从光与影的世界里看日本
  当《大话西游》里那句刻骨铭心的爱情誓言还在千百次的为人诵读时，和我们一衣带水的日本也在悄无声息的上演着一幕这样的爱情戏剧。而且这一幕离我们似乎更近，一个发生在大学校园里德爱情故事。
“一生一次的吻，一生一次的恋爱”，电影打出这么煽情的广告词并不是矫揉造作，作为一部青春偶像电影，电影制作团队也早已做好了完全的催泪攻势，赚取观众的大把眼泪似乎不在话下。
虽然这这是一部虚构的爱情电影，但是从电影里面还是可以看到日本真实的影子。
张悠雨人体艺术照第一点便是一部标准的日本纯爱电影，日本纯爱大多是以校园为背景，以讲述男女初中高中生的单纯的深刻的爱情故事的电影，就像初恋般，淡淡的，唯美的，却意犹未尽，多以悲剧结尾。从这一点来讲，它比较受年轻人的青睐。
关于纯爱电影，每个国家都有，但为什么日本拍的比较好呢？这里面除了导演功底拍摄技术等一些原因外，很重要的一点是日本的动漫产业的关联性，虽然动漫里面的特效制作没有真
人电影里特效制作那么复杂，但也正是由于这点，才让编剧能够天马行空，行云流水般的描绘世间诸多种种不可能。而很多纯爱电影又是从漫画的基础改编而来的。
其次，日本演艺界对观众的心理把握准确，能够适时的抓住观众起伏的心理，因此在纯爱电影方面，日本人拍的男主角才够傻、女主角才够痴情，把这种只有日本人玩才地道的过家家玩转的淋漓尽致。
另外就像一位观众说的“我最想说的是影片的画面简直太唯美了，无论是城市的壮阔或是大自然的壮丽或是主人公的柔美，每个镜头都可以截作一张大片去参加摄影比赛了。”这也是日本纯爱电影大受欢迎一大原因
除了电影本身外，从台词方面也能看出日本人的一些特性。
本片虽然是一部唯美的爱情悲剧，但是从前部分来看，根本看不出一点悲剧气氛，相反似乎有点喜剧的韵味，如静流晚上躺在床上说“和诚人接吻，也许我会幸福得死掉”
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  从这一面来讲也反映了人本另一种幽默元素，暂且称为日式幽默吧，虽然从表象来看，日本人似乎很严谨，一点都没有幽默感，但是只有你深入日本后，你才能感受到日本人的幽
默，下面一篇文章是从一位新浪网友博客上摘抄过来的。
  “自从成功打入空勤队伍内部，我算是饱尝了走南闯北的滋味。由于每个月就有大半个月泡在日韩航线上，所以我对这两个与我国有着“引的组词深远渊源”的邻国也渐渐熟稔起来。现在我想假设一种情况：如果设立一个投票箱，问题是：“韩国人和日本人谁更有幽默感？”相信大家不会把票投给大和民族。
  韩国人是深得“幽默”或者说是“搞笑”之精髓的，仅仅说在中国广为流传的，综艺节目有《情书》，电视剧有《顺风妇产科》《搞笑一家人》，电影也有《即是空》《我的野蛮女友》等等。与韩国相比，日本在这方面就乏善可陈了。甚至有的人说：“日本人根本不懂幽默”。流传最广的一个笑话是日本的一个社团搞茶话会，为了活跃一下气氛，主持人提议让大伙轮流讲笑话。结果一半人直接憋死，另外一半人憋个半死，之后想尽办法往黄段子上靠。
  其实，日本人还是挺有幽默素质的，但是日本人的幽默和其他地方人的幽默方式完全不同。中国大陆人的幽默是玩弄辞藻，调侃戏谑。韩国人的幽默是插科打诨，装疯卖傻。香港人的幽默是无厘头。而日本人的幽默可谓是正儿八经的扯淡，在你被他们逗的前仰后合
的时候，他们会奇怪的问你“有什么不对吗？”。让我们来看看吧：东京的成田机场卖一种斜挎的棉布背包，做工相当精良，当然了，这不是重点。请看这款背包的使用说明（标有中日英韩四种文字）：
