一只凶悍的猛虎，张牙舞爪，一只虎爪紧紧抓着中国，另一只爪子则抓着俄罗斯的远东地区，它那强悍的身躯，化为朝鲜半岛的三千里江山。而在另一个衍生的版本中，渺小的日本列岛则成为这只猛虎的尾巴。
这是一百多年前朝鲜（或“朝鲜王国”、“大韩帝国”）对版图的阐释。在中国东北的位置上，则题写着飞扬的八个草书汉字：“槿域江山，猛虎气象。”这“槿”，就是被朝鲜人称为“无穷花”的木槿（木棉），如今大韩民国的国花。
半岛人是这样描述自己的国家的：“地形狭长，恰似猛虎，又如卧蚕,又像舞袖的仙人。往
昔崇尚领土主义和军阀主义的时代，可以并吞或侵蚀支那大陆；近古崇尚平和主义时代,独于烟霞缥缈间享受安闲,讴歌泰平;并带有未来世界平和先驱者的气像。”
这句话的大致意思是说：“朝鲜半岛地形狭长,像一头威风凛凛的猛虎,又像一只卧着的蚕,山有木兮木有枝 心悦君兮君不知是什么意思又像起舞弄袖的仙人。在过去崇尚以武力征服它国的冷兵器时代,凭朝鲜稳做中国5000年“宗主国”的雄壮实力(半岛人认为自己有8000年历史,中国在清末以前一直是其"藩属国"),是完全有能力吞并中国或侵占中国部分地区或分裂中国滴，但“热爱和平”的半岛人却没有这样做（半岛如此强大,有实力征服中国却放了中国一马！我谨代表我家小猫小狗"感谢"宇宙超级大国的"不杀之恩"!）;现在是崇尚和平的年代，半岛人独自在烟霞缥缈间享受安闲舒适的生活，讴歌泰平盛世（貌似半岛人对自己没能抓住大好机会征服中国颇为不甘，对自己“乐不思蜀”“不思进取”后悔莫及啊！）；半岛具备成为未来世界和平缔造者的气质与潜力（貌似半岛人对自己“统一宇宙”信心满满）！
韩国人不但认为朝鲜半岛的轮廓就是一只老虎，并且以此为豪，冥冥之中还坚信，上帝如此创造世界，必定有神马伟大滴计划！（所谓“计划”，其实也是秃子头上的虱子---“明摆
这句话的大致意思是说：“朝鲜半岛地形狭长,像一头威风凛凛的猛虎,又像一只卧着的蚕,山有木兮木有枝 心悦君兮君不知是什么意思又像起舞弄袖的仙人。在过去崇尚以武力征服它国的冷兵器时代,凭朝鲜稳做中国5000年“宗主国”的雄壮实力(半岛人认为自己有8000年历史,中国在清末以前一直是其"藩属国"),是完全有能力吞并中国或侵占中国部分地区或分裂中国滴，但“热爱和平”的半岛人却没有这样做（半岛如此强大,有实力征服中国却放了中国一马！我谨代表我家小猫小狗"感谢"宇宙超级大国的"不杀之恩"!）;现在是崇尚和平的年代，半岛人独自在烟霞缥缈间享受安闲舒适的生活，讴歌泰平盛世（貌似半岛人对自己没能抓住大好机会征服中国颇为不甘，对自己“乐不思蜀”“不思进取”后悔莫及啊！）；半岛具备成为未来世界和平缔造者的气质与潜力（貌似半岛人对自己“统一宇宙”信心满满）！
韩国人不但认为朝鲜半岛的轮廓就是一只老虎，并且以此为豪，冥冥之中还坚信，上帝如此创造世界，必定有神马伟大滴计划！（所谓“计划”，其实也是秃子头上的虱子---“明摆
着的事”：以韩国人意欲“统一宇宙”的“鸿鹄之志”，吞并侵蚀中国、肢解俄罗斯、消化日本是其迈向“宇宙超级大国”的第一步）
废话少说，上图。看看，朝鲜半岛轮廓真的像老虎么？怎么感觉半岛更像一条虫子或者像一只被提起来的兔子呢！
废话少说，上图。看看，朝鲜半岛轮廓真的像老虎么？怎么感觉半岛更像一条虫子或者像一只被提起来的兔子呢！
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韩国人画的“槿域江山猛虎气象图”
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11 名侦探柯南灰原哀小时前
布丽特妮 罗伯森不过怎么看都觉得这老虎撑得憋屈!
