枫桥夜泊》课堂教学实录(一)
师:把头抬起来,把身子坐正,我们准备上课,可以吗?
生:(齐声)可以。
师:好,上课。
生:起立。
师:孩子们好。
生:(齐声)老师好。
师:请坐。请大家看大屏幕,请朝同一个方向看。(大屏幕显示:枫桥夜泊)当代诗人陈小奇写过一首歌,歌名叫“涛声依旧”,听过这首歌吗?
生:(齐声)听过。
师:好听吗?
生:(齐声)好听。
师:喜欢听吗?
生:(齐声)喜欢。
师:老师也喜欢,这首歌20多年以前非常流行,我估计你们的爸爸妈妈都听过,这首歌不但曲谱得好听,而且词也写得特别棒,我选了其中的两句,我们来看一看。谁来读一读?高举你自信的小手。
大屏幕显示:
留连的钟声
还在敲打我的无眠
郝蕾 离婚尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
生:留连的钟声,还在敲打我的无眠;尘封的日子,始终不会是一片云烟。
师:好听。不但声音好听,读的感觉更好听。我们一起来读一读。适合中秋节发朋友圈的句子
生:(齐读)留连的钟声,还在敲打我的无眠;尘封的日子,始终不会是一片云烟。
师:你们一定注意到了,歌词当中有一个词,叫“无眠”,谁知道无眠是什么意思?
生:我想应该是晚上睡不着觉的意思。
师:没错,大白话,睡不着觉。谁能为无眠一个近义词?
生:无眠的近义词应该是失眠。
师:失眠,没错,到一个。继续,谁到第二个?
生:愁眠。陈情令陈卓璇
师:愁眠,好极了!谁到第三个?比如难以入眠,把它合成两个字,谁会?
生:难眠。
师:好极了!到3个。再比如,不能入眠,把它合成两个字,谁会?
生:不眠。
师:不眠,到4个。再比如,未曾入眠,把它合成两个字,谁会?
生:未眠。
师:未眠,到5个。你听,不眠就是失眠就是愁眠就是难眠就是不眠就是未眠,用大白话来说,就是——
生:(齐声)睡不着觉。
师:睡不着觉。想一想睡不着觉的那个滋味,我们一起再来读一读这句歌词。
大屏幕显示:
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
生:(齐读)留连的钟声,还在敲打我的无眠;尘封的日子,始终不会是一片云烟。
师:是谁在敲打我的无眠?
生:是留连的钟声。
师:是留连的钟声,这钟声从哪来的?我们继续看,其实早在200多年前,清朝有一个诗人,他叫王士祯,在他的诗中就写到过这样的钟声,我们一起看,谁来读一读?
大屏幕显示:
十年旧约江南梦,
独听寒山半夜钟。
——王士祯《夜雨题寒山寺》
生:十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。
师:读得不错,注意,这是古诗,你得读出古诗特有的节奏和味道。谁再来读一读?
马志威女朋友阿毛生:十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。
师:这味儿出来了,真好!(询问其他学生)这是哪里的钟声?
生:应该是寒山寺里半夜的钟声。
师:没错,这就是寒山寺的夜半钟声。而令人奇怪的是诗人为了独听寒山寺的夜半钟声,梦啊想啊盼啊望啊一等就是多少年?
生:(异口同声)十年。
师:十年啊,整整十年,可见这钟声的魅力,这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢?我们继续看,其实还有比这更早的,那是500多年前,明朝有一个诗人,他叫高启,他也写过这样的钟声,谁再来读一读?
大屏幕显示:
几度经过忆张继,
月落乌啼又钟声。
——高启《泊枫桥》
生:几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。
师:谁再来读一读?
生:几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。
师:好极了!这是哪里的钟声?
生:这也是寒山寺的钟声。
师:没错,这也是寒山寺的钟声,而更让人奇怪的是诗人高启只要经过枫桥,只要经过寒山寺,只要听到夜半钟声,他就会想到一个人,谁?一起说。
生:(齐声)张继。
师:张继。张继,何许人也?我们继续看。其实还有比高启更早的,那是在800年多前,宋朝有一个诗人,那是谁?一起说。
生:(齐声)陆游。
德国大学师:他也写过那里的钟声,我们一起来读一读。
大屏幕显示:
七年不到枫桥寺,
客枕依然半夜钟。
—陆游《宿枫桥》
生:(齐读)七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
宋茜 孟佳师:从诗中我们可以看出,七年之前陆游曾经到过哪里?
