电大《中国现代文学专题》期末复习题及答案（三）
四、简答题
冷宫凰后
31．巴金通过汪文宣一家的遭遇，控诉了那个使善良人受苦的罪恶社会。除了控诉，作者还挖掘了哪些更深层的内容？淘宝网店制作
A．写出了对新式生活的反省。汪文宣和曾树生都接受过高等教育，有勇气追求爱情，也有过自己的抱负，但是，现实的日常生活，消磨了他们的锐气，更压迫着他们的身心，让他们或谨小慎微地看上司的脸行事，或以身体换取某些现实利益。（5分）
B．写出了爱的悲哀。曾树生和汪母，作为妻子或母亲，都爱着汪文宣，但是，这两个女性之间，却形成很大的对立，无法妥协，给汪文宣造成新的伤害，造成家庭的破裂。（5分）
32．请简要说明《金锁记》的前一部分主要通过哪些对话写出了曹七巧的婚姻及生存现状。
A．从丫头的对话中，可以了解到七巧身为麻油店女儿，只是因为姜家二爷身患骨痨，才得以“攀附”高门。（3分）
B．从七巧与姜家人的谈话中，可以了解到她在这大家庭中受排挤、遭嘲讽的地位。（3分）
C．从七巧与姜家三爷季泽的调笑中，可以了解到七巧压抑的情欲。（2分）
D．从七巧与哥嫂的对话及怄气中，则展示出金钱关系支配下的亲情。（2分）
33．请简要说明“苏张”小说的异同。
A．苏青与张爱玲的小说同样摹写上海市民，尤其是职业女性的生活。（4分）
B．苏青的笔墨比张爱玲更显质直激切一些，张爱玲是“苍凉”，苏青则是“哀恸”。（3分）
C．苏青的创作则差不多是她的“自叙传”，而张爱玲的小说故事及人物原型则多从她的远近亲友而来。（3分）
34．现代通俗文学的发展大致上可分“晚清文学时期”、“鸳鸯蝴蝶派时期”、“市场化时期”和“新生代时期”四个阶段。请简要说明这四个阶段的大致时间和主要特点。
A．“晚清文学时期”大致在1902年到1911年左右。以开启民智、批评社会为主要的创作取向，涉及到社会的各个方面，出现了著名的“四大谴责小说”等。（2分）
B．“鸳鸯蝴蝶派时期” 大致在1911年中华民国成立前后至1921年。“谴责”逐步地被“揭黑”所取代，“社会”逐步地被“言情”所取代，“批判意识”逐步地被“传奇煽情”所取代，大致上可分为“黑幕文学”和“言情文学”两类。（3分）
C．“市场化时期”大致在20世纪的20、30年代。通俗文学失掉了中国文坛的正宗的地位，却全面走向市场，为道德、为愉悦、为经济而创作。在市场的推动下，出现了前所未有的繁荣。（3分）
D．“新生代时期”大致在20世纪40年代。出现了一批青年作家有着更多的“趋新意识”和“世界意识”，使得他们的创作走向了雅俗共赏之路。（2分）
35．民国初年言情小说的表现形态大致上分为“文化模式”、“请命模式”、“离别模式”三种。请简明说明这三种模式的代表作家作品和主要特点中国新说唱6强。
A．“文化模式”以徐枕亚的《玉梨魂》为代表，主要写中国传统文化与人物感情的冲突，有
着较多的文化的思考。（3分）
B．“请命模式”以吴双热的《孽怨镜》为代表，主要写中国传统的婚姻制度与人物感情的冲突，小说向父母“请命”。（3分）
C．“离别模式”以周瘦鹃的《留声机片》和《此恨绵绵无绝期》为代表，主要写现实生活中的离别与人物感情的冲突，小说将感情揉碎了写。（4分）
36．请简要说明张恨水《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因缘》的主要特点。
A．《春明外史》是张恨水的成名之作，以杨杏园的活动为线索，既写了许多发生在当时北京的很多社会热点事件与热门人物，也生动地表现了杨杏园与两个女人的感情纠葛。（4分）
B．《金粉世家》是张恨水的鼎盛之作，小说中的社会生活写得比较集中，特别是写金总理家四儿四女的生活，但最吸引人的还是金燕西与冷清秋的爱情故事。（3分）
