2022-2023学年山东省潍坊新纪元学校高二下学期期中考试历史试题
1. 茶叶由中国传入西方后,西方饮茶之风逐渐盛行。如英国用中国茶创造了属于自己的独特高雅的品茶方式——“下午茶”,并且逐渐发展成为一种风俗习惯享誉世界;在美国高压的生活环境中,品茶成为美国人寻求心理平静的一个重要方式。这主要体现出
A.中国茶文化对西方生活方式产生了一定影响 |
B.商业贸易是文化传播的主要途径 |
C.中国传统文化的本土化和多元化的发展趋势 |
D.人口迁移是文化传播的重要途径 |
2. 周人在不动摇“天命”的前提下,强调人事的重要性。提出“顺乎天而应乎人”的观点,就是既要顺从天意,又要适应人心,才能维持“天命”。因此,天子既要“敬天”,又须“保民”。由此可知,西周时期( )
A.治国方略的理性成熟 | B.人本思想已初具雏形 |
C.个体意识的普遍觉醒 | D.神权思想居统治地位 |
3. 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定:“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈,即‘东亚世界’的诸要素,大略可归纳为一、汉字文化,二、儒教,三、律令制,四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质,相反是民族性的特质以中国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调( )
A.汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带 | B.汉文化的正统地位 |
C.周边民族、国家具有共同的文化认同 | D.汉文化对周边国家文化的发展 |
4. 亚历山大的远征,开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期,出现了多个新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的( )
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
5. 晚清以来,在中国知识分子的邀请下,以艾迪为代表的西方学者纷纷来华开展集会演说,将中国社会现状与社会问题置于世界潮流中,成为国人了解世界的重要窗口。其演说一面被视为外来先进文化的代表,受到部分知识分子的礼遇,也因其站在西方立场对中国社会的批评而遭到中国民族主义者的排斥与批判。这反映近代中国( )
A.马克思主义的广泛传播 | B.知识分子主导政治变革 |
C.民众爱国意识不断觉醒 | D.救亡革新道路的复杂性 |
6. 如表为1935年美洲种族分布的统计数据。对其解读准确的是( )
A.美洲不同区域的人口结构不尽相同 |
B.黑人在中美洲的种族分布比例最低 |
C.大量欧洲人开始涌入北美洲导致白人比例激增 |
D.拉丁美洲独立后根除了对印第安人的种族压迫 |
7. 20世纪80年代以来,随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级,贸易、金融等行业就业机会增加,企业对劳动力受教育程度和专业素养也提出更高的要求。很多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育和工作,成为移民中的“知识精英”。这表明于正版神雕侠侣
A.跨国公司孕育全球流动的劳动力市场 |
B.知识经济推动国际分工和生产国际化 |
C.经济全球化改变全球劳动力市场结构 |
D.科技创新加剧发展中国家的人才流失 |
8. 17—18世纪,以中国商品为代表的亚洲奢侈品涌入欧洲,很多欧洲贵族和富裕家庭以使用中国产品和效仿中国生活习俗为时尚。面对消费者的新需求,英国制造商充分借鉴其设计、多样性和美学特性,再结合英国消费者的品味和时尚,终于成功开发出本国生产的“新奢侈品”。材料反映出
A.中国奢侈品无法满足消费者的新需求 |
B.企业已成为英国技术创新的主体 |
C.商品的流通有利于文化的交流与传播 |
D.亚洲奢侈品被挤出英国国内市场 |
9. 下列对表中信息解读合理的是
15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表(单位:百万)
时间 | 中国 | 印度 | 欧洲 | 非洲撒哈拉以南 | 拉丁美洲 |
1400年 | 70 | 74 | 52 | 60 | 36 欲穷千里目更上一层楼描写哪个省 |
1600年 | 110 | 145 | 89 | 104 | 10 |
1800年 | 330 | 180 | 146 | 92 | 19 |
A.新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 |
B.近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 |
C.撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 |
D.殖民侵略导致亚非拉人口下降与生产破坏 |
10. 论及茶马贸易,《明史·食货志》中记载:“诸茶场地设茶客司,定税额,陕西二万六千斤有奇,四川一百万斤……行茶之地五千余里。山后归德诸州,西方诸部落。无不以马售翁红的电影
者。”以下选项不能从中得出的是( )
