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作为当代大学生应维护国家安全范文篇三：《浅谈当代大学生如何维护国家安全》
目前，中国教育面临很多问题，在高校，庞大的贫困生阶层已成为一个现实的问题，而且在今年作为中国现代教育的百年这样一个特殊的关键点上，认识在学生的历 史责任是适当其时的。现在的大学生面临着纷繁复杂的各种问题，如学费昂贵，就业困难等等，而近两年出现的刘海洋、马加爵等个案使人们意识到中国大学生心理 上的问题。直到现在，专家学者也无法对这种现象作出一个令人信服的解释。在当前高等教育大力发展的情况下，“什么是好的校园，什么样的教育是好的教育?” 这样的问题层出不穷。
到底什么者真正的教育呢?爱因斯坦曾说过：“当你把学校教给你的地切都忘记了以后那么剩下的就是教育。”他还说过 “一个人四分之三以上的知识都是在课堂外学到的。”哈佛大学的校门上刻着：“为增长智慧走进来，为服务祖国和同胞走出去。”这也许在某些方面揭示了教育的 内涵。目前，中国的人文教育和科学教育分化成两个方面，因而带来的两种文化的冲突也越来越激烈。人文积极分子认为科技分子是粗俗的，对人类的历史和文化漠 不关心，缺少美学常识，只关心现实的功利。而科技知识分子认为人文积极分子缺乏对同胞的
热爱和关心，他们更多关心的是与民生无关的古典知识，有一种文化的 优越感，穷酸迂腐，对现实社会满怀不满。人文学者和科技学者站在对立的两端，互相攻击使整个教育造就的人才只能是专才，这对社会的发展是极其不利的。现在大学过于严格的分门别类，把学生限制在一个狭隘的专业里。虽然能使学生学到一定的专业知识，但同时也使学生丧失了对整个文化的把握，于是就造就了一批近 乎无用的超级专家，白痴博士。我们现在的教育制度与西方相比，存在很多问题，这在很大一方面，也是由于历史的缘故。西方的高等教育缘自古希腊的自由教育， 他们的目的就是要培养“宽大的、博大的、无所不能的，立于善良的全人”，也就是培养身心尽善类的人，像歌德就是这样一个世界性的天才，但遗憾的是在歌德经 后就几乎再也没有出现过这样的天才。这种教育理念在“五四”新文化运动以后也曾在中国得到过一定范围的传播。
当前，中国高等教育的目和 就是培养“具有独立的生产能力，具有一定的专业 技能和职业能力”的人，通俗的讲，就是培养能够养家糊口的知识分子。而我们大学生要承担的社会责任就是社会教化和转移社会风气。在本质上讲，专家和知识分 子是不同的，能够研制核武器的知识分子是专家，而能够在反核宣言上签名的专家者真正的知识分子。
新中国成立以后，中国的教育一直有着非 常强烈的功利主义，即非常的重视科学技术的发展，普及的都是那些工程基础教育。目前，中国的教育界也意识到了这个问题，太注重于科学技术的发展，忽视了人 文教育。，已经 给中国的教育造成了不小的麻烦。为了解决这个问题，有关教育部门已开始制定一些方案，例如在高考制度上以前是完全的文理分科，现在是小综合，有些地方已实 行大综合，这从某个侧面也反映出社会所需要的人才是通才而不是专才。
对于中国的工业化，需要的不仅仅是技术人才，更重要的是组织人才， 管理人才，他们所要具备的知识不仅仅局限在技术上，而且在心理，伦理哲学、道德社会等方面也要有所研究。社会所需要者通才为大，而专家为次，没有通才为基 础的专家不能算作真的专家。在技术上，是比较容易能够达到某一个具体的水平的，但是社会管理者，应该怎样管理是技术本身所不能回答的，所以，培养超越专业 知识以外的知识对于我们大学生来说非常重要的。
当前的大学生应当观注重大问题和社会问题，特别是自己专业外的问题，努力吸引各方面的知 识，使自己尽可能成为一个通才，而不是一个专才，像近段时间发生的矿难事件屡禁
不止?为什么没有有效的方法来维护矿工的人身安全?为什么有那么多的经营者 不顾矿工的死活去追求所谓的经济价值?“这咱问题都是我们大学生同学应当考虑一下的。
虽然目前中国的教育现状非常令人不满，教育腐败也 为神圣的教育抹上了一层煤灰，但作为接受高等教育的主体――当代大学生还是应当树立一个正确的人生观、价值观和世界观。看问题要从全面的观点出发，不要只 现状，而不看历史和未来。学知识也同样要这样，不要局限于某一个专业或者某一方面，要知道，通才比专才有更大的市场，只有成为通才，才可能更好的领会专业 知识。最后，希望所有的大学生都能够朝这个方面努力，20年后改变中国教育就是你们。 责任意识是个体对角职责的自我意识及自觉程度，它包含两 方面的内容：一方面，人们的行为必须对他人和社会负责，另一方面，人们对自己发生的行为必须承担相应的责任。客观地说，当今大学生对责任意识的理解有着一 定的认识，责任意识也比一般同龄人强：志愿服务、奉献社会一马当先、热身社会、投身改革、激扬人生、鞭挞恶疾，表现出青年知识分子强烈的社会责任感和历史 使命感。青年大学生是祖国的建设者和接班人，强烈的责任意识会产生强大的精神动力，使青年大学生将自己成才、个人命运与社会发展、国家的需要有机结合起 来，把自己培养成为受社会欢迎的合格人才。但是由于青年学生自身意识发展水平，社会变革及社会、家庭、学校教育等综合因
素的影响，近几年来，大学生责任意 识呈现出低于其角职责要求的弱化倾向。因此，探析大学生责任意识这一课题在当前抓公民道德建设和高校思想政治工作中是有较强的现实意义的。
泰妍事件一、大学生责任意识弱化的具体表现：
