2017届高考语文全国卷文言文专题阅读15篇(附答案)
1.阅读下面这篇文言文,完成问题。
高永能,字君举,世为绥州人。初,伯祖文呸举州来归,即拜团练使,已而弃之北迁,其祖文玉独留居延州,至永能始家青涧。少有勇力,善骑射,由行伍补殿侍,稍迁供奉官。种谔取绥州,发永能兵六千先驱入罗兀,五战皆捷,转供备库副使。治绥德城,辟地四千顷,增户千三百,即知城事。
元丰初,为鄜延都监。秋大稔夏人屯二千骑于大会平将取稼永能简精骑突过其营骑卒惊溃获钤辖二人转六宅使夏人患之,令曰:有得高六宅者,赏金等其身。经略使吕惠卿行边,永能伏骑谷中,以备侵轶。边骑果至,驰出击走之。夏兵二万犯当川堡,永能以千骑与相遇,度不能支,依险设疑兵,且斗且却,而令后骑扬尘,若援兵至者,奋而前,遂解去。擢本路钤辖。
四年,西讨,永能为前锋,围米脂城。边人十万来援,永能谓弟永亨曰:彼恃众集易吾军,营当大川,宜严陈待其至,张左右翼击之,可破也。诘旦,鏖战于无定河,斩首数千级,得
马三千、橐驼牛羊万计。城犹未下,密遣谍说降其东壁守将,衣以文锦,导以鼓吹,耀诸城下。酋令介讹遇乃出降。进东上閤门使、宁州刺史,以年请老,不许,又进四方馆使、荣州团练使。
永乐之役,献谋皆不用。城既陷,其孙昌裔欲掖之从间道出,永能叹曰:结发从事西羌,战未尝挫,今年已七十,受国大恩,恨无以报,此吾死所也。顾易一卒敝衣,战而死。其子世亮与昌裔求得尸以归。诏赠房州观察使,录世亮为忠州刺史,诸孙皆侍禁殿直。
永能家世州将,所领多故部曲,拊之有恩惠,遇敌则身先之。下有伤者,载以己副马,故能得士死力。远近喜言其事,称之曰老高。及死,边人无不痛惜。尝过其远祖唐绥州刺史思祥淘沙川庙,得画像及神道碑上之,诏即所在赐田三十顷,以奉祭祀。
(选自《宋史·高永能传》)
10.下列对文中字体加粗部分的断句,正确的一项是
A./大稔/夏人屯二千骑/于大会平将取稼/永能简精骑突过/其营骑卒惊溃/获钤辖/二人转六
宅使/
B./大稔/夏人屯二千骑于大会平/将取稼永能/简精骑突过其营/骑卒惊溃/获钤辖二人/转六宅使/
C./大稔/夏人屯二千骑于大会平/将取稼/永能简精骑突过其营/骑卒惊溃/获钤辖二人/转六宅使/
D./大稔/夏人屯二千骑于大会平/将取稼永能/简精骑突过其营/骑卒惊溃/获钤辖/二人转六宅使/
11.下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.经略使,边防军事长官。唐太宗时始设于周边重要地区,宋代在西北、西南边境地区亦设置经略使。
B.元丰,宋神宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,由汉武帝首创,改换年号也叫改元。
C.结发,也叫束发。古时男子成年开始束发,故以结发表示成年,结发也可以指成婚,本文指后者。
D.神道碑,指旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑,也可指墓碑上记载死者事迹的文字。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.高永能能武善治。他年少时就有勇力,擅长骑马射箭,种谔攻取绥州时,他带六千兵力作为先驱,五战皆胜;他治理绥德城取得成绩,既新垦田地,又增加民众。
B.高永能颇有预见。吕惠卿巡行,为防敌人侵扰,他先埋伏骑兵,后敌军果到,他击退敌兵;夏进犯当川堡,他料不能敌,布置疑兵,且战且退,迷惑敌人,奋力解围。
C.高永能智勇双全。宋击西夏,他为先锋,围攻米脂。西夏以十万骑前来援助,高永能分兵埋伏左右,以少胜多,大败敌军,斩获甚丰,因此被西夏视为大患,悬赏捉拿。
D.高永能为国尽忠。西夏进攻永乐,他进献破敌之策,不被采用。城陷,其孙欲扶其从小路出逃,他感叹一生从未打过败仗,要尽力报国,死得其所,后力战而亡。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)城犹未下,密遣谍说降其东壁守将,衣以文锦,导以鼓吹,耀诸城下。
