《论语》(含拼音注释翻译)第17章,值得我们一起学习
★《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
★孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
第十七章 论语阳货篇
yáng huò yù jiàn kǒng zǐ kǒng zǐ bú jiàn kuì kǒng zǐ tún kǒng zǐ sì
阳 货 欲 见 孔 子,孔 子 不 见,馈 孔 子 豚。孔 子 伺
qí wáng yě ér wǎng bài zhī yù zhū tú wèi kǒng zǐ yuē lái yǔ yǔ
其 亡 也,而 往 拜 之,遇 诸 途。谓 孔 子 曰:来,予 与
ěr yán yuē huái qí bǎo ér mí qí bāng kě wèi rén hū yuē bù kě
尔 言。曰:怀 其 宝 而 迷 其 邦,可 谓 仁 乎?曰:不 可。
召的拼音hào cóng shì ér qì shī shí kě wèi zhì hū yuē bù kě rì yuè shì
好 从 事 而 亟 失 时,可 谓 智 乎?曰:不 可 。日 月 逝
yǐ suì bù wǒ yú kǒng zǐ yuē nuò wú jiāng shì yǐ
矣,岁 不 我 欤。孔 子 曰:诺,吾 将 仕 矣。
【注释】阳货:又名阳虎,杨虎。鲁国季氏的家臣,曾一度掌握了季氏一家大权,甚而掌握了鲁国大权,是孔子所说的“陪臣执国命”的人。
归:同“馈(kuì)”,赠送,馈赠。
豚(tún):小猪,这里指蒸熟的小猪。
时:同“伺(sì)”。
涂:同“途”,途中,路上。
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亟(qì):副词,屡次。
知:同“智”。
岁不我与:即岁不与我,年岁不等我。与,在一起,有等待的意思。
【大意】阳货想见孔子,孔子不见他,他就送孔子一个蒸熟的小猪使孔子到他家道谢。孔子等到他不在家时去拜谢他。在路上遇见了他。阳货对孔子说:“来!我有话和你说。说:‘你自己藏了道德宝货却让整个国家迷惑失道,这可以说是仁吗?’阳货接着说:‘不可以吧。’‘一个人好做官却屡屡错失机会,可以算明智吗?’接着说:‘不可以吧。’日月流逝,年岁不再回来了呀!”孔子说:“好吧,我打算做官了。”
zǐ yuē xìng xiāng jìn yě xí xiāng yuǎn yě
子 曰:性 相 近 也,习 相 远 也。
【大意】孔子说:“人的性情天生是相近的,因为习染不同而互相疏远。”
zǐ yuē wéi shàng zhì yǔ xià yú bù yí
子 曰:惟 上 智 与 下 愚 不 移。
【注释】知:同“智”。
【大意】孔子说:“唯有最上等的有智慧的人和最下等的愚蠢的人是不可改变的。”
zǐ zhī wǔ chéng wén xián gē zhī shēng fū zǐ wǎn ěr ér xiào yuē
子 之 武 城,闻 弦 歌 之 声。夫 子 莞 尔 而 笑 曰:
gē jī yān yòng niú dāo zǐ yóu duì yuē xī zhě yǎn yě wén zhū fū zǐ
割 鸡 焉 用 牛 刀?子 游 对 曰:昔 者 偃 也 闻 诸 夫 子
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曰:君 子 学 道 则 爱 人,小 人 学 道 则 易 使 也。子 曰:
èr sān zǐ yǎn zhī yán shì yě qián yán xì zhī ěr
二 三 子,偃 之 言 是 也,前 言 戏 之 耳。
【注释】莞(wǎn)尔:微笑的样子。
【大意】孔子到武城,听到弹琴唱歌的声音。他微笑着说:“杀鸡怎么用牛刀呢?”子游回答说:“过去我听老师说:‘君子学习仁道就爱护别人,小人学了仁道就容易役使了。’”孔子说:“诸位,言偃的话是对的啊。我刚才说的话不过是开玩笑罢了。”
gōng shān fú rǎo yǐ bì pàn zhào zǐ yù wǎng zǐ lù bú yuè yuē
公 山 弗 扰 以 费 畔,召,子 欲 往。子 路 不 悦,曰:
mò zhī yě yǐ hé bì gōng shān shì zhī zhī yě zǐ yuē fū zhào wǒ zhě
末 之 也 已,何 必 公 山 氏 之 之 也。子 曰:夫 召 我 者,
ér qǐ tú zāi rú yǒu yòng wǒ zhě wú qí wéi dōng zhōu hū
而 岂 徒 哉。如 有 用 我 者,吾 其 为 东 周 乎。
【注释】公山弗扰:季氏的邑宰。
费:同“(bì)”。
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畔:同“叛”。
说:同“悦”。
末:没有
之:去,往。
已:停,止。
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【大意】公山弗扰据邑反叛季孙氏,召孔子,孔子想要去。子路不高兴,说:“没有地方去就算了,何必去公山氏那里呢?”孔子说:“来召我的人,难道只是空召吗?如果有任用我的人,我或许能兴起一个东周来呢!”
