《赤壁赋》原文及赏析
《赤壁赋》原文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒
属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣
如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成，取之无禁，用之不竭，是造物
者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》翻译
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波
澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中窈窕这一章。不一会儿，明月从东山
后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵
一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知
道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中
的美人啊，却在天的另一方。有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：箫声为什么这样哀怨呢?
客人回答:'月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹
孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是
当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于
广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知
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道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
我问道：你可也知道这水与月?时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时
刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是
大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白的曙光。
注释
(1)壬戌：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。
(2)既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。
(3)徐：缓缓地。
(4)兴：起。
(5)属：倾注，引申为劝酒。
井盖尺寸李湘(6)明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。
(7)窈窕之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。
(8)少焉：一会儿。
(9)斗牛：星座名，即斗宿(南斗)、牛宿。
(10)白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。张敬轩的图片
(11)纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭(航)之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。
(12)冯虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。人教版高中语文教科书改为“凭”，但原文应为“冯”。虚，太空。御，驾御。
(13)遗世：离开尘世。
(14)羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。
(15)登仙：登上仙境。
朱晓琳个人资料(16)扣舷：敲打着船边，指打节拍。
(17)桂棹兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。
(18)空明：月亮倒映水中的澄明之。
(19)溯：逆流而上。
(20)流光：在水波上闪动的月光。
(21)渺渺：悠远的样子。
(22)美人：比喻心中美好的理想或好的君王。
(23)倚歌：按照歌曲的声调节拍。
(24)和：同声相应，唱和。
(25)怨：哀怨。
(26)慕：眷恋。
(27)余音：尾声。
(28)袅袅：形容声音婉转悠长。
(29)缕：细丝。
(30)幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓——潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。
(31)嫠妇：寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。
(32)愀然：容改变的样子。
(33)正襟危坐：整理衣襟，(严肃地)端坐着。
(34)何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢?
(35)夏口：故城在今湖北武昌。
(36)武昌：今湖北鄂城县。
(37)缪：通“缭”，盘绕。
(38)郁：茂盛的样子。
(39)孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年(208)，吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
(40)方其破荆州，下江陵，顺流而东也：指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。
(41)舳舻：战船前后相接，这里指战船。
(42)酾酒：滤酒，这里指斟酒。
(43)横槊：横执长矛。槊，长矛。
(44)侣：以……为伴侣，这里为意动用法。
(45)麋：鹿的一种。
(46)扁舟：小舟。
(47)匏尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同“樽”。
(48)寄：寓托。
(49)蜉蝣：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。
(50)渺：小。
(51)沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
(52)须臾：片刻，形容生命之短。
(53)长终：至于永远。
(54)骤：一下子，很轻易地。
(55)遗响：余音，指箫声。
(56)悲风：秋风。
(57)逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，斯，指水。
(58)盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
(59)卒：最终。
(60)消长：增减。
(61)曾不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。
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(62)一瞬：一眨眼的工夫。
(63)是：这。
(64)造物者：天地自然。
(65)无尽藏：无穷无尽的宝藏。
(66)适：享用。
(67)肴核：菜肴、果品。
(68)枕藉：相互靠着。
鉴赏
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神
解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱
之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月、天光之美，兴之所至，信口
吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比
喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于
东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋
和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水连成一片，正
所谓“秋水共长天一”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的
江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在
作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景
物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，
以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是