七夕节在几号
2021七夕是2021年8月28日,星期一
关于“七夕节”的最早记载来源于东晋葛洪的《西京杂记》,上面写道:“汉彩女常
以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。”这说明,七夕“穿针乞巧”的风俗在东汉时
期就已经形成了。至魏晋南北朝时,开始涌现出许多描写七夕风俗的诗歌。其中最多的是
描写七夕穿针的诗。“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针。”
乞巧的方式除了人们熟知的穿针引线验巧,在其他地区还有一些不尽相同的乞巧方式,他们都各有趣味。
临兵斗者皆阵列在前
苏小明简历江浙一带,则流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
而在绍兴、杭州一带的少女,则在七夕这一天,盛一碗水在户外放一夜,次日,把这
碗水端在阳光下,如看到碗面上结了一层薄衣,投入一枚小针浮其上,看倒影,若像剪刀、尺等形状则
妇女能得巧,或出现书影,则认为读书有出息,如遇见帽影认为会嫁给做官的。
还有的地方,在七夕前几天,在小木板上敷一层土,播下粟米的种子或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧
芽取代针,抛在水面乞巧。
许多地区的年轻姑娘,还喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年轻美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快到如意郎君。当然,用花草染指甲也多是少女与儿
童们。
经典背景音乐做巧食也是七夕节颇为流行的一种庆祝方式。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售。手
巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。许多民间糕点铺,喜欢制一些织女形
象的酥糖,俗称“巧人”、“巧酥”,此风俗在一些地区流传至今。
清代后期,在山东一带又演变出七月七日贺牛生日的习俗。“七夕”这一天,人们要
以酒食款待耕牛,以示恭敬;儿童则会采摘野花挂在牛角上,这大概是因为牛郎、织女的
婚配得益于老黄牛的帮助。
值得一提的是,古代有一位皇后却在这本属妇女快乐之节的日子里,惨遭凌辱,她就
是人称千古词帝的南唐后主李煜的第二位皇后小周后周薇。
曹操大儿子
975年,北宋攻破金陵今南京,南唐灭亡,李煜成了亡国皇帝,小周后也成了亡国皇后。之后,李煜得到了一个带有极大侮辱性的封爵“违命侯”,常常遭受宋太宗赵光义的
言语侮辱;小周后亦被封为“郑国夫人”,并不断被赵光义召进宫中凌辱。
公元978年的乞巧节,恰是李煜的42岁诞辰,今昔相照,李煜好生伤感,忧愤之余,遂将自己无限心酸和一生愁绪付诸《虞美人》一词:“春花秋月何时了,往事知多少?小
楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,
ABAB四字成语恰似一江春水向东流。”小周后看了这首词不禁感慨万千,便低鬟敛袂,轻启朱唇唱起来。李煜乘着酒兴亲自吹着玉笛相和。虽然一吹一唱,并无别的乐器,相和迭奏倒也宛转抑扬,音韵凄楚,动人心魄。
格斗张伟丽简历这首牢骚满腹而又情绪激昂的填词传到了宋太宗赵光义耳中,他勃然大怒,便赐酒毒
杀了李煜。之后,小周后悲愤难禁,拒绝入宫,自杀身亡,追随李煜而去道山。
一代绝世美人就这样在赵光义邪恶地凌辱之下而香消玉殒。后来元代文人冯海粟看到
这段惨不忍睹的历史后题诗曰:江南剩得李花开,也被君王强折来;怪底金风冲地起,御
园红紫满龙堆。
由此可见,很多七夕节的风俗离不开牛郎织女的爱情故事,其他的习俗都是在此基础
上产生的,它在华夏大地上广为传播,同时也被华夏子孙所接受。
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