兰台妙选
《明史》卷九十八志第七十四艺文三载“西窗老人《兰台妙选》三卷”。
《兰台妙选》是目前唯一保存较为完整的明朝禄命应用纳音的一篇赋文，均被各家收录，如《星平会海》《古今图书集成》等。要想了解清朝以前元、明时期禄命四柱模式，《兰台妙选》不愧是代表性之作品。
但《兰台妙选》舍五行正理不用，常为后世所诟病。
任铁樵《滴天髓》：“至于《兰台妙选》，所定一切奇格异局，纳音诸法，尤属不经，不待辩而知其荒唐也。”
兰台妙选
上篇原出琴堂次专以纳音地支取象
人禀三命
天元，地元，人元谓之三命
数周六旬
自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也
虽仗根基之稳
如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也
未饶格局之真
格者，取用于生月.何神为用以定其格局者，支辰见申子辰，亥
卯未，巳酉丑者谓之局者是也
有禄马之往来反居贫贱
禄者，官；马者，财也.失地反贱
坐凶煞之交互却主光荣
凶煞者，七煞，羊刃，伤官也.有制得地，反主荣贵
盖缘格局高而凶煞伏藏
如甲以庚为煞，遇丙火制服，藏于地支之下，谓之藏
根基弱而贵神向用
如甲木生于秋八月，为基弱之地.酉中辛为官贵，无伤可以向用是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘
午属马，辰属龙，酉为凤.以此取象，人得丙午，壬辰合酉可以类此
蛇化青龙入天池，功名赫奕
巳属蛇，辰属龙，丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙，更逢丙
午丁未，则腾跃必矣.亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时，止是
虚名虚誉而已.若辰见巳，反为以大就小，经云：蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退
耀日月之光则宝剑冲于牛斗，斗牛，丑宫也
如壬申日，柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚，故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也，二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸酉而得丑，为剑气冲牛斗.柱中若乙丑为正，若得癸丑，则为剑
之匣矣.己丑丁丑则非，癸丑为匣，纳音属木论
逞江河之量则灵槎入于天河，槎犹枯木之象表示学习方面的谚语
无根之木得丙午丁未为妙.甲木乃阳木，无根可言.槎也，虽五
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行之内，无土并不生旺者为正.若有土栽培，则不漂流于水也.
天河，即丙午丁未是也.若本无根之木，而得丙午丁未，于柱中
正合此格.定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣
周佳纳兔入月宫，卯年亲于己未
卯之肖为兔，己未是为月之宫也，若卯年生人，见己未是月宫也，己未生人得卯时亦可借用.但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔
麟逢凤沼，辰命跨于金牛，酉宫为金牛
辰为龙，为麟，为龙池.酉为鸡，为凤沼.金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，为麟逢凤沼，酉人得辰亦可借用
荣庆双亲，必要子归母腹
五行生我者为父母是也，我生为子孙.母，腹胎也.且如以金生
水，则金为水之母，水为金之子也.木生火，则木为火之母，火为母之子孙也.所谓母腹者，胎宫长生宫皆是.金在卯须得己卯，己卯属土，土能生金.又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生木.木生在亥，须得癸亥，癸亥属水，水能生木，此谓子归母腹.余皆仿此.若金生人，遇丁卯，乙巳，木生人遇癸酉，辛亥，则是胎中受克.生时是鬼也，非贫则夭之命，水火土命皆仿此金马入围演员
休垂后裔则是水绕花堤，休美也
两木在内，两水在外者是.凡有根蒂枝叶者，谓之花，五行之木，皆可引用.命中若得两木在内，两水在外，木不至于火炎，水不至于飘荡，便为水绕花堤之格.                            盖水之性本清，花之本艳，性与两相宜，水之德本智，木之德本仁，仁与智者相会相资相德，无藩篱之捍隔，则生福有基，庆源无涯矣
孔雀明王藏珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子，亥子北方为海之地
甲子乙丑，有名无形之珠也.东方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱属水，所以为渊源.故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也
