东坡公元佑时既登禁林全文及释义
东坡志林卷五怎么客户
纪如璟宋苏轼撰
昨日,子由寄《老子新解》,读之不尽卷而叹:使战国时有此书,则无商鞅、韩非;使汉初有此书,则孔、老为一;晋、宋间有此书,则佛、老不为二。不意老年见此奇特。
巫漪丽一生未婚元祐八年五月十日,雍丘令米芾有书,言县有虫,食麦叶不食实。适会金部郎中张元方见过,云麦豆未尝有虫,有虫盖异事也。既食其叶,则实自病,安有不为害之理?元方因言子方虫,为害甚于蝗。有小甲虫,见[禾]【凤麟按:原阙,据方以智《通雅》四七引增。】辄断其腰而去,俗谓之“旁不肯”。前此,吾未尝闻也,故录之。
war3秘籍扬州芍药为天下冠。蔡繁卿为守,始作万花会,用花十余万枝。既残诸园,又吏因缘为奸,民大病之。余始至,问民疾苦,以此为首,遂罢之。万花本洛阳故事,亦必为民害也,会当有罢之者。钱惟演为留守,始置驿,贡洛花,识者鄙之。此宫妾爱君之意也。【凤麟按:以上见《仇池笔记》,文小异。】蔡君谟始加法造小团茶贡之,富彦国叹曰:君谟乃为此耶!
近者余安道孙献策榷饶州陶器,自监榷,得提举,死焉。偶读《太平广记》,贞元五年,李白子伯禽为嘉兴乍浦下场杂盐官,侮慢庙神以死。【凤麟按:今本《广记》无。】以此知不肖子,代不乏人也。
昨日见泗倅陈敦固道言:“胡孙作人状,折旋俯仰中度,细观之,其相侮慢也甚矣。人言‘弄胡孙’,不知为胡孙所弄!”其言颇有理,故为记之。又见淮东提举黄实言:“见奉使高丽人言:所致赠作有假金银锭,夷人皆拆坏,使露胎素,使者甚不乐。夷云:非敢慢也,恐北人有觇者以为真尔。”由此观之,高丽所得吾赐物,北人皆【凤麟按:原作“盖”,据集改。又“北人”,集皆作“契丹”,五卷本作“北虏”。】分之矣。而或者不察,谓北人不知高丽朝我,或以为异时可使牵制北人,岂不误哉!今日又见三佛齐来贡者过泗州,官吏妓乐,纷然郊外,而椎髻兽面,睢盱船中。遂记胡孙弄人语良有理,故并记之。
演员张博王斿元龙言:“钱子飞有治大风方,极验,常以施人。一日梦人自云:‘天使已以此病人,君违天怒,若施不已,君当得此病,药不能救。’子飞惧,遂不施。”予以为天之所病,不可疗耶,则服药不应有效;药有效者,则是天不能病。当是病之祟,畏是药而假天以禁人耳。晋侯之病,为二竖子;【凤麟按:《左传·成公十年》:“晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而
踊曰:‘杀余孙,不义。余得请於帝矣。’坏大门及寝门而入。公惧,入于室。又坏户。公觉,召桑田巫。巫言如梦。公曰:‘何如?’曰:‘不食新矣。’公疾病,求医于秦,秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”】李子豫赤丸,【凤麟按:《搜神后记》:“李子豫,少善医方,当代称其通灵。许永为豫州刺史,镇历阳。其弟得病,心腹疼痛十馀年,殆死。忽一夜,闻屏风后有参谓腹中鬼曰:‘何不速杀之。不然,李子豫当从此过。以朱打汝,汝其死矣。’腹中鬼对曰:‘吾不畏之。’及旦,许永遂使人候子豫,果来。未入门,病者自闻中有呻吟声。子豫入视,曰:‘鬼病也。’遂于巾箱中出八毒丸子与服之。须臾,腹中雷鸣鼓转,大利数行,遂差,今八毒丸是也。”】亦先见于梦,盖有或使之者。子飞不察,为鬼所胁。若余则不然,苟病者得愈,愿代受其苦。家有一方,能下腹中秽恶,在黄州试之,病良已。今后当常以施人。
自省事以来,闻世所谓道人有延年之术者,如赵抱一、徐登、张元梦,皆近百岁,然竟死,与常人无异。及来黄州,闻浮光有朱元经尤异,公卿尊师之者甚众,然卒亦病,死时中风搐搦。但实能黄白,有余药、金皆入官。不知世果无异人耶?抑有之而人不见举耶?不知古所记异【凤麟按:原阙,据五卷本补。】人虚实,无乃与此等不大相远,而好事者
缘饰之耶?【凤麟按:五卷本文小异。】
退之诗曰:“百年未满不得死,且可勤买抛青春。”《国史补》云:“酒有郢之富水、乌程之若下,荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春。”杜子美亦云:“闻道云安麴米春,才倾一盏便醺人。”裴铏作《传奇》,记裴航事,亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以“春”,则“抛青春”亦是酒名也。【凤麟按:此条阮阅《诗话总龟》卷三十引出《百斛明珠》,《仇池笔记》较略。】
过太平州,见郭祥正言:尝从章惇辟入梅山溪洞中,说谕其首领。见洞主苏甘家有神画像,被服如士大夫,事之甚严。问之,云:此知桂府李大夫也。问其名,曰:此岂可名哉!扣头称死罪数四,卒不敢名。徐考其年月本末,则李公师中诚之也。诚之尝为提刑,权知桂府尔。吾识诚之,知其为一时豪杰也。然小人多异议,不知夷獠乃尔畏信之,彼其利害不相及耳。【凤麟按:此条见胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三六,云出东坡言。】
王介甫先封舒公,改封荆。《诗》曰:“戎狄是膺,荆舒是惩。”【凤麟按:《诗·鲁颂·閟宫》:“戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。”郑玄笺云:“惩,艾也。僖公与齐桓举义兵,北当戎与狄,南艾荆及舒,天下无敢御之。”疏:“惩、艾皆创,故为艾也。僖公之时,
健康服务与管理专业学什么齐桓为霸,故知与齐桓公举义兵也。僖公之世,用兵於戎狄荆舒者,唯有桓公耳。僖四年,经书‘公会齐侯等侵蔡。蔡溃,遂伐楚’。楚一名荆,舒又是楚之与国,故连言荆舒。”】识者谓宰相不学之过也。【凤麟按:此条见《仇池笔记》。】
近世人轻以意改书,鄙浅之人,好恶多同,故从而和之者众,遂使古书日就讹舛,深可忿疾。孔子曰:“吾犹及史之阙文也。”自予少时,见前辈皆不敢轻改书,故蜀本大字书皆善本。蜀本《庄子》云:“用志不分,乃疑于神。”此与《易》“阴疑于阳”、《礼》“使人疑汝于夫子”同,今四方本皆作“凝”。陶潜诗“采菊东篱下,悠然见南山”,采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。今皆作“望南山”。杜子美云:“白鸥没浩荡,万里谁能驯。”盖灭没于烟波间耳。而宋敏求谓予云:“鸥不解没,改作‘波’字。”二诗改此两字,便觉一篇神气索然也。【凤麟按:此条见《仇池笔记》及集。】
发布评论