命带天⼄贵⼈太极贵⼈,⾃⼰就是⾃⼰的贵⼈
做事聚精会神,全⼒以赴,有始有终,是事业、⼈⽣成功的基本要件。但是,做事聚精会神,
全⼒以赴的⼈肯定不少,为什么成功者寥寥。原因当然很多,从⼋字上来说,或者格局偏低;
或者喜⽤不济;或者运途艰涩⾃是理由之⼀。
但是,可能⽣活中难以得到贵⼈的提拔,点拨也是关键的问题之⼀。所以有不少的⼈问我,我
的贵⼈是谁,在哪个⽅位,何时才会出现。这个问题,我也曾经做过探讨,这⾥不再赘述。
徐勤根
今天想说的是,哪些⼈往往是要靠⾃救,⾃⼰就是⾃⼰的贵⼈,不⽤它处寻外援。⾃⼰就是
⾃⼰的贵⼈,⼤体有三种:
⼀是,⽇⼲就是本⾝就是⾃⼰的天德、⽉德贵⼈;
⽇⼲⾃然代表⾃⼰,⽇⼲本⾝就是天德、⽉德的⼈;说明⾃⼰就是有德之⼈。如果这个⼋字中
⽇⼲为喜⽤,也就说明这种⼈往往可以依靠⾃⼰的⼒量来拯救⾃⼰。往往只要⾃⼰发挥出⼒
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量,⾃⼰多想办法,⼤体都能摆脱困境。
⼆是,⽇⽀⾃坐天⼄贵⼈的⼈;
⽇⽀⾃然⽇⼲的根基;⽇⽀坐贵,⾃然属于近贵,坐贵之⼈;如果这个⽇⽀为喜⽤,道理与前
⾯⼀样,也是可以通过⾃⾝的调整,⾃我的完善,完全可以⾃救的⼈;所以也不⽤假借他⼈之
⼿。
三是,命中具有太极贵⼈的⼈;
太极者,五⾏有始有终,造化始终相保,为之太极。命逢太极,则⽓宇轩昂,⾏为有始有终,最长的河流中国
精神专聚不散;聪明⽽好学,喜欢研究神秘现象;⾏为秉性中正,为⼈正直;不偏不倚,多谋
有德,属于福寿两全的命;所以他们也是靠⾃⼰的完美德⾏,⾃救之⼈。所以古⼈认为:⼋字
中如果带有太极贵⼈的组合,再有吉神、贵格辅助,则为⼈中之龙,有封侯万户,耀祖荣宗之
象。
何以如此?《三命通会》中说:太极者,太初也,始也,造物于初为太极,成也,收也。物有
归,⽈极。造化始终相保,乃⽈太极贵⼈。
⼜说:甲⼄⽊坎⽔⽽⽣,所以造乎于⼦;见离⽕焚烧⽽死,所以终乎在午。丙丁⽕,出乎于硬卧上中下
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震,卯也;后喜藏乎兑,⾣也;庚⾟⾦乃⾦⽣乎与⾉,见亥乃⾦庙乎乾;壬癸⽔先得申⽽⽣,
后得巳⽽纳。
地陷东南,四渎俱流巽位,皆有始终之意;戊⼰⼟也,喜⽣乎申,得⾠戌丑未为四正之库;能
纳万物,初成俱在其中;同样属于始终相保,所以贵也。
太极贵⼈的查法,有如下⼝诀:
甲⼄⽣⼈⼦午中,丙丁鸡兔丁亨通;戊⼰两⼲临四季,庚⾟寅亥禄丰隆;壬癸巳申偏喜美,直
此应当福⽓钟;更需贵格来相扶,侯封万户到三公。
⼀般以年⼲或者⽇⼲为主,对应于年⽉⽇时地⽀。甲、⼄年⼲或者⽇⼲的⼈,四柱中⼦午全;
丙、丁年⼲或者⽇⼲的⼈,四柱中卯⾣全;戊、⼰年⼲或者⽇⼲的⼈,四柱中见到⾠戌丑未
全;庚、⾟年⼲或者⽇⼲的⼈,四柱中寅、亥全;壬癸年⼲、或者⽇⼲的⼈,四柱中巳申全
见,就为太极贵⼈。需要说明的是,必须两者俱见,不能缺⼀,缺⼀则不构成太极贵⼈。驾照异地考试
两种查法查出的贵⼈,作⽤有所不同,具体说来如下:
1、⽇⼲占太极的⼈,往往能够⾃贵;
⼋字中⽇⼲代表⾃⼰,为性、为情;能够发挥出功⽤,⾃然是成为德性。如果你的⼋字中是⽇
⼲见到太极贵⼈,说明这个⼈⾏为有始有终,不会三⼼⼆意;因为始终俱见,初成相得;功成
名就,德⾏完美之象。所以他们⼤多⾃⼰就是⾃⼰的贵⼈,由于聪慧,并且坚持,⼈⽣即使遭
遇什么困难和险阻,往往也能⾃救。
2、年⼲占太极的⼈,往往具有祖上阴德;
因为⼋字中年⼲主祖上,年⼲占算出来的贵⼈,⾃然是祖上福德的象征;说明⾃⼰的贵⽓,往
往来⾃与祖上的精神熏陶,家训约束或者某种遗传物质的继承;同样因为做事能够有始有终,
持之以恒,所以能够最后成功。总之,德⾏均是来⾃于祖宗善⾏的累积。
3、⼤多具有完善的德⾏;
这当然得益于,太极之神的始终相保的能⼒,所以⼈⽣⼤多过多的缺失和遗憾。善于观察的
⼈,可能发现,⼋字中有这样组合,出现太极贵⼈不为喜⽤的⼏率很⼩。因为太极贵⼈的组
合,往往能够做到体⽤兼顾,相辅相成。体现出在成就别⼈的时候,也就同时成就了⾃⼰。
4、⼤多属于才德兼备的⼈;
命中有太极,往往能⼒强⼤,但是不会恃强凌弱;不会主动进犯别⼈;但是你最好不要欺负他,因为他的反击能⼒很强,⼤体属于攻防兼备的⼈。当然你也不要怕,他的反击也不会要你命,因为德⾏如此,往往会给你留有⾃省的余地。
5、取向神秘⼒量;
命中有太极的⼈,不仅相信神秘⼒量;⽽且⾝边也经常发⽣⼀些神神秘秘的事情。所以他们⼤体均为
相信宗教、哲学、神秘⽂化。如果他们⼀⽣中遇见什么灾咎,往往也需要借助宗教、哲学的⼒量来化解。其他的⽅法,⼤多不会奏效。
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