子玄讲说文05讲，关于古代祭祀文化的这些字你了解多少？
朗朗和吉娜差了几岁>高考2014“神”字。“神”这个字在甲骨文、金文中是不没有旁边的示字的，只有一个“申”字，《说文》里面就有了：申，神也的记载。“申”字的甲骨文、金文等形态就像是闪电一样，故《说文》也有：申，电也的记载。古时候天上打雷闪电，人们认为是天神在发怒，所以“申”字本来是表示闪电意思，也被用来了表示神灵之意。后来礼数之类的完善了，对待神灵得表示敬意，又为了和“申”字区别开来，所以就在“申”字旁边加了一个“示”表示得虔诚的祭祀神灵，这就是“神”这个字形态的由来。
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“祭”字。“祭”字都不需要看甲骨文等等，光是看篆文就知道了它的意思。篆文已经很清楚的表示出来了，其是摆着一座祭台，然后一个人用手把肉放上去，这种行为我们称为祭祀。古代的祭祀分为两种，一种是没有孝敬牲畜肉的称为荐，这个“荐”字是素品的意思。一种则是会孝敬牲畜肉的称为祭。这两种祭祀的方式又统称为祭祀。
“祀”字。说完了“祭”字，当然就顺便说一下“祀”字。甲骨文的“祀”字是一个人跪在祭台前的样子，在祭拜祖先或者神灵。无论是祭拜祖先还是祭拜神灵，都是一件长久的事情，是得永远进行着，故《说文》：祀，祭无巳也，就是表明的这个意思。
“祖”字。我们通常说的是祖宗或者祖先，那么“祖”字为什么会是这个意思呢？先从甲骨文来看，甲骨文的“祖”字是一个“且”字，就是一块牌位摆在那里，代表的就是祭祀祖先。之后还是为了表示自己的敬重之意，就在旁边加上了一个“示”字，这里已经多次提到了这个“示”字，若是不知道的朋友可以看看前面几期就明白了。而且周代重视礼文化和宗法文化，那时候还是贵族社会，故地位高的人都有自己的宗庙祭祀祖先，最开始建立家族的那个就被称为祖，故《说文》曰：祖，始庙也。
牛莉资料“祠”字。上文说了在古代先祖的牌位摆在宗庙里面祭祀，那么“祠”字当然就不是我们今天熟知的祠堂这个说法。古代“祠”有些写法是“司”，所以知道了“司”字的意思我们就知道了“祠”的意思。观“司”的甲骨文形态就得知，是一个人在挥着手动着口来指挥和管理着其他人。我国古代是一个农业社会靠天吃饭，所以古人祈祷神灵的目的就是为了有好收成。春天是播种的季节，但是毕竟刚过完一个没有什么食物的冬季，把秋天的收获都吃的差不多了，这不又再开始新一轮的劳作。没有什么物品祭祀，那么就用动动嘴巴、说说文词，然后用上圭
壁、皮币等等这种方式来祭祀祈祷。这也是一种祭祀活动，所以也加了一个“示”字。淘宝网怎样领优惠券
今天就说到这里了，明天继续讲五个字，有兴趣的可以一起学习和交流。
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