C．《啼笑因缘》是张恨水的成熟之作，不仅表现了社会生活，还有了批判的彩，最为人称道的是真实地描述了沈凤喜等人的艺术形象。（3分）
37．臧克家在诗歌理想和艺术上，与新月诗派、现代派和中国诗歌会诗人有什么不同？
A．在诗歌理想上，新月诗派、现代派的诗人更多地在建设纯诗的方向上做出了努力，而臧克家的眼光不是向内，而是向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。（3分）
B．在诗歌艺术方面，臧克家的诗不像新月诗人那样谨守诗歌的“三美”理论，而是突破了形式主义的藩篱，也不像现代诗那样朦胧晦涩甚至神秘，但又具有现代派诗人诗作的重暗示、意象的特征。（4分）
C．在诗歌艺术方面，臧克家的诗不具有中国诗歌会诗歌那种标语化、口号化的特征，追求“运用的字句一定都是崭新的几乎是神奇的，然而又是人人能懂的”。（3分）
38．戴望舒诗歌走向成熟的主要特点体现在哪些日本歌曲北国之春？橄榄核手串
A．《我底记忆》以亲切自然的口吻，抒写的是诗人幽怨哀伤却真实的心境，意象日常生活化了，诗句的排列自由化了。（5分）
B．此后，戴望舒在诗歌创作中体现了较明显的法国后期象征主义特征，擅长运用通感、隐喻等方式，追求“全官感”或“超官感”的表达效果。（5分）
39．《讲话》的重要意义是什么？它又有哪些负面影响？为什么？
A．它指明了解放区作家的创作方向，摆脱旧的生活方式和创作思维，深入地体验和表现现实的斗争生活，向工农兵学习，表现千百万觉悟了的、为民族独立和社会解放而奋斗的人民众以及他们的优秀代表人物。（3分）
B．从根本上解决了“五四”新文学诞生以来一直为其所困扰的“大众化”的难题，由此走上了与最广大的人民众相结合的切实可行的道路。（3分）
C．由于受到战争环境的影响和理论上的偏差，它也给当时的和后来的文艺发展带来某些负面影响。如过分强调文艺从属于政治，过分夸大作家艺术家的思想与工农兵思想的差距而一味地要文艺家进行思想改造等。（4分）
40．赵树理对中国传统小说的结构方式、叙述技巧、表现手法进行了扬弃和改造，创造了一种评书体的现代小说形式，其主要特点是什么？
A．在扬弃传统小说章回体的程式化框架的前提下，保留了情节连贯性与完整性的特点，对传统小说以及说唱文学的优点进行了充分的吸收和创造性的转化，比较好地适应了广大农村民众的阅读欣赏习惯。（4分）
B．将描写情景融化在叙述故事中，在故事情节中展现人物性格，少有心理描写；叙事风格明快，简约。（3分）
C．小说的语言是在北方农民口语的基础上加工提炼而成，质朴明快、简洁生动且富于幽默感。（3分）
41．孙犁小说的主要特点是什么？
A．孙犁的小说突破了当时解放区文学的“政治—功利”叙述模式，而以诗情画意见长，表现出独特的审美风范。（4分）
B．他的小说没有惊心动魄的敌我斗争场面，而是以充满诗意的笔致，深入细腻地表现了具有坚强革命意志和英雄主义精神的主人公们的心灵世界，描绘出解放区人民在艰苦环境中乐观、健康、纯洁的人情美、人性美。（6分）
五、分析题
答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自己的体会和见解。
1．阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性，在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁，却被他不幸而言中。“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿Q的运命，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去，无可追踪了，但此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”请问，你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害？
