语文课程如大浪淘沙，开启了语文课程走进新时代的大幕。作为课程主体内容之一的作文教学，更有了深度的拓新。这具体表现在以假话、空话、套话为基础的应试作文传统教学模式，已开始转身为以写真话、抒真情为追求的自由表达。但是真实的表达并不一定是作文教学的终极目标。后现代作文如何让“写真”向“求善”、“尚美”引导，以实现儿童健全人格的生命发展，正在成为当下作文教学深化改革的方向。
小鹿晗金属质感分割线
裴：周先生，您好！这些年来的语文课改发展迅猛，令人目不暇接。就以语文课程的作文教学来说吧，也发生了根本性的改变。有人认为作文教学改革的深度，从某个角度看，更甚于阅读教学的改革。这话有一定道理，请问您是怎么总体评价作文课改的？
周：首先要感谢裴主编的访谈。确实作文教学改革的幅度特别大，可以说它是颠覆性的，正因为它有颠覆性的特征，所以我习惯称之为当今是“后作文时代”。
裴：“后XX时代”的称谓一般只对“前XX时代”的异质认知，反思，批判和拓新，如“后工业时代”。那么，把当下作文改革称之为“后作文时代”，又有着怎样的批判和拓新呢？愿闻其详。
一、从“伪圣化”到“写真”——作文教学开始皈依“初心”
会后还须添后劲打一字周：中国是一个文章大国，所谓“天子重英豪，文章教尔曹”。文章与有史籍记录的年代一样久远。从隋唐以来的科举考试，文章更是选拔官吏的重要依据，特别是从15世纪到19世纪，八股文成为乡试和会试所规定的一种必须完成的文体。这样，作文就已经被浓浓地染上了“应试”的功利，而难免远离了表真心、诉真情的表达初心。另一方面，作文又无法脱离中国古代文化的整体背景：即以“求善”为核心的“伦理型文化”，它与以古希腊文化为代表、以“求真”为目标的“科学型文化”大相径庭。以儒家伦理中心主义影响着社会意识形态的各个方面，历时长达数千年之久，这无疑也给中国作文教学打上了深深的烙印。华夏历史长河中，虽然也有不少先哲强调“情思”的重要，但毕竟只是片断的论述，主流还是植根于“伦理文化”传统，而不是真实生活的那种为文之道。由此反思“前作文时代”习以为常的虚假说教、套话组装、伪饰真情、为他人立言、崇尚技巧之风，使小学生作文无法皈依抒发真情
罗晋和赵丽颖结婚照实感为本的表达初心。这虽然有些可悲，但毕竟也是历史依其内在动力向前发展中无可避免的负面。即使在现在，也不能完全消除这种历史的阴影。前段时间，报载上海市曾以“我家的传家宝”为举办面向全市中小学生的征文比赛。在2万多篇参赛作文中，令评委老师惊讶的是有不少学生写的是外婆的一件补了又补的旧衣裳。如果有几篇作文写了这样的“传家宝”还是可信的，问题是在上海这样的现代化大城市里，2万多个孩子中，一下子有上千件补了又补的旧衣裳，而且还都是外婆的，就不禁令人生疑。由此可见，虚假作文之风，真不可以小觑（参加《人民教育》2019第24期）。
笨贼丧擒救世主裴：既然“求真”是表达的初心，当属个体生命的原生态，可为什么之前的儿童作文中会那么爱说假话？
周：这是一个十分复杂的社会问题，并非是小学生天生爱说假话。有一个真实的案例，还是很能说明这一点的。发生在十多年前，重庆綦江县彩虹桥坍塌酿成的大祸，曾震惊全国，但最早发现彩虹桥要坍的却是一位儿童，綦江县中山路小学一位姓刘的小学生，在一篇题为《彩虹桥要坍》的作文中写道：“……桥上有的铁棒有裂缝，我看见了好几条。我觉得太危险了，仿佛身子马上就会落下将去，眼前像地震发生了一样，我飞快地跨下了大桥…
…”遗憾的是这样一篇写了真话，诉了真情的作文，尚未拿到老师这里，就被母亲封杀了。这是篇星期天完成的作文，妈妈毫不犹豫地将标题改掉，把这段话删去，要孩子改写，并郑重地告诉他：“彩虹桥是美丽的綦城的标志之一，应当用优美的词句去描绘它才对，不要说些不吉利的话。”母亲无疑出于一片慈母的爱子之心，但僵化的思维模式根本无法无视孩子的真诚，连是不是真实也无意过问，终于以良好的心愿删掉了孩子内心的真话，扼杀了孩子的一次重大发现。据此有人建议应当在坍桥的遗址建一座“耻辱碑”，碑文无需名人提笔，就用这位小学生的这篇作文好了。这真是一个很有价值的建议，它不仅记载下了这场本不该发生的灾难，而且还给我们的作文教学以深刻的反思，不是孩子不想写真话，而是来自社会的成人世界形形式式的干预，才让小学生作文染上了说假话、空话、套话的痼疾。
