山海经《海外四经－海外东经》原文、翻译及赏析
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山海经《海外四经－海外东经》原文、翻译及赏析
  【导语】：
  海外自东南陬至东北陬者。 ��①丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华，百果所生。在东海，两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘，一曰百果所在。在尧葬东②。 大人国在其北，为人大
  海外自东南陬至东北陬者。
情侣网名贴吧  ��①丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华，百果所生。在东海，两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘，一曰百果所在。在尧葬东②。
  大人国在其北，为人大，坐而削船③。一曰在��丘北。
  奢比之尸④在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
  君子国⑤在其北，衣冠带剑，食兽，使二文虎在旁，其人好让不争。有薰华草⑥，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
  虹虹⑦在其北，各有两首。一曰在君子国北。
习雪个人资料  朝阳之谷，神曰天吴⑧，是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，
背青黄⑨。
  青丘国⑩在其北，其狐四足九尾⑪。一曰在朝阳北。
  帝命竖亥步⑫，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
  黑齿国⑬在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。
  下有汤谷。汤谷上有扶桑⑭，十日所浴⑮，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
  雨师妾⑯在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。
  玄股之国⑰在其北，其为人衣鱼、食鸥，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。
  毛民之国⑱在其北，为人身生毛。一曰在玄股北。
  劳民国⑲在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。
营业执照遗失  东方句芒⑳，鸟身人面，乘两龙。毛林林个人资料
  建平元年四月丙戌，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。
  〔注释〕①��(jié)：同嗟，叹息声;或作“发”。②在尧葬东：即位于《海外南经》最东端的狄山“帝尧葬于阳，帝喾葬于阴”。③坐而削船：郝懿行注谓：“削当读若稍，削船谓操舟也。”其实，此处“削船”即造船。④奢比之尸：奢比部落的遇难者，从其又名肝榆之尸来看，似乎有着不幸遭遇。⑤君子国：君子国人“衣冠带剑”与《海外西经》的丈夫国相同，其差异在于君子国“其人好让不争”。⑥薰华草：“薰”或作“堇”，堇又名蕣。⑦虹虹：俗称美人虹。中国民间称虹为两头龙，人们看到彩虹，就想象是长着两个头的龙在吸水。⑧天吴：当地居民供奉的水神。⑨背青黄：经文误作皆“青黄”。⑩青丘国：此处青丘国疑即位于南山一经第8节的青丘山，其民已进入男耕女织的文明社会。⑪其狐四足九尾：狐本四足，经文仍称“其狐四足”似有误，疑原文当作“白足”。⑫帝命竖亥步：此处之帝指帝禹，竖亥是测绘工程师。 ⑬黑齿国：有染黑牙齿习俗的部落。⑭汤谷上有扶桑：汤谷的字面意思是热泉，
其实质是专指太阳东升的地方，又称“暘谷”。扶桑的字面意思是大树，其实质是专指十个太阳栖息的地方。⑮十日所浴：十日的字面意思是有十个太阳，其实质是专指十日一旬的历法;十日所浴即十日一旬历法的演示。⑯雨师妾：专职求雨的女巫。⑰玄股之国：其民大腿以下尽黑，可能是以鱼皮为衣的缘故，也可能是故意把腿涂成黑，其目的与巫术宗教有关，或者具有保护腿部的作用。⑱毛民之国：表面看是当地民众的体毛发达，实际上可能是以加工制作皮毛产品为特征。⑲劳民国：其民多做苦工。⑳东方句芒：《海外东经》之神。
  【鉴赏】《海外东经》是《海外四经》的最后一经，记述的是从东南方到东北方的人文景观。遥远的东方有大人国，那里的人们正在制作远航的船。更有趣的是君子国，那里的人喜欢吃肉，出门时都要穿礼服戴礼帽，还要佩戴宝剑;据说君子国的人非常讲礼貌和谦让，其实这是因为他们身旁总有两只像宠物一样的花纹老虎，因此谁也不敢冒犯他们。黑齿国的人牙齿都故意染成黑，因为他们认为黑牙齿才是美丽健康和富贵时髦的标志。玄股国的居民喜欢穿鱼皮制成的衣服，因此看起来两腿都是黑漆漆的。
  《海外东经》的起始点亦即第一处景点��丘是一处帝王陵墓，其方位在《海外四经》第
一经《海外南经》的终端景点，亦即东南隅的狄山的北面。此处经文缺失记述��丘的墓主人是谁的内容，根据《海外南经》关于狄山的记载，帝喾葬于狄山的北面来看，��丘的墓主人应是帝喾。帝陵是由墓地、墓林、墓丘三种景观共同构成的：墓地埋葬死者及陪葬物，墓林环绕并保护墓地;而墓丘则可能是人工堆筑的祭祀台，祭祀时要供奉干鲜果品，因此要在这里种植多种果树，例如桃、梨、红果、枣之类。
  《大戴礼·帝系篇》记有：“黄帝产玄嚣，玄嚣产蟜极，蟜极产高辛，是为帝喾。帝喾产放勋，是为帝尧也。”《皇览·墓冢记》云：“帝喾冢在东郡濮阳顿丘城南台阴野中。”《吕氏春秋·安死篇》称：“尧葬构林。”构林地属成阳，袁珂注谓“故城在今山东省濮县东南”。濮县今名濮城，位于濮阳东约百里。
  君子国人的特点是衣冠齐整、佩剑，讲道德讲礼让，喜养宠物，用今天的话来说即一派彬彬有礼的绅士风度。《艺文类聚》八十九卷引《外国图》云：“君子之国，多木堇之华，人民食之，去瑯邪三万里。”《说文》曰：“东夷从大，大人也;夷俗仁，仁者寿，有君子、不死之国。”《博物志·外国》则称：“君子国人，衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让不争。土千里，多薰华之草。民多疾风气，故人不蕃息。”两者一说君子国人寿长，一说君子国人寿短，如果从“薰华草，朝生夕死”的影射意义来看，君子国人不大像是长寿的。