生:寒山寺。
师:曾经听到过什么?
生:寒山寺的钟声。
师:而七年之后,陆游又到了哪里?
生:又到了寒山寺。
师:又听到了什么?
生:寒山寺的钟声。
师:是的,七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。是七年……我们稍稍改变一下,如果不是七年,加它三年,变成了十年,又如何?注意听,看看诗人还会怎么写?我出上联,你出下联,注意听。我说十年不到枫桥寺,谁来?
生:客枕依然半夜钟。
师:好极了。如果不是十年,继续向前推移,而是百年呢。我说百年不到枫桥寺——
生:客枕依然半夜钟。
师:如果不是十年,我说千年不到枫桥寺,一起来。
生:(齐声)客枕依然半夜钟。
师:十年不变是钟声,百年不变是钟声,千年不变是还是——
生:(齐声)钟声。
师:所以,你看,当代诗人陈小奇的笔下有这样的钟声。读。
大屏幕显示:
留连的钟声,还在敲打我的无眠
尘封的日子,始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。
——王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。
——高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
——陆游《宿枫桥》
生:(齐读)留连的钟声,还在敲打我的无眠;尘封的日子,始终不会是一片云烟。
师:所以两百多年前王士祯的笔下,有钟声。读。
生:(齐读)十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。
师:所以五百多年人诗人高启的笔下,还有钟声。读。
生:(齐读)几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。
师:所以八百多年人诗人陆游的笔下,也有寒山寺的夜半钟声。读。
生:(齐读)七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
师:问题来了。什么问题?很自然的,一下子从你脑子里冒出来的,一个问号,又一个问号。
大屏幕显示:
留连的钟声,还在敲打我的无眠
尘封的日子,始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。
——王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。
——高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
——陆游《宿枫桥》
        生1:为什么这四个诗人都要写听到了寒山寺的钟声。
师:对啊,活在不同的年代,跨越了不同的历史阶段,为什么四位诗人会不约而同地写到寒山寺的钟声呢?问得好!这是你的问题。继续。(话筒指向一举手学生)你的问题是——
生2:为什么这四句诗里面都提到了钟声呢?
师:对啊,寒山寺枫桥边上有那么多的钟声可以描写,为什么诗人们都会写到,都会把自己的目光聚焦到寒山寺的钟声之上呢?好极了,这是他的问题,继续。
生3:寒山寺的钟声有多大的魅力,何至于现在到八百年前,那么多的诗人都去写他的钟声?
师:你问的正是我想要问的,这时光流淌了1000多年啊,为什么一代又一代的诗人都去写寒山寺的钟声,这钟声到底有怎么样的魅力呢?问得太好了!其实所有的问题他都跟一首诗有关,所有的问题都和一个人有关,这首就叫做《枫桥夜泊》,这个人就叫张继。打开课文,自由朗读枫桥夜泊,反复读,读反复,一直把这首诗读顺口、读清爽,好吗?
大屏幕显示:
枫 桥 夜 泊
唐 张继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
(生反复自由朗读)
师:好的,停下,抬头,挺胸,看大屏幕,谁来读一读这首诗。
生:(有感情地朗读)枫桥夜泊,唐,张继,月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
师:(微笑)嗯,读得好!字字落实,比如“愁眠”的“愁”翘舌的,她读准了,再比如“寒山寺”的“寺”平舌音的,她也读准了,读得真好!谁再来读一读?不但读得字字落实,而且要读出古诗特有的那种味道。
生:(有感情地朗读)枫桥夜泊,唐,张继,月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
师:送你四个字,声情并茂。他不但用嘴巴在读,更用眼神在读,用表情在读,更用整个生命在读,真好!我们一起来读,怎么读呢,听清楚要求,每一句诗的前四个字你们读,后面三个字王老师来读,明白吗?好,准备。题目和作者也由王老师来读。把头抬起来,深深吸上一口气。枫桥夜泊,唐,张继。
生:(齐读)月落乌啼——
师:霜满天。
生:(齐读)江枫渔火——
师:对愁眠。
生:(齐读)姑苏城外——
师:寒山寺。
生:(齐读)夜半钟声——
师:到客船。(微笑)这样读,会吗?好,我们反过来,现在每句诗的前四个字老师读,后面三个字你们来读,明白吗?好,准备。枫桥夜泊,唐,张继。月落乌啼——