zǐ zhāng wèn rén yú kǒng zǐ kǒng zǐ yuē néng xíng wǔ zhě yú tiān
子 张 问 仁 于 孔 子,孔 子 曰:能 行 五 者 于 天
xià wéi rén yǐ qǐng wèn zhī yuē gōng kuān xìn mǐn huì gōng zé bù
下,为 仁 矣。请 问 之,曰:恭、宽、信、敏、惠。恭 则 不
wǔ kuān zé dé zhòng xìn zé rén rèn yān mǐn zé yǒu gōng huì zé zú yǐ
侮,宽 则 得 众,信 则 人 任 焉,敏 则 有 功,惠 则 足 以
shǐ rén
使 人。
【大意】子张问孔子什么是仁。孔子说:“能在天下施行这五项品德,就是仁了。”子张说:“请问是什么?”孔子说:“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就不会被侮辱,宽厚就会得人心,诚实守信就能得到别人的任用,勤敏就会取得成功,慈惠就能更好地役使别人。”
bì xī zhào zǐ yù wǎng zǐ lù yuē xī zhě yóu yě wén zhū fū
佛 肸 召,子 欲 往。子 路 曰:昔 者,由 也 闻 诸 夫
zǐ yuē qīn yú qí shēn wéi bú shàn zhě jūn zǐ bú rù yě bì xī yǐ
子 曰:亲 于 其 身 为 不 善 者,君 子 不 入 也。佛 肸 以
zhōng móu pàn zǐ zhī wǎng yě rú zhī hé zǐ yuē rán yǒu shì yán yě
中 牟 畔,子 之 往 也,如 之 何?子 曰:然,有 是 言 也,
bú yuē jiān hū mó ér bú lìn bú yuē bái hū niè ér bù zī wú qǐ
不 曰 坚 乎,磨 而 不 磷;不 曰 白 乎,涅 而 不 缁。吾 岂
páo guā yě zāi yān néng xì ér bù shí
匏 瓜 也 哉?焉 能 系 而 不 食?
【注释】佛肸(bìxī):晋国大夫范中行的家臣,中牟城的行政长官。晋国赵简子攻打范氏,包围中牟,佛肸抵抗,这时他请见孔子。
畔:同“叛”。
磷(lìn):本义制薄石。这里指把石头磨薄。
匏(páo)瓜:一种果实较大的葫芦,剖开可以做瓢,也可以系在腰间帮助渡河泅水。
【大意】佛肸召孔子,孔子想要去。子路说:“过去我听您说过:‘亲身做坏事的人那里,君子是不进去的。’佛肸据中牟反叛,您去那里,为什么呢?”孔子说:“是啊。我说过这样的话。不是说坚硬的东西磨不薄嘛;不是说洁白的东西染不黑嘛。我难道是个匏瓜吗?怎么能只系着而不给人吃呢?”
zǐ yuē yóu yě rǔ wén liù yán liù bì yǐ hū duì yuē wèi yě
子 曰:由 也,汝 闻 六 言 六 蔽 矣 乎?对 曰:未 也。
jū wú yù rǔ hào rén bú hào xué qí bì yě yú hào zhì bú hào xué
居,吾 语 汝。好 仁 不 好 学,其 蔽 也 愚;好 智 不 好 学,
qí bì yě dàng hào xìn bú hào xué qí bì yě zéi hǎo zhí bú hào xué
其 蔽 也 荡;好 信 不 好 学,其 蔽 也 贼;好 直 不 好 学,
qí bì yě jiǎo hào yǒng bú hào xué qí bì yě luàn hào gāng bú hào xué
其 蔽 也 绞;好 勇 不 好 学,其 蔽 也 乱;好 刚 不 好 学,
qí bì yě kuáng
其 蔽 也 狂。
【注释】女:同“汝”,你。
六言:六个字,即下面讲到的仁、知、信、直、勇、刚。
知:同“智”。
四川成都旅游景点【大意】孔子说:“仲由啊,你听说过有六种德行便会有六个方面的弊病吗?”子路回答说:“没有啊。”孔子说:“你坐下!我告诉你。爱好仁德却不好学,其弊病是愚蠢;爱好智慧却不好学,其弊病是放荡,没有根基;爱好诚实却不好学,其弊病是造成伤害;爱好直
率却不好学,其弊病是刻薄不通情理;爱好勇敢却不好学,其弊病是会犯上作乱;爱好刚强却不好学,其弊病是会造成狂妄。”