林申杨雨辰
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女性主义视阈下电视剧《延禧攻略》分析
彭洋捷
（川北幼儿师范高等专科学校 四川 广元 628017）
作者简介：彭洋捷，川北幼儿师范高等专科学校，党委办公室。情人迷歌曲
【摘 要】本文采取女性主义解读的方法通过《延禧攻略》在人物塑造、情节设计的分析洞见该类热播电视剧中折射出的当代性别话语现状。通过解读，本文试图揭示电视剧所隐含的被书写的女性的生存现状，以及女性主义所追求的平权理想面临的困境。
【关键词】延禧攻略；女性主义；平权意识
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2019)22-0098-02
2018年的电视剧《延禧攻略》不仅在国内收视市场上独占鳌头，在谷歌公司公布的年度电视剧热搜中，
《延禧攻略》也居于榜首[1]。与一般以封建王室后宫为叙事环境的影视剧一样，《延禧攻略》包含了复仇、爱情、友情等母题，但是能够使这部电视剧得到高达158亿播放量并在以微博为主的社交媒体中带来巨大话题量，甚至在全球范围内有一定影响，与《延禧攻略》对女性角的塑造和关键情节的把握有着极大的关联。
一、女性角的奇观与思考
在以叙事为主题的影视剧里，女性是构成奇观必不可少的因素之一，每个时代的影视剧对主人公的塑造也裹挟着所对应的时代在社会思潮方面的客观现实，对照这一观点来看，《延禧攻略》中在女性角塑造方面反映出当今社会女性对于自我存在价值有更高的认识和思考。
（一）大女主魏璎珞
破坏环境《延禧攻略》的女主人公魏璎珞具有典型大女主的特点，即“大女主有鲜明的自主人格，更具自我意识和精神气
质”[2]
。魏璎珞从入宫起就背负了为魏璎宁复仇的目的，在她身上看不到传统宫廷剧里女性角“逆来顺受”的性格特点，不论是遇到敌人的陷害还是来自形势的危急，她都有见招拆招的敏锐力和沉着应对的
定力。在剧中魏璎珞即便被罚入辛者库成为地位最低等的奴婢，也能够保持着一颗淡然处之的心态，再大的困境似乎都无法撼动她的心境，她一直以一种冷静的态度不断想办法改善自己的处境，在整部电视剧中甚少看到她表露出心情低落、受挫、不自信等负面情绪，可以说魏璎珞是以一种近乎超人的性格特点呈现在观众面前。
市场营销专业前景从叙事角度来看，魏璎珞这种超人特征也反映出一种人物形象的扁平化，这种单方面突出女主角如机器人般单薄的情绪，是一种对“女强人”的刻板呈现。就现状来看，意志坚定、有勇有谋的智慧型女性往往会被贴上“女强人”的标签，而“女强人”一词在大多数影视剧中都暗含一种对女性的贬低，因为这类在智力和能力上与男性平分秋甚至略胜一筹的女性在以男权为绝对主导的性别语境中往往是“不近
延禧攻略分集剧情介绍人情的”“没有人情味的”甚至是“机械的”，这是一种片面的刻板想象。
影视剧市场之所以热衷大女主剧，一是对以女性为主要收视体的靶向性战略，二是在披上了女权主义的外衣后，女主人公看起来不再是柔柔弱弱地“小白兔”形象，她们一出场就独立、自强、有坚定的目标，身上背负了不可推卸的使命或担当了某种责任，这样的女性形象对于当今热议的性别话语来说无疑是“时髦的”。在剧中魏璎珞因不想怀孕而偷偷喝避子汤，她也因为这一举动被揭发而导致失宠，在后来魏璎珞设计重新争宠的剧情中，她坦诚地辩解到之所以不想怀孕，一是怕难产，二是质疑“女人活着就是为了生孩子吗？难道她们自身就没有意义了吗？”几千年封建礼教和男权霸权的双重压制，使得女
性一直处于男性附庸的无声地位，魏璎珞在代表了绝对权威的皇权和男权面前质疑套在女性头上“生育”的枷锁，是在为被迫成为“第二性”的女性做出的一声呐喊，这一情节设计是带有较为鲜明的平权立场的，反映出当代女性对于自己的性别价值和存在意义有了更多的追求，表现出女性的时代进步性。
伍智恒（二）“白月光”富察皇后
富察皇后一角被网友称为“白月光”，用以指代她与乾隆皇帝之间恩爱的夫妻感情。以传统文化对于固式化性别气质的要求来看，富察皇后无疑是最具有女性特质的，她性情温婉，文静典雅，以皇后的体面来要求自己的言行，以封建社会对于“正妻”必须要保持隐忍和大度的传统来不断压抑自己的情感，就这一点来看富察皇后一角具有中国电影史上20世纪80年代“贤妻良母”型女性形象的特征，但是与之不一样的是，80年代的“贤妻良母”要求女性“将自己的价值消融于男性的价值之内”[3]，剧中富察皇后因为被陷害连续失去孩子，却不能享有作为母亲为孩子哀悼的权利，在多重打击之下，富察皇后终于意识到自己早已“失去了自己”“做了牵线木偶”。但是在深刻意识到这一点时，却发现自己身处封建皇权的绝对掌控之中，根本不可能剪掉绑在身上的绳索，在绝望中走向了自我毁灭的道路，以生命为代价叩问自身存在的价值。对于自我意志的表达是女性主义
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