文言固定句式的特点和翻译（上）
固定句式，又叫“固定短语（词组）”或“固定结构”。固定句式是指文言中某些词语经常结合在一起使用，其用法和格式已经形成固定的形式，成为大家公认的习惯用语。这种凝固结构的中间或后面可以加入词、短语，使句子结构更加完整。这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释，翻译时也有固定的意义。如果能记住教材中出现的固定句式，有时就能快速准确答题。前面也有不少的例子，下面再举一些。
(1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（《诫子书》）——不能恬淡寡欲就没有办法（或“无法”）明确志向，不能宁静专一就没有办法（或“无法”）达到远大目标。（或“不恬淡寡欲就不能使自己的志向明确，不宁静专一就不能达到远大目标”）（明，形使动；使······明确、坚定；远，形作名，远大目标）
（2）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）――我如果没有祖母，不能活到今天；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。(终：使……结束)，
（3）军中无以为乐，请以剑舞。（《鸿门宴》）――军营里没有什么可以用来取乐的，请让我用舞剑来取乐。（“请以剑舞”后承前省略谓语“为乐”）
（4）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。（《送东阳马生序》）――家里贫穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借。（致，取得，这里指买到。假借，同义复词，借。状语“于藏书之家”后置）
2、是故，以故，是以，以是，是用，译为“因此，所以”。例如：
（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）――因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。（不必：不一定）
（2）方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王。（《荆轲刺秦王》）――（秦王）正处在危急时刻，来不及召唤台阶下的侍卫，所以荆轲能追赶秦王。
（3）众人皆醉我独醒，是以见放。(《渔父》)——众人都昏醉唯独我清醒，因此被放逐。（“是以”即“以是”，宾语“是”前置；见，表被动）
（4）以是人多以书假余，余因得遍观书。（《送东阳马生序》）――所以，人家大多（愿意）把书借给我，我于是能够广泛阅读各种各样的书。（因，连词，于是）
（5）不谷恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。（《左传·成公十三年》）――楚王厌恶他们反复无常，因此公之于众，用来惩罚那些前后不一致的人。（不谷，古代诸侯自称的谦词,指楚王。壹，数词作动词）刘福洋为什么退赛
3、为……所，为所，见……于，均表被动，可译为“被”。例如：
（1）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）——现在如不赶快前往，恐怕就会被曹操抢先。（“所”后面的形容词“先”活用为动词：抢先）
（2）舌一吐而二虫尽为所吞。（清·沈复《童趣》）——舌头一伸，两只小虫都被（它）吞掉了。（译文应补出省略的施动者“它”）
（3）吾常见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）——我将永远地被有道德修养的人取笑。
4、……之谓也，其……之谓也，均表判断，译为“说的就是……啊”“大概（恐怕、难道）说的（就）是……吧（吗）”。例如：
（1）夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）――（这话）说的就是您这样的人啊。（“夫子之谓也”，既是宾语前置句，又是判断句。之，宾语前置的标志；谓，动词，说；用“也”表判断）
（2）俗语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子·秋水》）——俗语有这样的说法：“听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己。”这话说的就是我啊。（我之谓也，即“谓我也”，宾语“我”前置。“莫己若”即“莫若己”，宾语“己”前置）
5、是……也，斯……也，此……也，典型的判断句格式。“是”“斯”“此”均为指示代词，在句中作主语；“也”，语气助词，表判断。可译为“这（就）是……呢（啊）”。例如：
（1）是造物者之无尽藏（zàng）也。（《赤壁赋》）――这是大自然无穷无尽的宝藏啊。（造物者：大自然）