(2)永能家世州将,所领多故部曲,拊之有恩惠,遇敌则身先之。
2.阅读下面这篇文言文,完成问题。
力士,冯盎曾孙也。圣历初,中人高延福养为子,故冒其姓。玄宗在藩,力士倾心附结。先天中,以诛萧、岑等功为右监门卫将军,知内侍省事。于是四方奏请皆先省后进,小事即专决。虽洗沐未尝出,眠息殿帷中,徼幸者愿一见如天人然。帝曰:力士当上,我寝乃安。
始,李林甫、牛仙客知帝惮幸东都,而京师漕不给,乃以赋粟助漕,及用和籴法,数年,国用稍充。帝斋大同殿,力士侍,帝曰:海内无事,朕将吐纳导引,以天下事付林甫,若何?力士对曰:天子顺动,古制也。税入有常,则人不告劳。今赋粟充漕,臣恐国无旬月蓄;和籴不止,则私藏竭,逐末者众。又天下柄不可假人,威权既振,孰敢议者!帝不悦,力士顿首自陈心狂易,语谬当死。帝为置酒,左右呼万岁。
帝闻肃宗即位,喜曰:吾儿应天顺人,改元至德,不忘孝乎,尚何忧?力士曰:两京失守,生人流亡,河南汉北为战区,天下痛心,而陛下以为何忧,臣不敢闻。从上皇还,进开府仪同三司,实封户五百。上皇徙西内,居十日,为李辅国所诬,除籍,长流巫州。力士方逃疟功臣阁下,辅国以诏召,力士趋至阁外,遣内养授谪制,因曰:臣当死已久,天子哀怜至今日,愿一见陛下颜,死不恨。辅国不许。宝应元年赦还,见二帝遗诏,北向哭欧血,曰:大行升遐,不得攀梓宫,死有余恨。恸而卒,年七十九。代宗以护卫先帝劳,还其官,赠扬州大都督,陪葬泰陵。
初,太子瑛废,武惠妃方嬖,李林甫等皆属寿王,帝以肃宗长,意未决。居忽忽不食。力士曰:大家不食,亦膳羞不具耶?帝曰:尔,我家老,揣我何为而然?力士曰:嗣君未定耶?推长而立,孰敢争?帝曰:尔言是也。储位遂定。天宝中,边将争立功,帝尝曰:朕春秋高,朝廷细务付宰相,蕃夷不龚付诸将,宁不暇耶?对曰:臣间至阁门见奏事者言云南数丧师又北兵悍且强陛下何以制之臣恐祸成不可禁。其指盖谓禄山。明年,禄山反。力士善揣时事势候相上下,故生平无显显大过。
(节选自《新唐书·高力士传》)
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7.下列对文中字体加粗部分的断句,正确的一项是
A.臣间至阁门/见奏事者言云南数丧师/又北兵悍且强/陛下何以制之/臣恐祸成不可禁
B.臣间至阁门见奏事者/言云南数丧/师又北/兵悍且强/陛下何以制之/臣恐祸成/不可禁
C.臣间至阁门/见奏事者言/云南数丧师/又北兵悍/且强陛下/何以制之/臣恐祸成不可禁
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D.臣间至阁门见奏事者/言云南数丧师/又北兵悍且强/陛下何以制之/臣恐祸成/不可禁
8.下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.圣历,武则天的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,由汉武帝首创,改换年号也叫改元。
B.内侍省,官署名,唐代又称作内侍监、司宫台,掌管宫内传达诏旨,守御宫门,洒扫内廷和照料皇帝的饮食起居等事务。
C.嗣君,通常指皇太子或继位的国君,有时也可以指称别人的儿子。
D.蕃夷,古代中原人对异族或外国人的统称。古人一般认为东方部族为戎,西方部族为夷,南方部族为蛮,北方部族为狄。
9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.高力士深受唐玄宗的信任。他在玄宗做皇子时即依附交结,在玄宗即位后更是深得宠信,大臣向皇帝奏请的奏折也先由他过目,小事可以自己做决断。
B.高力士对国家政治有深刻见解。在玄宗以为天下无事,想一心修道并将政务交给李林甫时,他结合国家当前严峻的形势极力反对玄宗的想法,由此触怒了玄宗。
