浅谈盐川丧葬的礼仪
第1篇：浅谈盐川丧葬的礼仪
导读：定西漳县民俗文化盐川丧葬礼仪专区，为你详细介绍盐川丧葬礼仪简介、盐川丧葬礼仪价格、盐川丧葬礼仪图片、盐川丧葬礼仪怎么样等信息。
迷途 夜安盐川丧葬中的棺木绘画，做工考究，闻名遐迩。棺木制作工艺与邻近地区不同，有独特之处。先说五道棺木，必须在亡者活着时制作完成。第一道衾，用大红绸缎一丈二尺，缝成筒状，上端开口，亡者断气后放在里边，用纽扣从上往下扣住，置于金匣之中。
第二道金匣，略小于内棺，入殓后放于内棺中。用柏木材质最好，由技艺高超的木匠精雕细刻，大档刻绘“二龙戏珠，海水朝阳”，小档绘“三元一品”或“五蝠捧寿”。两侧篆刻“福如东海，寿比南山”，必须镂刻成透花，用桐油或清漆刷成本*，内用红绸糊严。
第三道称内棺，俗称子材，一般选用松木，尺寸略小于大棺，下葬时置于大棺内，绘画图案与亡者生前的社会地位、年龄、家庭状况有关。
第四道大棺，俗称大材，亦选用松木。男棺大档绘“鸱吻报寿”，小档绘“百子图”、“富贵图”、“松鹤图”或“福禄寿”，两侧画一百个不同的福字，称“百福图”。
第五道框，用木料做成四角形、六角形、八角形不等，相互套扣，刷成大红*，用它将大棺四周牢牢扣紧。
因生前身份和地位的悬殊，一般百姓只有内棺，较富裕的用两棺（内棺和大棺），只有有功名的人才会五道棺全用。
棺木1写的文字也有严格限制，亡者在40岁以下只能题写“相思不见，遗恨终天”、“回头不返，撒手而归”，40岁到60岁题写“福如东海，寿比南山”，60岁以上男棺书“南极星沉，福寿全归”，女棺书“星沉阆苑，宴赴瑶池”。如果亡者虽然年纪大，但父母还健在，棺木上只能书写“昊天罔极，欲报之德”。
丧葬中的纸活源于古代的殉葬，那时帝王死后要用嫔妃、宫女甚至童男童女活藏，这种野蛮的人殉据清1据家赵翼《廿二史札记》记载，直到明天顺八年（1465年）被废除。这年正月，明英宗朱祁镇临崩时，召皇太子朱见深至病榻前，颁下遗诏：“用人殉葬，吾不忍也，
此事宜自我止，后世勿复为。”算是正式废除了活人殉葬制度，代之以石人、石马，后演变成纸糊的，为民间所通用。
漳县的纸活工艺，据说是汪氏家族从皇宫中学来的，种类繁多，形态逼真，民间称为“全架纸活”，有以下种类：
倒头马：须在亡者未断气之前预制，为一人一马，断气之时在门口焚烧。
开路神：对子马四匹，跟马四匹，马上所骑纸人形态一致，替亡魂开道所用。
坐马一匹，四人抬轿子一乘，房院一套，仙鹤背灵、功布、缌麻幡各一对，对子幡若干。
香幡两对，一对俗称龙抱柱，供来宾观赏；一对供傧爷行礼时焚烧。香幡共三节，摆祭行“三献礼”（初献、亚献、终献）时，每行一礼各燃一节。
金斗银斗：有三大类，分别是供于灵前的献斗，悬挂于院内的上架斗以及顶斗。
金童玉女：手举引魂幡，上写“金童接引天仙路，玉女送出地府门”，负责将亡魂引上天堂。
冲天纸：上有寿星驾鹤，高约二丈八尺，合二*宿之数，引亡魂过南天门。
花台纸：由青、红、黄、白、绿五*组成，上青下绿，寓天地之意，另用各种*纸制作二十四个筒纸，代表二十四节气。
白台纸：有筒纸、台纸之分，为望乡台之意。
亡者刚刚谢世，有两道规程：一要烧倒头马。当亡人在弥留之际，由邻里老人为其穿戴寿衣，件数为三、五、七件，此时要在大门口烧一匹纸马。二要停尸：亡人寿终正寝后，孝男拜香，香的数目要比亡人年龄多10到20枝。亲友邻里将亡人抬上条案，停放在灵堂正中，白纸蒙面，挂帐遮体。当日晚上，孝男全家及亲房要守在灵前烧纸哭拜。如亡人为女*，娘家人也要来哭拜。
盐川吊奠一般有九礼，亦即九道程序，略述如下：旋纸礼：亡人去世后第四日，家人或娘家人到灵前焚香奠浆，奠祭拜泣。
起草礼：由孝男、孝侄、孝孙出屋盥洗后，到灵前献香、奠茶，*阳先生宣读殃书，孝男头顶孝盆，侄、孙等相随，由宾相引领到大门外，明烛、上香、奠祭、烧表化钱、磕头拜泣。
成服礼：傧相领孝男、孝侄、孝孙和女眷等出庐，到院中香案成服处，戴麻冠，系?绳，持丧杖。遵礼成服后，孝男等盥洗、上香、奠祭、进馔，读祝文，成服礼毕。出纸之前，由宾相书写告白，布示亡者生辰、年龄、属相、寿终时间及孝子名次。
吊奠礼：开吊之日，由宾相引领孝男和女眷，乐工开路，到纸活存放处明烛、焚香、奠茶、大宾升位。孝男献笔，大宾执笔书写仙鹤灵牌、金童玉女幡联、缌麻功布、挽词对幡后，孝男等手捧送至灵堂供放。
甥、婿设奠礼：外甥、女婿成服，于开吊日设奠祭祀。
迁柩礼：孝男等香奠诸仪，执事人将灵柩迁至条案上，读祝文、化纸钱。
