毗舍佉母故事
篇1ios 12.1
如聚众花朵
  做成众花环
  人生在世间
  应实行善德
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  佛陀居住在舍卫城的鹿子母讲堂时，有一次提到建造鹿子母讲堂的大施主毗舍佉。圣导师怎么加点
  毗舍佉是富家女，当她七岁时，佛陀到跋提讲经，毗舍佉听了佛陀的开示后，和她的爷爷和许多同伴一样都证得初果，长大嫁给富翁弥迦罗当媳妇。有一天在进餐时，一位僧人在门外化缘。公公弥迦罗无动于衷，毗舍佉对僧人说：“对不起，尊者，我家翁吃的是陈腐的食物。”公公弥迦罗因此要赶她走，事经八位长老判定毗舍佉无罪，因为她向八位长老解释：“我公公不理睬化缘的比丘，所以我想，既然公公这一生从没做过任何功德，他也只不过
是在享受过去世的福报，也等于在享受过去陈腐的食物罢了，所以我才这样说的。”她还表示，身为佛陀的信徒，她希望能邀请佛陀及比丘们来家里受供。她的公公不但真的答应，而且在听完佛陀开示后，也因善业成熟证得初果。她的公公不但感激佛陀，也感激媳妇，此后她被称为鹿母，因为弥迦罗的字意是鹿。
  后来毗舍佉儿孙满堂，有一天她到祇树给孤独园时，忘了带回一件外套，那是她陪嫁时镶满厚重珠宝珍贵的宝物，她吩咐仆人回精舍去寻，并交待若是负责保管失物的阿难尊者已经收下这件外套暂为保管时，就不可再要回来，而要将宝衣捐献出去。阿难尊者虽已暂为保存，但不敢接受赠予。毗舍佉于是决定义卖这件外套，所得巨款全部捐出，兴建了闻名的东园鹿子母讲堂。
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  佛陀说：“毗舍佉前世今世都渴望做善业，也确实完成了许多善业，如同花艺专家利用一大批的花朵制作许多的花环一样。芬芳的花朵有如贤德的善行，花艺师以芳芬美丽的花朵编串成美丽的花环，美化了这个世界。有修行的人以利人利己的善心善行，美化庄严了这个世间。
  篇2
  過去，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。當時，毗舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法，不僅言辭流暢，妙語如珠，且將義理發揮得淋漓盡致，能令聞者心生法喜，意解心開，與會大眾聆聽開示後，皆歡喜踴躍，虔誠供養。因為毗舍佉比丘說法之心十分清淨，不為利養、不求聲名，且辯才無礙，故能令聞者深生信解，憶持不忘。
  當時，有許多比丘來到佛所，至誠頂禮佛足後，稟告佛陀：「毗舍佉比丘在講堂為大眾說法，不求名聞利養，且所說之法契合義理，辯才無礙，能令聽聞者憶持不忘。」佛陀欲見毗舍佉比丘，比丘們即去請毗舍佉比丘前來。
好的笔记本品牌  毗舍佉比丘來到佛所，至誠頂禮佛足後即於一旁站立，恭敬合掌。佛問毗舍佉比丘：「你是否為比丘們說法，使其一心專注，聽而不厭呢?」毗舍佉比丘回答：「是的。」佛即讚歎毗舍佉比丘：「你能發自內心真誠、清淨地布施法要，不為名聞利養，所說之法圓融無礙、契合義理，能讓聽法者生起敬信之心，歡喜納受，真的非常好。自今以後，應常如是說法，利樂有情。」佛陀進而對眾多比丘開示：「你們於修行中，應依此二原則來行持：第一、願能善說法要。第二、若不能善說法要，則當默然寂靜，不得論說世間俗事。莫輕忽默然寂靜，能寂靜定心者，能有殊勝功德。」接著，佛陀說了一首偈語：
  「若諸大眾中，愚智共聚集，
  若未有所說，人則不別知。
  若有所顯說，然後乃別知，
  是故汝今者，常應說法要。
  熾然於法炬，豎立先聖幢，
  諸阿羅漢等，咸妙法為幢，
  諸先勝人等，以善語為幢。」
  比丘們聆聽佛陀教誨後，個個法喜充滿，依教奉行。
  典故摘自《別譯雜阿含經.卷一》
  省思
  能以清淨心，不求名利供養之心分享法益，並自身如實依法修行，即是實踐自利利他的菩薩行，能令自己與他人於菩提道上精進不退。