在中国社会风俗中，层累地堆积着中华民族的高度智慧、高超技艺和高尚品德，也传承着几千年的封建糟粕和陈规陋俗。风俗绝不仅仅是裸露在社会生活表层的现象，它沟通者历史与现实、物质与观念、道德与法律，承接着雅文化层次规范化的教导，将其落实到世俗社会。在中国社会风俗中无不流动着中国传统文化的全部精神和中国国情的根的呼唤。通过社会风俗来把握一个民族的文化，来得更直观，更准确。
（1）服饰风俗
服饰是各民族人民生活内容、社会制度、风俗习惯、审美观念和精神风貌的外在反映。主要包括服装、佩饰、化妆以及缠足等习俗，也包括与服饰有关的礼仪、等级、审美、习惯等种种风俗观念。
服饰起源的解释有实用、遮丑、美观三种说法。《墨子 配方奶粉排行榜辞过》载，“古之民未知为衣服”，后来圣人定衣服之法是为了“适身体、和肌肤”。《白虎通 衣裳》载：“衣者隐也，裳者障也，所以隐形自闭障闭也。”《韩诗外传》载:“衣服容貌者，所以悦目也。”
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“王者以民为天，而民以食为天”，饮食是人类最基本的生存活动方式。饮食风俗是指食物、饮料、饮食器具在生产、制造和饮用过程中，相沿积久的风俗习惯、食用风格、礼仪常规、消费观念。它是一个国家、民族、地区生活水平和文明程度的鲜明标志。
中国传统的食物，主食主要包括:“五谷”、“六谷”、“九谷”。副食主要有：菜、肉、果品、调料四大类。
谈到中国的饮食就要谈茶了，中国是茶的故乡，茶在中国已有5000多年的历史了。《神农本草经》载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之。”孙娜恩整容唐代陆羽完成了世界上第一部茶叶专著《茶经》，被尊为“茶师”、“茶圣”。自唐代开始，茶叶成为雅俗共用的饮料，上可奉天子王侯，下可供平民百姓。茶叶含有多种人体所必需的元素，具有提神醒脑、防暑降温、恢复疲劳、增进心脏活动、增强血管弹性、降压消食解腻、促进新陈代谢等工效，不仅成为中国人民普遍爱好的饮料，而且传入韩国、日本、阿拉伯、印度等各国。16世纪以后，茶叶传入欧洲，被视为珍贵的饮料。现在，茶叶已风靡世界，与咖啡、可可并称世界三大饮品。
事业编制和公务员的区别谈茶也得谈酒呀，饮酒是中国古老的饮食风俗，它不仅渗透着中华民族的性格、情趣和精神寄托，运载着中国传统文化的全部精神，还激发了文人学士的情思和灵感，写下了无数有关酒的诗文，成为饮食风俗中文化意蕴最丰富的一个类型。
有食，有茶，有酒，还缺器具。为了美化饮食文化生活，提高食欲和食趣中国一下向有、香、味、形、器五个方面的美食追求。饮器、食器、炊具是构成千姿百态的饮食风俗图的重要内容，从鬲鼎釜甑到现代化的炊具餐具，是人类对烹饪、饮食器具的美学价值、实用价值不断追求的结果。在器具中筷子也是重要的，中国人的筷礼有以下忌讳，一忌迷筷。二忌翻筷。三忌剔筷。四忌吸筷。五忌敲筷。六忌指筷。七忌返筷。八忌背筷。
林语堂的《吾国吾民》中讲，西方人对待吃，仅把它看成是给机器加油料，而中国人则视吃为人生至乐。
（3）住居风俗
新婚姻法 房产住居是人类生存的四大方式之一。主要包括居室、家具、宅院、树果、六畜等在建造、经营、使用、传承过程中形成的风俗习惯，以及由此而产生的文化观念。由于住宅是构建村落、城镇的基本建筑，它还是一个国家、民族、地区，社会物质文明的外在标志。
