描述音乐的词语
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1、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。
2、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。
3、游鱼出听：形容音乐美妙动听。 什么是轻音乐
4、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
5、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
6、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
7、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
8、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
9、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
10、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
2、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。
3、游鱼出听：形容音乐美妙动听。 什么是轻音乐
4、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
5、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
6、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
7、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
8、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
9、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
10、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
11、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
12、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
13、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
14、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。
15、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
16、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
17、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
18、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
19、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
20、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
21、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
22、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
12、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
13、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
14、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。
15、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
16、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
17、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
18、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
19、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
20、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
21、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
22、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
23、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
24、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。
25、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
26、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
27、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
28、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。
29、亡国之声：指淫靡的音乐。
30、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
31、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。
32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
33、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
34、钟鼓之：指欢欣喜乐的面，像欣赏音乐时表现出的那样。
35、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
36、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
37、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
38、狗马声：良犬、骏马、音乐、女。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
39、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
40、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
33、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
34、钟鼓之：指欢欣喜乐的面，像欣赏音乐时表现出的那样。
35、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
36、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
37、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
38、狗马声：良犬、骏马、音乐、女。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
39、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
40、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
41、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
42、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
43、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
44、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出。
45、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
46、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
48、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
49、知音识曲：指通晓音乐。
50、正声雅音：纯正优雅的音乐。
51、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
52、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
42、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
43、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
44、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出。
45、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
46、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
48、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
49、知音识曲：指通晓音乐。
50、正声雅音：纯正优雅的音乐。
51、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
52、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
53、音与政通：音：音乐；政：**。音乐与**是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
54、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
55、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
56、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
57、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
58、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
59、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒享乐。
60、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲。
61、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
62、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
54、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
55、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
56、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
57、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
58、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
59、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒享乐。
60、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲。
61、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
62、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
63、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
64、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
65、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。
66、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
67、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
68、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离众。
69、桑间之音：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。
70、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
71、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
72、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
73、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
64、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
65、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。
66、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
67、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
68、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离众。
69、桑间之音：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。
70、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
71、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
72、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
73、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
74、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
75、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
76、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
77、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
78、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
79、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
75、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
76、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
77、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
78、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
79、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
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