C.高力士对玄宗皇帝能积极进言。玄宗听说肃宗即位后很高兴,以为从此可以无忧,高力士及时进言劝谏其收复失地,关注民生,后来受到玄宗封赏。
D.高力士对玄宗皇帝忠心耿耿。他服侍玄宗尽心尽力,甚至睡觉都是在大殿的帷幕后面,玄宗驾崩后,吐血抱憾而卒,后被追赠扬州大都督的荣衔,陪葬泰陵。
3.阅读下面的材料,然后回答问题。
材料一:
子路入,子曰:“由,知者若何?仁者若何?”子路对曰:“知者使人知己,仁者使人爱己。子曰:“可谓士矣。子贡入,子曰:“赐,知者若何?仁者若何?”子贡对曰:知者知人,仁者爱人。子曰:“可谓士君子矣。颜渊入,子曰:“回,知者若何?仁者若何?”颜渊对曰:“知者自知,仁者自爱。子曰:“可谓明君子矣。”(《荀子·子道篇》)
材料二:
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(《论语·学而》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(《论语·雍也》)
中国传统节日
(曾晳):“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:“吾与点也!(《论语·先进》)
樊迟问仁。子曰:“爱人。问知。子曰:“知人。”(《论语·颜渊》)
(1)解释《荀子》这段话中仁者使人爱己知者知人的意思。(2)
(2)为什么《荀子》这段话中孔子对颜渊回答的评价高于子路和子贡?恰当运用《论语》中的材料分析说明。(不超过150)(8)
4.阅读下面的材料,完成第18~19题。
手机电池激活知言者,尽心知性,于凡天下之言,无不有以究极其理,而识其是非得失之所以然也。浩然,盛大流行之貌。气,即所谓体之充者。本自浩然,失养故馁,惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言,则有以明夫道义,而于天下之事无所疑;养气,则有以配夫道义,而于天下之事无所惧,此其所以当大任而不动心也。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)
18.根据材料可以判断,朱熹这段话是对《孟子》中我知言,我善养吾        一句的注释。
19.从画线句中概括知言陆超抖音”养气的功能。
5.阅读下面的文字,完成第12~15题。
赠医者汤伯高序
[]揭傒斯
楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,小时代陈学东反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以为容,虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可致。呜呼,其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年,不其幸欤!
吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。年十五举进士,即谢归业医。人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。历数十年,其学大成,著《易简归一》数十卷。辨疑补漏,博约明察,通微融敏,咸谓古人复生。其治以脉,不以证,无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及,间一遇焉,又止攻一门,擅一长而已,无兼善之者。来旴江,得汤伯高,该明静深,不伐不矜,深有类于徐。
余方忧巫之祸,医之道不明,坐视民命之夭阏而莫救,而爱高之学有类于徐,且试之辄效,故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫,使世之医皆若虚、伯高,信之者皆吾里之人,巫其能久胜矣乎!