“家”这个温馨的称呼，对中国人简直太亲切了，人们的生老病死、饮食起居、婚丧嫁娶、交际往来、悲欢离合、善恶荣辱都合家紧密相连。几千年来中国人对它倾注了无数精力、财力和情感，不仅获得了、温暖的回报，还从中发掘和体味出家的各种文化蕴含，形成了中国人普遍而独特的文化心态。
（4）节日风俗
节日是人类社会发展到一定阶段的产物，其形成是一个历史积淀的过程。它反映着一定时代人们的生活方式、心理特征、审美情趣和价值观念。
节日起源于原始崇拜和迷信禁忌，又与农业社会的农时、天文、历法密切相连。夏历正月十五是元宵节。到教称作上元天官降凡赐福之日，在民间影响不大。元宵节起源于汉武帝祭祀“泰一神”。
中国是世界上节日最多的国家。有人统计，各地区、各民族有影响的节日就有160多个。他以节日为载体，保留了各个地区、各个民族的生活方式、心理状态和精神风貌。作为中国传统的节日，主要有以下特点：农业文化的印记、合家团圆的旋律、教化万民的工具。
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（5）婚姻风俗
婚姻是人类得以繁衍生息的主要方式和构成家族、亲族的基础。婚姻风俗主要包括婚姻形态、媒介、礼仪以及离婚、改嫁、夫妇间的地位等种种风俗观念。
中国的自由婚姻观念，莫过于牛郎织女的传说。这个传说自汉代产生后，民间不断按照自己的喜好进行修改，逐渐演变为现代的传说。然而不论牛郎织女如何美化。也不论怎样向天地为代表的封建势力发泄，他们仍然是七夕见一面，说明自由婚姻在封建社会只能占很小的一点比例。男女相爱是人的天性。
在现代人的婚姻行为观念中，几乎处处可以到旧婚俗的残迹，甚至是共认为绝迹的风俗习惯，仍作为一种观念在人们心理深层潜在着。中国传统的婚姻，不主张通过婚姻前交往来培养双方的感情，扼杀了男女婚姻最美好的黄金季节。如果像有人说的那样，结婚是恋爱的坟墓的话，传统的婚姻则是直接走进坟墓。
古代的传统婚姻，给我们留下了许多优良传统。如对婚姻和男女交往严肃认真的态度；对男女交往、家庭子女的责任感；由以礼制欲和内向心态而产生的抵制黄淫秽、伤风败俗行为的文化传统；至今仍然存在得到的舆论监督力量扼制着婚姻道德的沦丧等等。
然而，正是这种道德舆论监督力量和千年的传统风俗在影响、主宰着中国人的心灵和行为，使每个人自觉地成为旧婚姻的载体。是中国的婚姻仍然停留在以相互占有对方为基础，以家庭、道德约束纽带的阶段。
（6）生老风俗
生老是人生旅途的全程。包括从出生、孩提、成年、壮年到老年各个阶段的人生礼俗；养生、养性等追求长生长寿、个性修养的风俗。它又与衣食住行、婚姻、丧葬、节日、信仰等风俗重叠沟通，集中的反映了中国的人生价值观念。
中国人对人生进取的执着，有方方面的表现和不同的人生价值选择。达到超越生命，小到日出而作，日入而息，都在穷追不舍。讲求信义者，追求“士为知己者死”;追求财富者，讲“人为财死，鸟为食亡”;追求功名者尤为痴情，竟使科举制“赚得英雄尽白头”，把一生消磨在寒窗中还要高唱“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。即使面朝黄土背朝天的农民，面对旱涝病虫等无数次颗粒无收的挫折，也依旧早出暮入，孜孜不倦。经不起挫折，灰心丧气，不仅是处事态度问题，更是道德意志上的坠落。“君看金尽失颜，壮士灰心不丈夫”。这种不同的价值观信念百折不挠的追求，也是一种自强不息的表现。
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