方脸剪什么发型好看（2）斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）――这确实是百代难得的际遇啊！
（3）此何声也？（欧阳修·《秋声赋》）――这是什么声音呢？
6、以为，是一个动词时，译为“认为”；“以为”之间插入其它词语，称为“以……为（动词）”的格式，可译为“把……作为（当做、看作）”（此时“以”是介词）；也可译为“任命……为”（此时“以”是动词）。例如：
（1）臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《廉颇蔺相如列传》）――我私下鹿晗疑与关晓彤分手认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该可以出使秦国。
（2）以六合为家，殽函为宫。（《过秦论》）――把天下当做一家私产，把殽山、函谷关作为宫墙。（六合，天地四方，即“天下”）
（3）赵王因以括为将，代廉颇。（《廉颇蔺相如列传》）――赵王于是任命赵括为将，代替廉颇。
7、然则，表承上启下的连词，可译为“既然如此（这样），那么……”或“那么”等。例如：
（1）然则何时而乐也？（《岳阳楼记》）——既然这样，那么，（他们）什么时候才快乐呢？
（2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。（《六国论》）――既然这样，那么诸侯的土地有限，暴秦的欲望却永远不会满足。（厌，通“餍”，满足）
（3）然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）――那么，就废除祭钟的仪式吧？
8、所以，表示原因，可译为“……的原因”；表示凭借或手段，可译为“用来……的（方法）”。例如：
（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）――亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴隆的原因（判断句）（2）吾知所以距子矣。（《公输》）――我知道用来对付你的方法了。（距，通“拒”，抵挡，抗拒）
（3）行善而备败，其所以阜财用衣食者也。（《召公谏厉王弭谤》）――实行好的而防止坏的，这大概就是用来使（百姓）财物衣食丰富的办法。（也：表判断；阜：动词的使动用法。其：语气词，表推测）
9、虽然，可译为“虽然这样”和“即使这样”。例如：
（1）虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》）――虽然这样，（我）从先王那里接受了这块土地，希望始终守住它，不敢交换。
（2）虽然，公输盘为我云梯，必取宋。（《公输》）――即使这样，公输盘替我造了云梯，一定要攻下宋国。
10、“……孰与”“与……孰”和“孰如”“孰若”
表示比较和选择取舍的固定结构，表询问或反问语气。只表比较时，可译为“与（和、跟、同）……相比（比较），谁（哪一个）……”，“比……怎么样”等。表示比较之后进行取舍时，可译为“倒不如”、“还不如”、“不如”或者“哪（里）比得上”。例如：
（1）沛公曰：“孰与君少长（zhǎng）？”（《鸿门宴》）——沛公说：“你跟项伯比，哪一个大？”（少长，偏义复词，义在“长”）
（2）吾与俆公侯佩岑母亲孰美？(《邹忌讽齐王纳谏》）——我与俆公谁特殊家庭漂亮？
（3）与其有誉于前，孰若无毁于后？（《送李愿归盘谷序》）――与其当面受到赞誉，还不如背后无人诋毁？（“于前”、“于后”，介词结构后置）
11、“奈何、如何、若何”和“如……何、奈……何、若……何”
都是表示询问或反问的固定结构。前者可译为“为何、为什么、怎么、怎么办、怎么样、怎样”等。后者中间插入的成分作“如、奈、若”的宾语，可译为“对……怎么办”、“把……怎么样（办）”或“怎样对付(对待、处置)……”。例如：
（1）奈何忧崩坠乎？（《杞人忧天》）——为什么头像国旗怎么来的还担心天会塌下来呢？
（2）奈地坏何？（《杞人忧天》）——地陷下去怎么办？（奈······何：把······怎么办）
(3)如太行、王屋何？(《愚公移山》)——能把太行、王屋(两座山)怎么样？（或译为：怎样对付太行、王屋两座大 山呢？）
(4)沛公大惊，曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）——沛公非常震惊，说：“对这件事怎么办呢？”（为，介词， 对；之，代词，指项羽欲击刘邦之事）
(5)痛定思痛，痛何如哉！（《指南录后序》）——痛苦平静后（再）回想当初的痛苦，那是怎样的痛苦啊！（何 如，即“如何”）
（6)巫妪、三老不来还，奈之何？(《史记·滑稽列传》)——巫婆、三老不回来，怎样对待他们呢？(或“对他们怎么办？”或“怎么办呢？”)
12、其……乎，表示诘问，译为“难道……吗”；表示揣测、估计，译为“大概（恐怕）……吧”。例如：
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