永安市现有佛教、道教、基督教和天主教四个教种，有佛教协会、道教协会、基督教两会和天主教爱国会筹备组四个爱国宗教团体。共有登记管理的宗教活动场所66处，而各种民间信仰活动场所达900余处。
一、寺庙基本情况
寺观教堂中影响力较大的有：佛教，龟山寺（三明市重点寺院）、云岩寺（三明市重点寺院）、栟榈寺、观音阁、圆明寺、宝应寺、崇福寺、慈航寺；道教，百丈岩仙马庙、唐王庙、青水三仙庙、祖兴殿、永兴殿；基督教，福音堂、燕东堂、下东坡福音堂、东坡堂。可以融入旅游产业发展的主要寺庙如下：
1、龟山寺：位于燕北街道龟山公园内，龟山庙建于明代中叶，史上几经重修，现庙宇于1994年在旧址上开始重建，占地5402平方米，总建筑面积1814平方米。四周绿树翠竹掩映，龟山寺包围在绿瓦黄墙之中。寺内供奉西方三圣佛、药师费、地藏王、弥勒佛、观音菩萨等，2003年5月，一块高10余米、重120余吨的观音石移座龟山公园的龟山寺前，为龟山
寺增添了佛光灵气。如今龟山寺不仅是佛门弟子的活动场所，更成为龟山公园的一处人文景观，成为集旅游、休闲及佛教活动为一体的旅游景点。
2、云岩寺：位于燕西街道下渡凌霄塔（北塔）下，占地2055平方米，建筑面积4358平方米，依山临水，面对龟山公园。北塔公园林木森森，燕江河水波光粼粼，云岩寺与凌霄塔交相辉映。站在寺的高处向四周眺望，无限美景尽收眼底，令人陶醉在旖旎风光之中。云岩寺原名云半庵，于清顺治七年始建。1957年改额“云岩山寺”，1960年改额“云岩寺”。1981年，重建大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿，后又建成天王殿、慈云阁、钟楼、鼓楼、藏经楼、地藏王殿等。2000年，大雄宝殿迎请4尊铜质大佛像和两侧的千佛入殿。云岩寺的建筑依山自低往高分五个层面而建。山门左翼有长廊，俗称凉亭，永安开县二塔之一的凌霄塔就在亭左约200米的山巅上，山下有深潭，名“北塔潭”，潭边山崖上有“砥石”摩崖石刻，寺、塔、潭相映成趣。长廊临江一侧设靠栏，坐在靠栏上尽可观赏对岸龟山公园的可餐秀。跨过山门进入第二层面天王殿，门楣上“云岩禅寺”四字特别醒目。第三层面大雄宝殿是寺庙的主要建筑，“大雄宝殿”四字苍劲有力，出自原中国佛协主席赵朴初居士之手。在天王殿和大雄宝殿之间的庭院中两株四季桂四季飘香。大雄宝殿后的钟鼓楼是为第四层面，钟鼓楼木石结构，三层歇山式，大铜钟高2.65米，钟口直径1.53米，重近4吨，正面铸
有一联“佛日增辉常转，风调雨顺国泰民安”。 钟鼓楼后高处的大悲殿是为第五层面。大悲殿高17米，外径12.4米，飞檐彩斗，自上而下悬挂“园通自在”、“慈云阁”、“大悲殿”三块匾。高大须弥座上恭奉一组六尊铜质大慈大悲的千手观音，一尊手持各种法器的菩萨跏趺坐在莲台之上，五尊站立在莲台上的菩萨分布四周。云岩寺的发展得到多位名山大德的关注，原中国佛协会长赵朴初、现任会长一诚长老、省佛协副会长兼秘书长本性法师及原中国佛协原研究部研究员、著名诗僧、书画家园彻法师等都为云岩寺留下珍贵的墨宝，成为寺中珍藏。寺中还藏有《乾隆大藏经》等多种佛学典籍。寺庙规划用地达17311平方米，与北塔公园融为一体，将成为永安人民休闲礼佛的好去处。
3、栟榈寺：栟榈寺坐落在国家级风景名胜区桃源洞的葛里景区，四周青山环翠，古树参天，芳草萋萋，蝉鸣莺啼，左邻沙溪，月映溪水，绿波微荡，真乃世外桃源。栟榈寺始建于五代后晋天福五年（940年），坐北朝南，前有宋贡川明贤左正言邓肃的读书处，明嘉靖三十年（1551年）由知县郭仁倡导在此创建栟榈书院。
、大雄宝殿、天王殿、法堂、观音阁、钟鼓楼、尊客堂、地藏殿、山门等，规划建设期三年，于2011年建成投入使用。二期建设开县旅游佛学院、万人讲堂、居士林、敬老院、孤儿院等慈善机构和五星级产权酒店、图书馆、大型停车场及其他附属配套设施等，预计2014年基本竣工。是永安市目前规模最大，投资额最多的宗教活动场所。
