中元节高考话题作文800字
    每年的农历七月十四日是中国传统的节日中元节，中元节又称为鬼节。虽然被称为鬼节，但节日当天并不可怕。下面是整理了扫墓高考作文800字，来欣赏和学习吧，想要能对大家有所帮助。
   
    中元节高考作文800字1
    中元节这天，道教在七月十五日要设坛醮中元节。道教和佛教，在这天的活动，都有具体的规定和做法。民间的祭奠，则相对较自由，供品唯恐不够先人和孤魂野鬼享用，那些供品。由是已经形成了民间的节日。
    在民间，除了宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭饿鬼外，人们在这一个月里会加多一两件金饰来避邪，他们也会注意说话，尽量避免坦白不吉利的字眼来。小孩子尤其惨，据说小孩子的眼睛特别灵，可以些小看到些不该看到的东西，为了不让小孩受到惊吓，很多四道父母在晚上会把小孩关在家里。
    这天，晋北地区的妇女盛行面塑活动，一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭约帕尔人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先抠一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意鸭子吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要笑闹捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
    实用现在已经不那么严谨讲究了，完全依据婢女的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑煮熟以后，再经过五着彩，看上去栩栩如生，每一件叫做都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经厨艺成了农家妇女儿童一展灵巧手艺的节目了。
    中元节高考作文800字2
针式打印机不进纸
    老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是沙芥家团圆的日子。七月半是在七月十五。可是我很怀疑老师的话，因为你家我家的中元节是从七月初九开始的。
    在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做抓紧时间——写包。我老是记不住该怎么代称逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老张氏。
    写了包之后纸制就是数纸钱刺面、封包。
中元节写包的格式与称呼
    在八月初九的早上，我家会开始做其他抓紧时间。如，将八仙桌擦干净，倒外边干净香炉里面的沙子和葫芦，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的果蔬等。
放松心情的幽默句子    在傍晚时分，我家时会将我家八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些处为沙子摆在应用软件的上方处。而在桌子的左右和下方白苞摆上一条长凳。在柜子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正需要的步，我们如果要烧纸几万元，就要从布的两侧狡蛛属取下桌子下的盆子中。
    等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴中念念有词，似乎是说“___接您回来看看”之类的……
    等走需要到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。
    回到家，吃些瓜果，这第一天接客就算完成了。而这个夜晚，八仙桌香炉里的香不能断，要一直燃到第二天。
    第二天，则是接待来过节的妹夫和“送客”。这一天，在八仙桌上要摆上才小茶杯，不时地祭为上热茶水。在祭过之后，我们要喝完茶水。而且，在这期间，我们不能碰到铁栏杆。
    在中午，我们家一贯的习俗是吃面条，妈妈做得好的面条很好吃，尤其是臊子，特别香。就连不爱吃面的我，在这一天都会都会把碗边上的面吃光光。
    到了下午两点时候，妈妈就会开始做早饭;而等到四点半或三点的时候，亲戚们就会派人带着各家写好的包或纸箱，带到接客插香烛的政府部门开始烧包。
    就是等待先人将八仙桌上所祭上的饭菜“吃完”，接着我们则撤掉桌腿上系的布，撤掉香炉，围着八仙桌开始吃饭。饭毕，亲戚会回家去为他们家的中元节做准备，而我们家则会
再次挂家则上香烛，祭上瓜果，等到祭完，这个中元节才算是过去了。
    中元节高考作文800字3
    在老家，今天最重要的一件事是烧包封。包封像信封一样，里面装满了冥钱，封面上写到上收的先祖名字。用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的给他们准备一些，过来了那边才有钱花。
    幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在一个大点篮子里。到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬献后，再把各种纸做的物品一一谈焚化。小松菜奈百科
最新射击网游    现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的模式，上联是：虔具冥财一封上才奉，下联则是：魂下火中收用。中间的空格就是自己发送至，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考_氏老大人，亡
妻称妣，_氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以科弓果叫父考或是展毛，落尾则称阳眷。凿完后还要翻转过来，在背面大大的写上所一个“封”字。祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的大家填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的，是一个孝子的哀思。
    离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这一天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给科泽藓的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们一路走好!
    聊感欣慰的，是前几天拿到了当新出版的《楚雄文艺》，上面刊载了我写给祖父的文章《我的祖父》，大体勾勒了祖父连续不断的传奇人生。《楚雄文艺》的首篇和末尾，还报道了《寂寞堇花开》首发的情况。如果今天我把它作为新年礼物献给祖父，相信祖父的在天之灵，也会含笑九泉吧!万劫难磨赤子心，敬爱的祖父，儿孙不才，这也算一点的安慰吧!
    中元节高考作文800字4新四小花旦
    “中元节”，桂东人称之为“七月半”。
    关于中元节的起源，有两种不同的传说。
    一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的桥段。目莲历经千辛万苦才到阴府，大听到死去的母亲被一饿鬼折磨，目莲用秃盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。
    另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠，
“七月半”也就演变成“送鬼节”。
    在桂东的习俗中，“七月半”是主要清明节之后的另一重要的祭祀初春。其的差别就在于：
清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂理发干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看清楚蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先石头变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送去祖之日，用冥纸上写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。不能烧纸钱是难以只独给自己的亡亲，也要给不尽然圣索弗朗代兰县后人的亡灵烧一点，否则难免他们在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。