林平之扮演者
韩剧玫瑰人生2020.01
村落作为中华民族文化的源头，其所承载的历史文化与记忆引领一代又一代人，古村落的传统遗址也成为了老百姓看得见、摸得着的历史遗存。经历社会变迁，古村落在发展过程中见证时代变迁，这也充分说明村落遗址作为传统文化的载体承载着一代人的记忆。冯骥才说过：“村落不是一个人的家园，它是整个中华民族的精神家园。保护传统村落，留住的不是个人的乡愁，而是整个中华民族的乡愁”。古老的木雕门板、石雕砖刻、古戏台、家族祠堂无不彰显当时社会的历史。1　上寨村概况
上寨村位于黄土高原与太岳山的交融处，为洪洞县东
韦编三绝的故事南部的曲亭镇，在镇的东南部一个村子。距离309国道2.5公里，全村共有人口933人，耕地面积2700亩，荒山2000余亩。上寨村有大片的荒山，山体奇特、松柏榆阳互映、峡谷溪流曲折。村子东于三岭村相邻，西与沙掌村相邻，南与淹底乡相望，北与309国道相通，所属自然村：上寨、红洼沟、东沟、南垣、南坡。
网上对于他的介绍也仅仅只是在村民们看来不太准确的解释：因古时有寨，四周驻防以防外敌、野兽侵袭，村民都居住在寨子上面，故为上寨。关于这一说法，上寨村委会主任认为并不准确。因为在村子里有一条狭长的河道，这条河道就是古驿道，也就相当于现在的国道，是临汾去往长治的必经之路，明末清初，李自成义军经过洪洞时，将军寨设在了如今的上寨村，就是考虑到这里四面环山，山中有驿道，易守难攻切容易隐蔽。因此村中的老人常说“先有青龙寺，后有上寨村”。另据史料记载，李自成隐居期间，在崇山峻岭间建过许多庙宇。上寨村周围的山上原有青龙寺便是李自成部下所建，作为他们的藏身之处。后来，李自成节节败退，清兵为了斩草除根，防火将青龙寺烧的一干二净。李自成部下占领山顶后，原先住在山顶的村民们为了躲避战乱，被迫迁往山间的荒地开辟家
园，后取名为“上寨村”。2　村落的物质文化遗存与分析
上寨村的总体格局按村里人的话说就是一个“元宝”
的形状，村民居住在“元宝”的中间凸出的地界。进入村落首先看到的是四周的山，其次是村里的明清古建筑。村里唯一的一条主街呈东西方向延伸，长度约1.5公里，直到村西的贞节牌坊，村民们说，整个村子的原先建筑就像一个建筑，从东到西都是高大的院墙，有三进堂，九间楼，旗杆院，银匠楼，高房子，染坊等等，村东村西各有魁星楼，村西还存有还算完整的贞节牌坊，村里的民居是从清代的乾隆末年始建，嘉庆和道光年间兴建阶段，一直到咸丰年间家族衰败才停止修建。
当初的上寨，东西有三条主街，南北有九个小巷，从村东十字到村西十字人不下地就可以到达，因为每个楼顶都有侧门，侧门与侧门相对，且跨度不大，人通过时用木梯相连所以在楼顶都能来回走动。可惜在解放前的土改年代把好多珍贵的民居都拆的一塌糊涂，要不然绝不亚于晋中的王家大院。现在还有不少古民居，几栋三层的，二层的还不少，它的建筑风格和晋中的王家大院相似，宏伟大气，不像乔家大院那种窄小的房间和小院。
上寨村的古建筑也有很大的文物价值。村中现存的建筑主要有：九间楼、龙泉寺、状元牌楼。这些主要的建筑从物质遗存方面来讲的话保存比较完好，可供参观。另外，大部分人家还居住在明清时期的老房子中，这些老房子与村落的公共建筑共同组成村落的古风淳朴的风貌。根据上寨村的李氏族谱记载，村中的古建筑都是明清的建筑风格，倘若没有现代的民居建筑，上寨村就是一个明清建筑大集。2.1　九间楼
上寨村现存的古建筑在始于明末清初。建筑遗迹沿
着山坡曲折分布，屋舍规划有序，相对完好的保留了一个
古村落的遗产保护与文化记忆
——以山西洪洞上寨村为个案
张丽娟
（山西师范大学 文学院，山西  临汾  041000）
跆拳道红带摘　要：
古村落作为我国重要的文化遗产，其彰显着独特的历史、文化、艺术价值。村落作为探寻文化记忆，追忆乡愁的空间寄予着中华民族伟大的智慧与精神财富。文章以洪洞上寨村为研究对象，探讨在古村落开发利用下大背景下乡村文化空间如何达到精神文化与空间架构的和谐，进一步提出村落文化发展的最佳模式。
关键词：
关于友情的歌上寨村；古村落；遗产保护；
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文化记忆 作者简介：张丽娟（1993- ），女，山西临汾人，山西师范大学文学院，研究方向：民俗学。