这张也没有忘了把济州岛画上，不过倒像是排泄物了！
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11 小时前
猛虎图
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11 小时前
随着宇宙大国蹶起为世界唯一即将拥有“战时指挥权”的国家，也有人提出，半岛更像是基督耶稣(半岛人大多信基督)。
这个理论，真的很新很给力!也许哪天会超越“猛虎气象说”。
看图。那圣经，还是没有忘记济州岛啊，半岛人寸土不让，其对土地的“热爱”可见一斑!
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11 小时前
还没有皈依的半岛异教徒认为，不但像猛虎，更像神龙。为什么呢?猛虎只是兽中之王，神龙多厉害啊。
凭什么中国能用龙,宇宙大国反倒不能用龙了呢?
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11 小时前
也有半岛人说半岛像梅花。不过，这回得倒过来看
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满清占领中原之后，朝鲜虽然早已屈服于八旗的铁蹄之下，但他们用自己的方式进行了独
特的抗争。朝鲜人并不将满清看做是“中国”，坚信“中国有必伸之理，夷狄无百年之命”。朝鲜使节照例到北京向新主人朝贡，但是，他们不再将北京看做是天朝的首善之区，而只是一个别名为“燕京”的旅行目的地，朝鲜记载朝觐细节的报告书也从《朝天录》改叫《燕行录》。小到服饰、发型，大到社会主流思想，满清统治下中国所发生的一切变化，在朝鲜人看来无一不是礼崩乐坏，朝鲜因此相信，“振兴中华”的使命，已经历史地落到了自己肩头，在相当一段时间内，其内部文件多将清帝蔑称为“胡皇”，清使则为“虏使”。除了对清公文外，几乎所有官方文件仍然沿用崇祯年号，直到南明小朝廷灭亡，“复明”大业无望，才改用干支纪年和国王在位年号，而绝不使用大清年号。
朝鲜甚至试图用“杆子”的方式“恢复中华”。无论是南明政权，还是吴三桂、耿仲明、尚可喜等“三藩”，抑或台湾郑家父子，甚至包括谋求区域霸权的准噶尔蒙古，朝鲜均愿意与之结成广泛的统一阵线。朝鲜孝宗李淏（1649年~1658年在位）就一直秘密倡议北伐，要使“毡裘穹庐，再归文明”。
中国遭受第二次战争和太平天国运动之后，朝鲜又重新兴起了北伐大讨论。学者们为北伐成功后究竟是拥戴明朝后裔还是自己入主中原而争吵不休。
这种长期积蓄的对满清“鞑虏”的蔑视，以及因此带来的强烈使命感，令朝鲜在被迫改革开放后，将目标首先锁定在摆脱中国（确切地说，是摆脱满清）的影响上。一场轰轰烈烈的“去中国化”运动次第展开。
著名启蒙学者朴泳孝，在1888年提出的国政改革奏疏中称:“先必教育百姓以国史、国文和国语，不教本国历史与文章而教清国的历史与文章，因此百姓亦以清国为典范且重视他，却遗忘自己国家之典故，此乃颠倒本末之举。”
甲午战争中国惨败后，朝鲜国王十分喜悦，在昌德宫举行盛大的庆典。朝鲜开始大规模地修改历史。朝鲜不再是周文王分封的箕子朝鲜，而是传说中的檀君所缔造的、已经独立了4200多年的独立国家。朝鲜学者们开始竭力将中国的影响排除在教科书之外，朝鲜各王朝的地位都被抬高，似乎从来不曾臣属于中国，甚至开始臆造朝鲜本可以入主中原、称霸中国的故事。那些在对抗中国“侵略”中表现卓越的人物，如击溃隋军的高句丽将军乙支文德，则成了民族英雄。
1896年，朝鲜“独立协会”放火焚毁了汉城迎恩门，这本是朝鲜王国迎接中国使臣专用的，而代之以独立门，“迎恩门”边上的国宾馆“慕华馆”，也同时被更名为“独立馆”。在“独立协会”几号入伏2022年
的机关报《独立新闻》（8月4李威悼念许玮伦日）上，则号召朝鲜人向日本学习，用十年的努力建设一个富强的国家，打败中国，夺取辽东和整个东北地区，并向中国索取污到下面滴水的情侣头像8亿元。
在中国、日本、俄国几个大国之间的复杂周旋下，此时的朝鲜似乎成功地实现了“以夷制夷”，不仅获得了“独立”，而且也似乎摆脱了被日本一家掌控的局面。
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