张国立婚姻(一)自我意识浓重、个人责任淡化
一 些学生平时以自我为中心，只考虑自己，不乐于助人，只求权利，不尽义务，希望别人尊重自己，却不能以礼待人，对社会要求过高，对自己要求低;以个人为主 体，注重个人奋斗、个人发展，集体和协作观念、服务和奉献精神不足。在社会活动中，愿当主角，而不愿当配角，不愿做重复性、输出性工作，总担心自己被埋 没、被大材小用、把个人得失看得过重。我校曾作过抽样调查，18.5%的学生赞同“宁可我负天下人，不可天下人负我”，又有11.4%的学生认为：“人不 为己，天诛地灭是天经地义”。
(二)公德、纪律意识低下，角责任弱化
作为新世纪大学生，学会知识、学会做事、学会 做人是他们的主要任务和职责。然而，一
些大学生学习风气不浓，厌学现象严重，混日子、混文凭的大有人在，因此出现考试作弊、向老师要分数、“手”大有市 场;有的学生将破坏公物视为儿戏，用水不关水龙头，人走灯不关;还有的在公共场所与异性过分亲热，做出一些不检点行为;“厕所文学”、“课桌文学”等文化 垃圾屡禁不止。
(三)、个人责任与社会责任错位
责任感是人们所体验自己对社会或他人所负的道德责任感情，青年学生因 长期沉浸在家庭的关怀中，形成对自己以及家庭比较明确、强烈的责任意识，并随着进人大学和自我意识的发展加以强化，但因其认识水平的局限及社会交往的贫 乏，使之在大学里并未使这种责任意识的内涵、外延得到扩大和深化，不能把社会责任和个人责任统一起来，这种缺乏社会责任的责任意识，过分强调自我的人格缺 陷，导致青年学生责任意识的狭隘和近视，摆不正个人与社会的关系。认为好心不得好报，于是个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜，不积极参加集体活动，对人对事 都比较冷淡，有些学生以物质享受的多寡为自身的价值取向，自私自利。当二者发生利益冲突时，更多的强调自我需要，忽略甚至抛弃社会责任，表现出个人责任和 社会责任的严重错位。目前，毕业生选择单位时，一看票子(薪金)、二
看位于(地理)、三看牌子(单位知名度)，择业期望值居高不下，高校就业率普遍不高， 就是二者错位的最具体表现。而且一旦碰到一点挫折，不是在自身上寻、分析原因，而过分谴责社会，把问题归结于社会不公平、不公正、机会不均等。
二、责任意识弱化的原因：
(一)责任意识弱化产生的内在原因——学生心理的矛盾性影响
dnf异界攻略大 学生一般已进人青年的中、晚期，他们的心理发展正处在迅速走向成熟又未完全成熟、行为发展处于他律阶段，情绪容易激动、偏颇。由于生活环境优越，且大多为 家庭独生子女，没有受过独立能力的培养和必要的挫折教育，产生了无忧无虑的思想，缺乏一种紧迫感、责任感，缺乏学习的动力;当前由于市场经济条件下社会 体、利益分配的差别和价值观念多元化，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。一方面感到天下兴亡，匹夫有责，另一方面看到拜金主义、极端个人主义倾向 产生疑虑;一方面在学校接受正面教育，另一方面看到某些消极腐败现象而感到无所适从。这些主要体现在两个反差上：l、校园内外的反差。学校在提倡高水准的 道德规范，而社会上某些人低水准的道德行为和道德意识也在蔓延，长期的思想政治工作，常常被某些错误舆论导向和社会上流传的一些丑闻抵消了。
2、理想教育 与社会现实的反差。当今大学生是在求新与守旧、优越与自卑、求异与从众。贡献与索取、个人与集体等价值冲突中而形成自己的观念与行为，在价值判断与责任意 识上存有“关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与访道相伴，认同与失落交错”的心态。因此，有部分学生在喜与恶的抉择中优柔寡断，在物欲和外加因素干扰 下难以构筑起坚固的道德城墙，丧失了大学生应有的责任感，甚于连最起码的“有所为有所不为”的基本生活准则也难以遵循，而且使他们对责任意识的追求缺乏力 度，影响了对外界的抗感力和排难力的提高。
(二)大众传媒的失导及德育评价的失真
现实的大众传媒存在着道德宣传与传 授失导的现象，这对乐于接受信息的大学生体的人生修养、责任意识的养成产生了消极的影响。如大众传媒对主流的价值观、责任观推介不明朗，对非责任现象缺 乏力度，甚至于在传播内容上还存在不科学、不健康的因素等，这不仅容易造成那些缺乏辨别力的学生在责任意识规范的认同与责任行为的选择等方面的迷茫，而且 由于一些失导的宣传片面迎合了部分大学生的心态，他们往往还能抵消学生的多年来所接受的正面的道德教育的影响，另外在现实中不仅存在家庭责任观教育缺乏、 社会
责任观教育不足、学校责任观教育乏力等现象，而且还存在家庭、学校、社会三者对主流责任观理解不统一的问题，这就使得责任观教育在各个环节上脱节。同 时，现有的考评体系很难对学生失责的言行起到很有效的约束、考核作用更难以起到警示作用。由于当前学校德育的管理缺乏有效的监督检查，如学生的思想品德、 道德水平等，都因缺乏定性与定量结合的考核和分析，而使学生思想政治品德的发展状况难在真正意义上与学生就业、各种奖励的评比相挂钩，使学校德育在相当一 部分学生身上变得可有可无，或可弹性地把握“印象”的问题，降低了德育的权威性和现实感，学生接受德育的自觉性和主动性大打折扣。
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