栟榈寺迁建项目总体建设目标是打造建设一座上规模、上档次、上水平，品位高、有名僧、开放式、影响四方，融佛教文化、休闲旅游、文物展览为一体的佛教名寺。一是引进省内名寺高僧，采取与福州雪峰寺、万佛寺建立联盟等运作方式，借助其影响力，加强宗教文化交流，主动融入省会（福州）宗教文化圈，扩大影响。二是充分利用永安市抗战文化及国民党台湾省党部遗址等资源优势，搭建对台宗教文化联系交流渠道，为去台人员后裔回归大陆，认祖归宗、进香朝拜，创造条件，提供平台，积极推动闽台文化交流、旅游发展。2009年，栟榈寺完成道路、水电、聚贤楼等建设投资3000多万元。今年要完成聚贤楼装修，建设大雄宝殿、地藏殿等，投资4000万元。目前聚贤楼进入楼面砌墙粉刷、门窗安装等，大雄宝殿、法堂、天王殿、钟鼓楼等主体建筑正进行图审、基础放样等工作，即将开工建设。
4、宝应寺：坐落于燕西街道吉山北陵山麓的吉溪之畔。北陵是吉山村一座风景名山，清初由本村刘奇忠及族人开发成风景区。现存景点20余处，山上有摩崖石刻22处，至今保存完好。吉山秀美的山水呵护着宝应寺，而宝应寺也赋予吉山历史人文积淀。宝应寺始建于北宋景佑四年（1037年），历史上几经兵荒马乱，屡遭焚毁，多次重建。现寺庙占地面积3800平方米，殿房总建筑面积约2500平方米。宝应寺山门前的一对石狮面对公路，山门三檐悬山顶牌楼式，显出了寺庙的庄严，门楣横书“宝应寺”三字，两旁书一联“吉地主丛林暮鼓晨钟杨佛法，山门聆梵语清明月露禅机”。寺内的千手观音全身立像，高4米，底座直径1米，五头十三面，菩萨面目慈祥、庄严，雕工精细，线条流畅，动静有度。宝应寺地处北陵风景区，交通便利，香火鼎盛。
5、百丈岩仙马庙：位于桃源洞百丈岩景区，是传说中永安民间信仰广泛的女神马氏真仙（名五娘）的升仙处。旧时的百丈岩建有一座木结构的马仙庙，规模不大，始建于宋代，明清时期，坂尾村的饶氏先祖是仙马庙最大的檀越。文化大革命中，仙马庙遭到毁灭性的破坏。1986年重建，主殿建在两崖之间的“龙峰洞”，龙峰洞为大自然的造化，鬼斧神工，高大宽阔，进深 10余米。庙内前排安奉的是九天玄女，后排三尊神像，中间一位是马氏真仙，两边分别是其二妹和嫂子杜氏真仙。殿内保存一只清康熙三十年（1691年）七月造兽
头四脚双耳铸铁香炉和一只破残的清咸丰年间的石香炉。马氏真仙也叫马仙，是永安民间最崇拜的女神之一，永安百姓尊称她为“仙嬷”，俗名马五娘。祀奉马氏真仙的宫庙几乎遍布永安城乡。有关马氏真仙的记载，最早见之明万历二十二年（1594年）的《永安县志·仙释》中的一段记载：“马氏名五娘。二十七都铜盘人……广道元年正月十五生，容貌丰美。及笄归婚，是夜身中毒病，夫家弃还其父。父请僧徒送河边，将沉之。忽云雾飚起，有神附人语之。降童引上百丈岩头，得仙果食之。二妹及嫂来看，五娘以果分食之，俱得飞升，云是九天玄女度之。”传说五娘姑嫂三人度化后受到玉帝的敕封：五娘为大罗和丰宫主五显真仙，二妹为大罗和熙宫主，其嫂杜氏为大罗和顺宫主。百丈岩的奇峻加上美丽的传说、古老的文物以及多处的摩崖石刻更增添了仙马庙的神秘和魅力。从市区到百丈岩已建成水泥路可直达山下。
6、甘乳岩寺：原名甘乳岩庵，又名上殿，位于小陶镇五一村岩前自然村的甘乳岩景区内。甘乳岩是一处正在开发的风景区，景区由溶洞、地下河和石林组成。该寺建在甘乳岩大石厅后的石壁之上，庙因岩而得名。庙内主祀清水禅师，故又称清水禅师寺。该寺历史悠久，至今已有700多年的历史。古庵在时毁，1988年重建。殿前有一联“甘游洞景几忘返，乳露岩层更壮观”。神龛上方有“佛光普照”和“幻作三千”两块木匾。神龛正中恭奉着清水
禅师的木雕神像，两边两尊较小的是禅师的文武侍臣。清水祖师以祈雨灵验成为在闽南一带影响较大的佛教俗神。清水祖师落足甘乳岩在当地有一个神奇的传说：南宋末年，大陶洋一带五鬼横行，百姓深受其害，清水禅师为救百姓苦难，香火飞至甘乳岩后山一株大含笑下，并现形制服五鬼，将其锁于甘乳岩的一个石穴中，百姓因感其恩德，建庙刻像祀之。
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