2．《狂人日记》中的“狂人”是率先觉醒的时代新人，但是，在白话正文前的文言小引中，鲁迅为什么却要讲他病愈后“赴某地候补”？
3．在鲁迅的作品中，经常可以看到冷峻彻骨的自审。比如在《在酒楼上》和《孤独者》这两部小说中，鲁迅都是把自己一分为二，用“我”的目光审视另一个自我。请问，你是如何看待和理解鲁迅这种自审的？
4．浮图塔肖铎与皇后几次“幻灯片事件”对鲁迅的心灵创伤一定是太深重了，对看客，对示众，鲁迅是一写再写，接二连三。在《示众》中，夏日炎炎的街头，无聊的看客成了作家描述和讽刺的主角。在《肥皂》中，四铭先生在街头充当了一回看客，看孝女乞钱，又听了别的看客的风言风语，淫欲萌动，特意买了珍贵的肥皂回家。在《阿Q正传》中，阿Q被游街示众，看客们的眼神，让他想到了狼的眼睛。在《祝福》中，祥林嫂在丧子之后，反复地述说儿子阿毛死于狼口的不幸，周围的人们，始则好奇，诱导她来述说，继则冷淡，不愿再理睬她，终则厌弃，纷纷避她而去，甚至嘲弄她。“狂人”周围的人们，兄长、医生、乡邻，都有意无意地参与了对他的迫害。魏连殳的遭遇，在为祖母办丧事时周遭人们的关注和预测，他“发迹”之后无聊小报的窥探和吹捧，足以令人扼腕。《风波》呢，更是一无知民众对时代风云的一种盲目的远观了。对此，你有什么感想和看法？
5．《故事新编》中的《补天》、《理水》、《非攻》，把炼石补天的女娲、治理水患的大禹和不战而屈人之兵的墨子，能够直面灾难、进而以实干态度和奉献精神克服灾难的伟大精神，进行了现代意义上的重建；对那在大的灾难来临之际，只知逃避远遁，标榜洁身自好而不食周粟的伯夷叔齐，则在《采薇》中予以辛辣的嘲讽。《铸剑》表达了嫉恶如仇、反抗权势，不惜与之同归于尽的愤怒之情。《起死》则戏谑了齐生死泯是非的庄子。《奔
月》描写的是射落九日、也射杀封豕长蛇的羿的故事，不过，故事开始时，羿最辉煌的时期已经过去，他仍然壮心未已，可是世间已经没有值得他一展神力的野兽，连野鸡野兔都被他灭尽了。妻子嫦娥因为每天只能吃乌鸦肉的炸酱面抱怨不休，常来他这里偷师学艺的逢蒙在半路上暗算他，那些受到他的恩惠的百姓也被逢蒙所蛊惑，将他的功绩都记在了逢蒙头上。请问，在鲁迅的小说中，《故事新编》具有什么特殊的地位？
6．《沉沦》叙述一个留学日本的中国学生，在忧郁苦闷中的堕落和自戕。“他”热爱自然，热爱诗歌，经常手捧一部诗集在原野上徜徉；“他”向往爱情，公开宣称知识和名誉都不要，只要真心的异性的爱。但是，心灵的稚拙（看到穿红裙的女学生，同行的日本同学就上前调笑，“他”却怯懦紧张得说不出话来），身体的病弱（“他”自认有忧郁症，又因为手淫过度而自感倍加衰弱），内心的孤独（“他”无法协调与周围的中国同学和日本同学的关系），兄弟的反目（“他”与在北京的兄长的决裂），青春期的性苦闷，以及弱国子民在日本帝国遭受的冷眼歧视，使得“他”情绪低落，日渐颓唐。作品中以前所未有的坦诚和大胆，描写了“他”在欲望冲动下一次又一次地自慰，偷窥房东家的女儿沐浴，直到步入日本的妓院寻欢；但是，每一次的“犯罪”，都激起“他”更为沉重的忏悔，让“他”的忧郁症更为加重，自以为身体每况愈下，忧心忡忡。直到以最后的生命发出“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“
你快富起来！强起来罢！”的呼吁，蹈海自杀。这样的作品，让守旧者视其为“诲淫”，“放荡”，却得到了很多青年的热读和追随。对此，你是怎么看的？