腾身于云汉之上，宝剑为化于青龙
壬申癸酉为宝剑，壬申癸酉生人，得壬辰时，乃化为龙.庚辰甲辰亦可引用.若戊辰水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣.二者不合此格
壬辰逢癸亥而龙跃天门，亥为天门
辰则为龙，亥则为干，合为天.或者一见辰生人得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天门皆当得其正为佳.取壬辰为水
己未遇酉宫则月生沧海
己酉见己未，太阴入庙在未.故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时，又为沧海之宫，若己未生人而得酉时，正合此格.乙酉癸酉辛酉为妙，己酉丁酉次之
蚌珠照月而烺然烁众
甲子乙丑为蚌蛤之荣，月宫乃己未是也.盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见.甲子乙丑生人得己未时，正合此格.若己未生人,阿汤哥老婆
得甲子乙丑时，亦可引用取之
金马嘶风而卓尔超，风取巽宫也，巳为风
午为马，庚午甲午为金马，巳为巽风，庚午甲午生人得巳时乃合
此格.辛巳为最，余则福轻.若本生驿马在日，而时宫见巳，亦可
引用.又如申子辰马在寅，得壬寅属金，是为金马，而逢巳时，亦
为此格.余皆仿此
云龙风虎带顺者，早擢甲科
云龙风虎者，寅卯辰巳也，寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风.但
得寅卯辰巳一顺为妙，则力重.倒乱者则力轻，断分贵贱
争斗伏降更贵者，少登天府
争斗伏降者，下四位克生年.一争，二斗，三降，四伏.又云：独力
不怕，更有贵神助之，大富大贵，坐空则福轻
日月分秀兮，有泽润生民之德
戊午己未天上火,(火)在天上，故戊午得太阳正位，己未得太阴
正位.然日明于昼，月明于夜，日月各自分权.盖太阳出入于卯
酉，晦于戌，故戊午生人须得亥子丑为应格，二者若晦而不明,
则何以言福?惟日月各自分权，明则为福也
桑柳成林兮，怀任重致远之才
壬子癸丑为桑柘，壬午癸未为杨柳.若壬子癸丑生人，得壬午癸
未.壬午癸未生人，得壬子癸丑时.皆合格.亦要当时为荣.若凋
零衰朽，虽成材必不成材矣
脱体化神，超凡入圣
六十花甲子之体，各有大小，各有轻重，各有入圣.                金命，甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未，得壬申癸酉庚戌
辛亥.                                                      木命，壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥，得庚寅辛卯戊辰
己巳.                                                      土命，庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉，得丙戌丁亥戊寅
己卯.此三者皆为脱体化神.
如火命，丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥，得戊子己丑戊
午己未.                                                    水命，丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥，而得丙午丁未，则
为超凡入圣.要之有所变化者，皆有所成就.非若拘拘自守，执
一不通而无超达也
攀龙附凤，志气冲霄
辰为龙宫，酉为凤沼，以辰合酉，皆可以攀龙麟而附凤翼.但其
中有(乙)酉见庚辰，或庚辰见乙酉则非，盖乙与庚合，辰与酉合,
乙禄卯，刃在辰，庚禄申，刃在酉，辰酉二位中，有紫暗大煞故也.
当推详其外有无刑煞，若其外刑煞重，则为凶命也
龙虎包承
辰为龙，寅为虎，命有寅中藏巳，或有丑，或有卯，或有巳，中藏
寅辰，皆合此格
凤凰恋禄
天干三字同，而一字异者，为三干凤凰.如三甲一乙，三乙一甲
之类.年月日时之中皆藏寅辰，有凤凰而又见禄，合此格
昆山片玉
金生人见戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金
非
桂林一枝，得之者勋高覆载之中，职处朝廷之上
己未生人，于秋月而见之乙未，乃合此格.乙未生人，而得己未
亦是，二木三木者非
丙丁入于干户，乃驾海之长虹
丙丁生人见乙亥辛亥是也.丁乃南方朱雀之神，赋炎上之性，造
化借用为虹.                                                干户，即亥上是也，乙亥与辛亥为正，丁生人得辛亥，乃为此格
庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎
庚辛之位属金，为西方白虎之象.巳为风，若庚辛生得巳时，合
此格.辛巳乙巳亦为妙