自然成语大全四字成语
【安时处顺】：安于常分，顺其自然。
形容满足于现状。【抱朴含真】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。
道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤
人的天性。【抱素怀朴】：素、朴：指事物的自然状态。
借指民风淳厚，人心。【本末相顺】：本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。
由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
【笔补造化】：笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大，笔力高超。
【补天浴日】：这是指女娲炼五石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比
喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。【不扶自直】：比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的
薰陶。
【不露斤斧】：斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。
形容精巧自然。【不违天时】：违：违背；天时：气候、条件。
不违背大自然的气候条件。【不徐不疾】：徐：慢。
疾：快。不快不慢，从容自然。
【嘲风弄月】：嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露
玖月奇迹照片等景象而思想内容贫乏的写作。
【车到山前必有路】：比喻事到临头，自然会有解决的办法。常用以宽慰处于困境中
的人。
【出门合辙】：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西
戎人的话。
比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。【船到桥头自会直】：意谓
事先不用着急，到时候问题总可以解决。
这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。
【春风沂水】：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，
旷达高尚的生活乐趣。
殷秀梅简历及个人资料【从诲如流】：诲：教导。遵照师长的教诲，像高山流水一样，合乎自然而下。
【从谏如流】：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。
形容乐于接受别人的批评意见。【从容无为】：从容：舒缓，不慌不忙。
顺其自然，不加人为的力量。【踧踖不安】：恭敬而不安。
意谓恭敬而不自然的样子。【大大方方】：指人的行为举止自然不俗气。
【读书百遍，其义自见】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。【断凫续鹤】：凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。
截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。
【断鹤继凫】：截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
【断鹤续凫】：断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。
比喻行事违反自然规律。【遁天妄行】：指违背自然规律而胡作非为。
【遁天之刑】：指违背自然规律所受的刑罚。【恶人自有恶人磨】：凶恶成性的人
自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。
即恶有恶报。【儿孙自有儿孙计】：后代人自然会为自己的生计作打算，做长辈的
不必过多为此操心。
【反侧获安】：反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地
安下心去。
指安抚人心的措施很奏效。【反侧自安】：反侧：翻来覆去难以入睡，心神不安的
样子。
让那些心神不安的人自然而然地安下心来。表示安抚人心的措施很奏效。
【反璞归真】：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。
比喻回复原来的自然状态。【反朴归真】：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【返璞归真】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
同“返朴归真”。【返朴归真】：归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【返朴还真】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
同“返朴归真”。【放任自流】：听凭自然的发展，不加领导或过问。
【飞鸟惊蛇】：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
【风行水上】：比喻自然流畅，不矫揉造作。【风土人情】：风土：山川风俗、气
候等的总称；人情：人的性情、习惯。
一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。【凫鹤从方】：指野鸭和鹤
各从其所属的品类。
比喻顺其自然行事。【斧凿痕】：斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。
原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。
【斧凿痕迹】：斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。原指用斧头、凿子在木石上加工留
下的痕迹。
多用来比喻诗文字画等造作，不自然。【改天换地】：彻底改变原来的面貌。
指改造社会，改造自然。【高山低头，河水让路】：比喻人民众征服自然，改造
社会的无穷力量。
【各有所好】：好：爱好。各人有各人的爱好。
冉莹颖图片指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。【耕云播雨】：指控制降雨，改造自然。
比喻辛勤劳动。【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：当然，自然。
公正的道理自然存在于众人的心里。指众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公道总在人心】：公道：公正的道理。
【安时处顺】：安于常分，顺其自然。
形容满足于现状。【抱朴含真】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。
道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤
人的天性。【抱素怀朴】：素、朴：指事物的自然状态。
借指民风淳厚，人心。【本末相顺】：本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。
由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
【笔补造化】：笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大，笔力高超。
【补天浴日】：这是指女娲炼五石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比
喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。【不扶自直】：比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的
薰陶。
【不露斤斧】：斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。
形容精巧自然。【不违天时】：违：违背；天时：气候、条件。
不违背大自然的气候条件。【不徐不疾】：徐：慢。
疾：快。不快不慢，从容自然。
【嘲风弄月】：嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露
等景象而思想内容贫乏的写作。
【车到山前必有路】：比喻事到临头，自然会有解决的办法。常用以宽慰处于困境中
的人。
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【出门合辙】：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西
戎人的话。
比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。【船到桥头自会直】：意谓
事先不用着急，到时候问题总可以解决。
这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”。
【春风沂水】：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，
旷达高尚的生活乐趣。
【从诲如流】：诲：教导。遵照师长的教诲，像高山流水一样，合乎自然而下。
【从谏如流】：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。
形容乐于接受别人的批评意见。【从容无为】：从容：舒缓，不慌不忙。
顺其自然，不加人为的力量。【踧踖不安】：恭敬而不安。
意谓恭敬而不自然的样子。【大大方方】：指人的行为举止自然不俗气。
【读书百遍，其义自见】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。【断凫续鹤】：凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。
截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。
【断鹤继凫】：截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
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【断鹤续凫】：断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。
比喻行事违反自然规律。【遁天妄行】：指违背自然规律而胡作非为。
【遁天之刑】：指违背自然规律所受的刑罚。【恶人自有恶人磨】：凶恶成性的人
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即恶有恶报。【儿孙自有儿孙计】：后代人自然会为自己的生计作打算，做长辈的
不必过多为此操心。
【反侧获安】：反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地
安下心去。
指安抚人心的措施很奏效。【反侧自安】：反侧：翻来覆去难以入睡，心神不安的
样子。
让那些心神不安的人自然而然地安下心来。表示安抚人心的措施很奏效。
【反璞归真】：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。
比喻回复原来的自然状态。【反朴归真】：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。
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【返璞归真】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
同“返朴归真”。【返朴归真】：归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。