A.设有专门的人员进行管理 | B.促进了区域间的经贸往来 |
C.扩大了国家财政收入来源 | 央金兰泽D.该贸易本质上是贡赐贸易 |
11. 公元前2000年前后,以印欧人为主体的游牧部落使用青铜武器,乘着马拉战车从小亚细亚等地来到希腊半岛的中部和南部。他们完全接纳了发展程度较高的希腊克里特岛文明。这说明印欧人的迁徙( )
A.统一了希腊和北非的文明 | B.加速了游牧民族的文化消亡 |
C.促成了希腊化世界的诞生 | D.扩大了先进文明的传播范围 |
12. 在亚太经合组织领导人非正式会议期间,东道主通常会为与会领导人提供定制的当地传统服装,在宣传介绍东道主传统文化的同时,也体现“亚太大家庭”的理念。在每次会议上,“穿什么”总成为媒体津津乐道的话题。这反映出( )
A.开放包容合作共赢精神深入人心 | B.文化借助特定的载体得到了传播 |
C.文化活动促进了世界的和平发展 | D.贸易往来推动了文化交融和认同 |
13. “文艺复兴时期人文主义者所要模仿、恢复的古典文化,主要依靠修道院所保留、抄录、翻译和研究的古希腊、罗马文化。中世纪经院哲学家在相信上帝启示的前提下,以理性论证信仰,推动了文化发展。基督教对欧洲的文化影响是多方面的,它逐渐渗透到哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域”。材料旨在说明中世纪
A.修道院推动欧洲文艺复兴运动 | B.理性成为不可抗拒的时代思潮 |
C.兼容并包的文化思想意蕴深长 | D.基督教深刻影响后世欧洲文化 |
14. 二战后,大量劳动力从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地流入西欧、北美洲、大洋洲等;20世纪七八十年代,大量劳动力涌向中东产油国和日本、亚洲新兴工业国家和地区;20世纪90年代,东欧成为西欧、北美劳动力的新的来源地。上述材料表明
A.经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场 |
B.劳动力的全球流动预示着经济的平衡发展 |
C.二战后的世界经济全球化发展到顶峰 |
D.劳动力市场的变化改变着劳动力结构 |
15. 1874年,在普法战争结束后,俄罗斯的亚历山大二世在布鲁塞尔召开了一次国际会议,批准了《关于战争法律及惯例的国际宣言》,宜称;“文化属于人类的共同遗产,艺术财富一旦被毁就无法弥补,他们的文化价值对所有人都是有价值的,并不只属于他们所属的国家。”这一宣言( )
A.符合文化遗产保护国际化的要求 | B.提高了民众对文物保护的自觉性 |
C.避免了文化遗产遭受战争的破坏 | D.确立了世界文物保护的基本规则 |
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 周秦时期,沿袭殷商取名旧俗,但又有些新的变化。在儒家文化占统治地位的情况下,人们把它作为自己的道德标准,并把这些思想观念命为名字,以示长辈的希望或命名者本人的追求。这种家国同构、家国一体的宗法观念下,个人被包围在体之中,家庭成员之间的人伦关系受到特别的重视。这种宗族观念在姓名上也有强烈的影响,如“耀祖”“延嗣”“念孙”之类的名字就是宗族意识的体现。新文化运动中,左翼作家蒋光赤、教育家陶行知这些名字都有西方思潮冲击的痕迹。
——摘编自陶伏平《汉语姓名的文化发展轨迹与文化内涵》
材料二 建国初期,除了一些频率极高的传统名字外,取的最多的名字就是建国、国强、国荣、和平、建华、新民、振华、新华等。中出生的人取名“跃跃”、“建功”和“跃进”等。期间,卫红、卫东、红兵、爱红等名字频繁出现。改革开放后涌现出大量富有浪漫彩的诗意名,如“雨薇”“滴洋”“寒松”“涧珍”“梦诗”“墨涵”“若晴”等等。同时取叠字名的人增长迅速,表达出一种亲切、喜爱之意,适宜于抒发长辈对晚辈的细腻感情。随着时间的推移,“国”“华”“建”等象征国家的字逐渐减少。
——摘编自王慧冬《社会建构视角下的姓名研究》
(1)根据材料一,概括国人取名原则。结合所学知识,指出其体现的我国传统文化的特点。
(2)根据材料二,简述改革开放前后取名标准发生的变化。结合所学知识,分析变化原因。
17. 阅读材料,完成下列要求。
美国媒体笔下的华人形象(1820-1948年)
美国早期华人正面形象 (1820-1848年) | 中泰混血连体兄弟昂和昌1829年到达美国,于1839年定居北卡罗来纳州,在那里娶妻生子。他们融入美国南方的生活,经营种植园,拥有33名黑奴,追求财富。昂和昌在当地居民的眼中,虽然身体畸形,但不失为是精明能干的商人,是慷慨的好邻居。 |
美国华工的负面形象 (1849-1882年) | 《波士顿先驱报》等报纸报道华人聚众吸、斗殴、赌博、缺乏家庭价值观,他们自成小社会、不学习英语语言、不遵守美国排队秩序、不着美国风格的衣服,对成为美国公民、获得投票权利不感兴趣。 |
蒋介石夫妇是美国的影子的形象 (1931-1948年) | 在时代公司的报道中,蒋介石英明、睿智、着装得体,坚持每日研读《圣经》。《时代》周刊还将1942年蒋介石的困境类比1777年乔治·华盛顿在福吉谷的艰难。《时代》周刊数次让宋美龄登上其封面一展风采,还特别强调宋美龄讲一口纯正的美式英语,在时代公司对宋美龄的赞扬声中,读者看到的完全是一个美国女性,除了她拥有东方面容外。 |
——摘编自程玲《美国媒体眼中的华人形象及其成因(1820-1948)》
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