高考语文名句默写64篇易错字填空练习
高中部分
1．《劝学》 荀 子
君子曰：学不可以（  ）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（  ）以为轮，其曲中规。虽有（  ）（  ），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就（  ）则（  ），君子博学而日参省乎（  ），则（  ）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（  ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加（  ）也，而闻者（  ）。假（  ）马者，非利足也，而（  ）千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子（  ）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积（  ）步，无以（  ）千里；不积小流，无以成江海。（  ）（  ）一跃，不能十步；（  ）马十驾，
功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二（  ），非蛇（  ）之穴无可寄托者，用心（  ）也。
2．《逍遥游》  庄周
北（  ）有鱼，其名为（  ）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；(  )而飞，其（  ）若垂天之云。是鸟也，海运则将（  ）于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，（  ）扶（  ）而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其（  ）大舟也无力。(  )杯水于（  ）堂之上，则（  ）为之舟；置杯焉则（  ），水浅而舟大也。风之积也不厚，则其（  ）大翼也无力。故九万里，则风（  ）在下矣，而后乃今（  ）风；背负青天，而莫之夭（  ）者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我（  ）起而飞，（  ）榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，（  ）以之九万里而南为？”适（  ）（  ）者，三餐而（  ），腹（  ）（  ）然；适百里者，宿（  ）何悲何爱何必去愁与苦是什么歌>陈越个人资料介绍
粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
小（  ）不及大（  ），小年不及大年。奚以知其然也？朝（  ）不知（  ）（  ），（  ）（  ）不知春秋，此小年也。楚之南有（  ）（  ）者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大（  ）者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也 。而彭祖乃今以久特闻，众人（  ）之，不亦悲乎？ 汤之问（  ）也是（  ）。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，（  ）云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数（  ）而下，(  )翔（  ）（  ）之间，此亦飞之（  ）也。而彼且奚适也？”此小大之（  ）也。
故夫（  ）（  ）一官，行（  ）一乡，德（  ）一君，（  ）（  ）一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世（  ）之而不加（  ），举世非之而不加（  ），定乎内外之分，（  ）乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子（  ）风而行，（  ）然善也，旬（  ）五日而后（  ）。彼于（  ）福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且（  ）乎待哉？故曰：至人无（  ），（  ）人无（  ），（  ）人无名。
3．《师说》  韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道（  ）业解（  ）也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解（  ）。生乎吾前，其闻道也（  ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也（  ）先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，（  ）且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，（  ）之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句（  ）之不知，惑之不解，或师焉，或（  ）焉，小学而大（  ），吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相（  ）也，道相（  ）也。位（  ）则足羞，官（  ）则近（  ）。”呜呼！师道之不（  ），可知矣。巫医乐师百工之人，君子不（  ），今其智（  ）（  ）不能及，其可怪也欤！
圣人无（  ）师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其（  ）不及孔子。孔子曰：
“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，(  )道有先后，术业有专攻，如是而已。卖房个税
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以（  ）之。
4．《阿房宫赋》  杜牧
