怎样读《易经》
  《》的主体是六十四个卦象,这些卦象都是由八个基本卦所构成的。所谓基本卦,是指八个三爻卦,就是我们在先天或后天八卦图上所见的。
  为了记住八卦,有一个简单的口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆盌,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。会背就会画,然后两两相重就可以画出六十四卦了。迪卡侬rr5.2
  接着,必须稍费心思,依序背诵六十四卦。朱熹特地编写了《周易卦序歌》,其文如后:
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  「乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
  同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;蔡宗强
  剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
  咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽;
  蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;
  艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;
  小过既济兼未济,是为下经三十四。」
  念书与做事一样,都是熟能生巧。背完卦名次序歌之后,还有更难的一步,就是要能画出这些卦象。每一个卦都是由两个基本卦组成的。而基本卦的原始象征是自然界。譬如,乾为天,坤为地,震为雷,艮为山,离为火,坎为水,兑为泽,巽为风。
茅台系列酒  在画卦的时候,一定要养成由下往上画的习惯。但是人的眼睛与记忆是由上往下的,所以口中念的是上下组合,手中画的是由下而上。譬如,屯卦是「屯」,蒙卦是「山水蒙」,依此类推。
  以上是入门知识。最难的挑战来了,就是:怎样读懂卦辞与爻辞?《易传》在此发挥其作用。〈彖传〉是说明卦辞的;〈象传〉则说明卦象与爻辞。一般把说明卦象的`称为〈大象传〉,把说明爻辞的称为〈小象传〉。问题是这些说明过于扼要,未必能让人明白其中道理。历代学者研究《易经》,可谓费尽心思,形成两派六宗,就是:象数派有占卜、禨祥、图书三宗;义理派有老庄、儒理、史事三宗。
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  不管何派何宗,目的都是要读懂卦辞与爻辞。我的立场是结合占卜与儒理,因此研习方法是「先有答案再理由」。卦辞与爻辞即是答案,它为什么这么写呢?要设法出这么写的理由。
  譬如,乾卦初九的爻辞是「潜龙勿用」,这是什么意思?首先,乾卦六爻有四爻提到「龙」,这是因为古人认为龙是充满活力,在水中、地上、天空都可以自由行动的生物,只有它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机。其次,为何说初九是潜龙?因为六爻可以配合天地人三才:初与二为地,三与四为人,五与上为天。初与二为地,初是地的底下一爻,由此转成地面之下,地面之下为水,所以说潜龙。至于「勿用」,则是占验之词,表示这时不能有所作为,因为位置太低,往上又有五个阳爻挡着,不妨稍安勿躁,好好修养自己,以备未来之用。
  判断一爻的好坏,可以考虑许多因素,譬如:是否当位(阳爻在初、三、五;阴爻在二、四、上);是否阴阳正应(初与四,二与五,三与上);是否居中(二、五);是否阴阳相比邻;阴爻是否乘刚(在阳爻上),阳爻是否有阴爻承顺;上下二卦的整体关系;中间四爻构成两个互卦(二、三、四;三、四、五)的关系;卦变(本卦由何卦变来);爻变(本爻由阴变阳,或由阳变阴)
等等。然后,爻辞所描写的具体内容,主要来自八个基本卦的象征,而这些象征之复杂多样与广泛联想,不免让人望洋兴叹。
  我曾归纳自己学易的三点心得:不学一定不会;学了不一定会;学会终身受用。正因为十分困难,所以特别值得去学。义理与象数并进,人生因而更充实也更有趣。