  １、请勿在绳带挂在脖子上的状态下运动，否则会引起重大事故，非常危险。（我看了还以为是易燃易爆品呢）
  ２、请勿挥舞本产品。（这个。。。谁爱挥舞似乎是他自己的事吧）
３、本产品破损了时请停止使用。（我可以补一补吗？请问）
４、有时会因摩擦等引起掉或染，因此请避免颜染到衣服上。（我认为解决办法有两个：一，别背了，用手拎着吧。二，背着吧，别穿衣服了。）
５、对于使用本产品时丢失贵重物品等情况概不负责，请给予谅解。（大哥，你确定你卖的是背包而不是魔术道具吗）
６、有细小的部分，请注意防止小孩误吞入口中。（想的太齐全了，幸亏贵公司卖的是背包，要是卖的是汽车，光使用说明估计就得看一年）”。
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关于日本人的幽默从《变声西装》《五个扑水少年》等影片也可以看出，日本人不乏幽默，但为什么在我们看来却是不善幽默呆板的形象呢？很大程度上基于外部属性对一个民族的认识。
众所周知，由于历史原因，中华民族与大和民族存在着历史不可调和的民族矛盾，再加上日本右翼军国主义分子不断鼓吹中国威胁论，日本强占钓鱼岛，使得中日关系时好时坏，在民间也时常发生百姓自发发生的抵制日货的行动，总之，在民间反日情绪比较高涨，从这一点来讲，日本的软性文化很容易受到情绪上的排斥而遭到忽视。
其次便是大众传媒的影响，中国普通大众对日本的了解很大程度是靠传媒介质如电视，纵观中国荧屏我们几乎不到日本人幽默的形象。
最后一个不容忽视的原因便是对日研究不够深入，这也是中国的日本学者们的长久苦恼之一。著名学者周一良在去世之前遗憾地说:“我因为政治的需要，把能够用在日本史上的有限时间，都去搞了友好关系和文化交流。”mb什么意思而且虽然日本在中国的文化存在很广泛，却不够深入。1990年代，在中国的书店里，关于日本企业的出版物不再是热门读物。17世纪的著名作家井原西鹤的风俗小说《好一代男》进入了排行榜，而他更重要的作品，关于商业生
活的《日本永代藏》、《世间胸算用》，却从没有出现在中国各书店的书架上，尽管町人伦理是日本商业在武士道之外的另一精神源头。
通过电影看到日本人的除了幽默还有许多，最明显的一点便是森严的等级制度，这在《座头市》中显现的尤为明显，如服部源之助，艺妓流浪卖艺的野子弟去见恶霸银藏和扇屋时都得毕恭毕敬，行礼。
还有一点从电影中的台词也可以看出。比如简单的“你好！”和“再见！”在日语中针对不同的人和场合就有好几种说法，其实意思完全一样，只是尊敬的程度不同。面对社会地位或辈分比自己高，甚至仅仅比自己年长一点的人，与面对社会地位比自己低的人，或晚辈甚至仅仅年幼一点的人，说话的态度截然不同。对前者必须卑躬屈膝，而对后者则是趾高气昂。必须明确一点，这和礼貌并不是一回事。因为礼貌是相互的，平等的。在电影里，我们也可以常常看到弯腰弯成接近膝盖的镜头。
在日本电影里我们还有一个细节不能忽视，那就是善于忍耐，具有坚强的毅力，《五个扑水少年》里五个少年的认真努力，不惧讥讽；《现在要去见你》里的秋穗巧以超耐力的练跑，《心动奇迹》里亮太和彩对狗的坚持，哪怕是狗也表现了超凡的毅力。
这些在日本现实生活中便是韬光养晦，意志坚强，虽然“韬光养晦丝袜花制作方法”这个词是中国人发明的，但是深谙此道的却是日本人。日本人把它运用的淋漓尽致。
从电影里看日本毕竟有点狭隘，有点以偏概全，但是电影是现实世界的缩影，是现实世界最本质的放映，从光与影的世界里，我们看到的不是虚构的故事，是日本方方面面的缩影。