六王(  )，四海一。蜀山（  ），阿房出。（  ）压三百余里，隔离天日。（  ）山北构而西折，直走咸阳。二川（  ）（  ），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；（  ）腰（  ）回，（  ）牙高（  ）；各抱地势，（  ）心斗角。盘盘焉，（  ）（  ）焉，（  ）房水（  ），（  ）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？（  ）道行空，不（  ）何虹？高低（  ）迷，不知（  ）（  ）。歌台暖响，春光（  ）（  ）；舞殿冷袖，风雨（  ）（  ）。一日之内，一宫之间，而气（  ）不齐。
妃嫔（  ）（  ），王子皇孙，辞楼下殿，（  ）来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星（  ）（  ），开镜也；绿云（  ）（  ），梳晓（  ）也；渭流涨（  ），弃脂水也；烟斜雾横，曾本昌
（  ）（  ）兰也。雷（  ）（  ）惊，宫车过也；（  ）（  ）远听，（  ）不知其所之也。一肌一容，尽态极（  ），（  ）立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，（  ）掠其人，（  ）（  ）如山。一旦不能有，（  ）来其间。鼎（  ）玉石，金块珠（  ），弃（  ）（  ）（  ），秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽（  ）（  ），用之如泥沙？使（  ）（  ）之柱，多于南亩之农夫；架（  ）之（  ），多于机上之工女；钉头（  ）（  ），多于在（  ）之（  ）粒；瓦（  ）参差，多于周身之（  ）（  ）；直栏横（  ），多于九土之城郭；管弦（  ）（  ），多于（  ）人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益（  ）固。（  ）卒叫，（  ）谷举，楚人一（  ），可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；（）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以（ ）秦；使秦复爱六国之人，则（ ）三世可至万世而为君，谁得而（）灭也？秦人不（）自哀，而后人哀之；后人哀之而不（）之，亦使后人而（ ）哀后人也。
5．《赤壁赋》  苏轼
无线已连接不可上网壬（  ）之秋，七月（  ）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（  ）风徐来，水波不兴。举酒（  ）客，（  ）明月之诗，歌（  ）（  ）之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（  ）一（  ）之所（  ），（  ）万（  ）之茫然。浩浩乎如（  ）虚御风，而不知其所（  ）；飘飘乎如（  ）世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐（  ），（  ）（  ）而歌之。歌曰：“桂（  ）兮兰（  ），击空明兮（  ）（  ）光。（  ）（  ）兮（  ）怀，望美人兮天一方。”客有吹洞（  ）者，（  ）歌而和之。其声呜呜然，如（  ）如（  ），如（  ）如（  ），余音（  ）（  ），不绝如（  ）。舞（  ）（  ）之（  ）（  ），（  ）孤舟之（  ）妇。
苏子（  ）然，正（  ）危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星（  ），乌（  ）南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相（  ），（  ）乎（  ）（  ），此非孟德之困于周（  ）者乎？（  ）其破荆州，下江陵，顺流而东也，（  ）（  ）千里，（  ）旗（  ）空，（  ）酒（  ）江，横（  ）（  ）诗，固一世之雄也，而今安在哉？吾与子（  ）（  ）于江（  ）之上，（  ）鱼虾而友（  ）鹿，（  ）一叶之扁舟，举（  ）（  ）以相（  ）。寄（  ）（  ）于天地，（  ）（  ）海之一（  ）。（  ）吾生之（  ）（  ），（  ）
长江之无穷。（  ）飞仙以（  ）游，（  ）明月而（  ）终。知不可乎（  ）得，（  ）（  ）响于悲（  ）。”
苏子曰：“客亦知（  ）水与月（  ）？（  ）者如（  ），而未尝往也；（  ）（  ）者如（  ），而（  ）莫消（  ）也。盖将自其变者而观之，则天地（  ）不能以一（  ）；自其不变者而观之，则物与我皆无（  ）也，而又何（  ）乎！且夫天地之间，物各有主。（  ）非吾之所有，虽一（  ）而莫取。（  ）江上之（  ）风，与山间之明月，耳得之而为声，目（  ）之而成（  ），取之无（  ），用之不（  ），是造物者之无（  ）（  ）也，而吾与子之所共（  ）。”
客（  ）而笑，洗（  ）更（  ）。（  ）核（  ）尽，杯盘狼（  ）。相与枕（  ）乎舟中，不知东方之（  ）白。
怎么root6．《卫风·氓》 《诗 经》
氓之（  ）（  ），抱布（  ）丝。（  ）来（  ）丝，来（  ）我（  ）。送子（  ）淇，至于顿丘。（  ）我（  ）期，子无良（  ）。（  ）子无怒，秋以为期。
（  ）彼（  ）（  ），以望复关。不见复关，泣涕（  ）（  ）。（  ）见复关，（  ）笑（  ）言。尔（  ）尔（  ），体无（  ）言。以尔车来，以我（  ）（  ）。
桑之未落，其叶（  ）（  ）。（  ）（  ）鸠兮，（  ）食桑（  ）！（  ）（  ）女兮，无与士（  ）！士之（  ）兮，犹可（  ）也。女之（  ）兮，不可（  ）也。
桑之落矣，其黄（  ）（  ）。自我（  ）（  ），三岁食贫。淇水（  ）（  ），（  ）车（  ）裳。女也不（  ），士（  ）其行。士也（  ）极，二三其（  ）。
三岁为妇，（  ）室劳（  ）；（  ）兴夜（  ），（  ）有（  ）矣。言（  ）（  ）矣，至于（  ）矣。兄弟不知，（  ）其笑矣。（  ）言思之，（  ）自（  ）矣。
（  ）（  ）（  ）老，老使我（  ）。淇则有（  ），（  ）则有（  ）。总角之（  ），言笑（  ）（  ）。信誓旦旦，不思其（  ）。反是不思，亦已焉哉！