裴：作文教学，从追求凌虚驾空的“伪圣化”，到直面人生的“写真实”，确实是一种靓丽转身，又是一种实事求是的返璞归真。这种“后作文时代”的出现是有哪些条件促成的？
周：教育的改革，从本质上体现着社会文明时代进步的历史节奏。作文教学作为其中的一个重要部分，当然也不例外，正是改革开放的春风为“后作文时代”的开启，吹响了进军号；
而中华复兴的新征程，又为实事求是推进教育改革提供了不竭的动力。思索今天“后作文时代”的教学理念，可以说是完全体现在《义务教育语文课程标准》之中，如：“能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻，体验和想法”；“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，并引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感”；“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”；……这些观点鲜明的作文教学新理念，正是对传统以应试教学为目标，按那些僵化的写作技巧和章法结构组装起来的模式化虚假表达的批判和颠覆。让作文重新回归实事求是的真情表白，成为直面现实生活的生命的歌唱。
二、“写真”是重要的基础，但还不是作文教学的终极目标
删除的好友如何回来酋裴：如此说来，儿童作文从习惯到提倡写真是“后作文时代”的重要标志之一，难怪现在一些老师在交流作文教学经验时，总爱念一些敢说真话，甚至是语出惊人的习作来阐释小学作文教学的进步和成绩。对这一现象，不知道您怎么看？
周：作文，不可说假话、表虚情，要说真话、抒真情，这十分重要。它不仅使作文教学回归到了生命的原点，而且也真正成为人格形成和发展的重要基础。但是真实的并不等于都是正确的，显然它只是一种合理的存在。特别是儿童，虽然他们简朴单纯，保留着许多最
可宝贵的人性，因而成为人生中最重要的一个生命阶段，乃至，我们常常称颂一些伟人的精神品质，觉得他们是“童心未泯”，或者说是不忘初心。但是儿童之所以是儿童，毕竟他们的认知能力有限，缺少社会生活的锤炼，思维常常是单纯的，容易失之偏颇……所有这些都会影响他们的视界和意识。所以，成长的需要性和过程化，都必然会体现在“写真”时的困惑和尴尬。这样，当作文进入到“说真话、抒真情”时，就难免会有一些模糊，甚至是错误的思绪表现，需要得到同学的帮助和老师家长的指导。那种以为只要儿童敢说、真说，就值得津津乐道，就是作文教学要表达的终极目标的认识，显然是不全面的，甚至是错误的。这里的原因很多：首先我们面对的是开放的、转型的社会环境，全球化的交流，各种新鲜事物的层出不穷，既有大量真善美的事物奔涌而至，但也有不少假丑恶夹杂其间。儿童并非生存在真空里，那些负面的非主流的文化不可能不对他们产生影响，自然也会出现在自由表达的作文里。另一方面进入互联网时代，信息的传播和交流是海量的，但儿童甄别和选择信息的能力毕竟有限，于是对一些“少儿不宜”的东西，也会在他们的实话实说中反映出来。第三，个性化教育的新环境和“独生子女”的家庭会极大的强化儿童的自我意识。本来这不是坏事，但由于儿童认知的局限性，心理发展水平的不成熟，就容易滋生特立独行，我行我素的心态，往往就体性的表现为不同程度的某些反主流、反崇高、反集体、反严肃
的错误思想，这同样会自然地流露在“写真话、抒真情”的作文之中。因此，我们在看到当下作文教学复归生命本真的进步时，也要关注某些儿童作文陷入崇尚“猎奇”、不合适的“标新立异”和过分追求“另类”的另一种倾向，一些“灰作文” “大话作文” “疯狂作文”，不合适的“仿成人作文”，甚至被称为“火星文作文”的出现，一些粗话、大话、脏话、不合适的话，也时不时会张狂地出现在儿童的笔下。这是从旧的造作滑入新的造作，从旧的套路陷入新的套路，同样远离了“真情实感”。我们反对说假话的“伪圣”，说套话的“装点”，但仍然要十分重视儿童习作中的理智感、道德感、价值观和社会责任观的引导和培养。
发布评论