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接引礼：配享（即亡者已故的配偶）神位在开吊之日傍晚，由孝男等迎至灵堂桌案之上，称接引礼。此后，宾相便书写讣闻，张贴于外，明示发丧日时、坟茔地点。
书柩礼：迁柩礼毕，孝男等香奠诸仪，继请大宾升位，孝男献笔、净灵，大宾书写灵柩牌位。
点主书相礼：上述诸礼毕，由孝男等捧家族神主或遗像，献于大宾，大宾拿笔在上写上亡者生辰、寿终时间。
家祭有三礼：
怎样清理c盘第一：迎食礼。在开吊日晚上九点至十点进行，孝男等由宾相领到厨房，明烛、上香，焚表化钱，厨师将食案交于孝男端举，至灵柩前供放，拜泣入庐。然后将祭祀供品从厨房移到院中桌案上，孝子一一跪香点曲，以寄托哀思。
第二：家祭礼。家祭一般在午夜前后，行“三献”之礼，即初、亚、终三献。首先宣读祝文，初献开始，孝男等首献匣牌、花馔，继献猪肝，再上时鲜水果。宣读祭文是初献礼中的主要内容，叙亡者生平，颂治家劳苦，表节俭，赞人品。亚献祭品首为鸡，终献为鱼，其余与初献相同。
第三：合户礼。“三献”结束后，孝男关上灵堂大门，宾相落座院中约半小时，起来领孝男叩环开门，入堂验肴，香奠诸仪，拜泣入庐。
发殡有三礼，首先是起柩礼，宾相引领孝男上香、奠茶、进馔，宣读祝文，起柩发殡。其
次是路祭礼，丧主或嫡亲在灵柩经过途中，摆设香案，排摆祭品，寄托哀思。最后为后土礼，下葬前，在坟后由*阳和提礼祭祀山神土地。
结语：以上就是对于定西漳县民俗文化盐川丧葬礼仪的介绍。
第2篇：浅谈四川结婚的礼仪
导读：每个地方的结婚都有着它们自己的民族特*，四川结婚跟其它地方还是不一样的。下面小编就为大家整理了关于四川结婚礼仪，希望能够……
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路政大队每个地方的结婚都有着它们自己的民族特*，四川结婚跟其它地方还是不一样的。下面小编就为大家整理了关于四川结婚礼仪，希望能够帮到你哦!
四川结婚礼仪
当新人准备步入会场时，由司仪宣布灭灯并点上桌上纸船里的红*香烛，并等待新人的入场和仪式的开始。
四川结婚习俗传统版：
1、传袋：是以“传袋”谐音之“传代”，一是讨“传宗接代”的口*，二是突出“新妇到门，弗令履地”之意。“传一袋，郎才女貌;传二袋，鸳鸯合好;传三袋，三星高照;传四袋，四喜如意……”。
2、撒谷豆及掀盖头：新人手牵红绣球(其意为驱邪避刹兼喜庆之意。)步入宴会厅的过程中，由伴郎、伴娘在前方丢撒盛有谷物、核桃、红枣、花生、钱*的托盘，随着新人走动，一边撒托盘里的东西，至到主台方为结束。登上舞台后，新娘跪坐舞台*，由新郎拿起喜棒揭起盖头。
3、金盆洗手并祈福：由伴郎伴娘分别奉上两个洗手盆，洗净后用红*毛巾檫拭。礼毕后新人转身注视着来宾，手执纸灯与来宾共同祈福、许愿。(历时约三十秒)
4、交换信物：新郎、新娘互换结婚戒指，意为结定终身。
5、拜堂：许愿完毕后，由司仪主持，面对主席台一拜天地，面向宾客二拜来宾，转身向后三拜父母，最后新人面对夫妻对拜!以示二人已正式成为夫妻。
6、合酒：两杯以线相连，新人各执其一，相对饮酒。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体;
以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连;合之则一，象征夫妇虽两体犹一心，夫妻间互敬互爱、亲密无间。
7、花好月圆(切蛋糕)：象征家庭团圆、和睦、吉祥、幸福之美好愿景。
8、结发：由伴娘剪下新娘的头发，伴郎剪下新郎的头发交于新娘，缠在一起放入荷包!此举意为“结发夫妻”。
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9、抛绣球：以上仪式结束后，有意争抢绣球的来宾请站到舞台前方，由新娘背对来宾，抛出绣球，抢到绣球者将会幸运吉祥，宏运当头。
第3篇：*丧葬礼仪
*的殡仪历史记载始于1930年代后期，当时*的殡仪服务主要由义庄包办，但由于使用者的家境普通，所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的，通常会光顾长生店的上门式殡仪服务，于家中发丧，但由于当时升降机并未普及，而楼梯又没有足够位置让灵柩通行，因此会从地面搭建棚架，直达先人家中的露台，把棺木运入?于出殡时再经由棚架移灵至街上，并于前往下葬沿途继续进行仪式。