202012
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【作者简介】崔杨杨，山西财经大学，新闻与艺术学院2018级广告学专业学生。【基金项目】山西省高校哲学社会科学一般项目阶段性成果（项目编号：2019W065）。
当
前视听综艺节目业态在“收视率指标”和“资本获得份额”的隐形权力支配下，一方面呈现出内容创
意迭出、节目策划多元、虚拟表演鲜明等泛娱乐化特征，同时，诸多综艺节目也存在同质化、浅娱乐、游戏性、快节奏等模式制作的共通弊端，综艺节目成为无限迎合大众浅审美的附庸与工具，而丧失了综艺节目本应具有的精神引领、文化传承、心灵对话、情感共享等“娱乐教化”功能。特别是当前的综艺节目其潜在的文化认同前提是都市文化与中产市民，娱乐文化的心理动机是以“金钱”“权力”“欲望”等的“竞争”“获得”“胜出”为价值目标，它们不仅反复渲染富有现代都市商业规则的“快速成功学”，而且不断制造着远离“大众日常生活实践”的“娱乐幻惑”，并试图以充足的审美娱乐和消费快感的“虚构幻象”来为视听大众提供“幸福生活”的导引，于是，城市化、竞争化、加速化、成功化等成为当前综艺节目所普遍构建的意
识形态输出，也由此导致当前的综艺节目尽管模式创意迭出，但其内涵却大同小异或千篇一律。2017年由湖南卫视和浙江合心传媒联合推出的纪实真人秀节目《向往的生活》一经开播，收视率便占据全国同类综艺节目第一，这不仅归因于该节目从第一季到第四季对既有的流行娱乐节目理念的整体颠覆或突破，即反城市、反竞争、反娱乐、反加速的“日常生活”“诗意化”的展示，
更根源于该节目始终立足于对“世俗大众”日常生活境遇的“普遍真实”乃至“人生哲理”的具象化陈述，从而隐秘践行着“寓教于乐”“寓教于观”“寓教于思”的节目文化理念，从而突破了当前综艺节目平、快、浅的同质化弊端，在众多综艺节目中获得不同阶层观众的青睐与喜爱。
一、“古典田园”真实化情境的构建
诸多综艺节目普遍采用“虚拟情境”展开节目的叙事运行，即使是某些户外综艺节目采用了“真实场景”作为节目情境，但其场景只是一种视听修辞工具，而并未能有效支持节目的情节叙事逻辑，更无法有效介入节目的内容结构。《向往的生活》则将潜在目标观众定位为现代城市的市民阶层，通过构建具有形态异质性而又具有传统美学意象的“古典田园情境”，来提供一种能被“国人普遍认同”的“差异性”的地方性生活情境，更为难得的是，这种地方性生活不是节目运行的背景性设置或视听化修辞，而是《向往的生活》当中“生活”这一核心词内容展开的限制性本体，什么生活、如何生活、生活形式、生活的内容、生活的丰富、生活的体验、生活的哲学等等一系列能满足、催化，或引导、解惑观众审美期待的
经验，都蕴含在节目所塑造的巨大却真实的传统田园生活的情境当中，完成了户外节目创意模式的一种内涵式提升，并由此成为一种反现代都市文化审美疲倦的“集体记忆与乡愁复现
慢综艺节目的情境构建、叙事表达与价值呈现
——以《向往的生活》为例
崔杨杨
（山西财经大学太原030006）
【摘要】本文分析了当前时代背景下综艺节目的发展趋势以及弊端，并以《向往的生活》这档节目为研究对象展开具体论述。首先通过地方性农耕自然风光、地方性农耕自然物候、地方性农耕生产生活三个方面来论述“传统田园”“真实化”情景构建，其次从蘑菇屋家族程式＋X 、现场感体验化趣事、隐形日常生活流叙事来剖析家族日常化的叙事表达，描述了该综艺在视听娱乐中所展示的文化内涵，整体分析了该节目之所以在众多综艺节目中脱颖而出，受到观众青睐的原因。
【关键词】情景构建；叙事表达；价值输出；《向往的生活》
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式”的成功典范。
（一）对地方性农耕自然风光的景观展示
第一季的蘑菇屋位于北京远郊密云县，其距离北京大约有两个多小时的车程。节目组在这里构造的情境是一份可以逃离城市的喧嚣，在大山里体验最天然舒适的“慢”生活的情境。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”，第二季的蘑菇屋位于浙江桐庐县，这里的情境则是宿于古村落，走进江南山水，感受富春江畔的烟雨气息，感受传统古典意境魅力的情境。到了第三季，蘑菇屋搬到了位于湘西土家族苗族自治州古丈县默戎镇翁草村，这是一处典型的少数民族村落。“种豆南山下、茅屋八九间”，陶渊明的诗意在这小山村中展示得淋漓尽致。第四季的蘑菇屋则位于云南西双版纳，在这温暖湿润的天然氧吧之中，观众能感受到异域风情所带来的静谧与雅致、奔放与脱俗的魅力情境。
（二）地方性的农耕自然物候的符号化呈现
节目第一季选取的密云县，其森林覆盖率达68.4%，其中果树为主导，油松、侧柏居多。这里夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，是十分典型的北方气候。节目第二季选取的桐庐县，以丘陵山区为主，日照充足，降水充沛，气候资源丰富，这里的农作物主要以棉花、油菜籽、柑桔等为主，物产资源十分丰富。节目第三季的翁草村，其地形则以山地为主，在这里村民主要以种植水稻、玉米、黄豆等农作物为主，是一个典型的传统农业苗族聚居村，传统文化的氛围十分浓重。节目第四季选取的西双版纳，则是典型的热带气候，全年高温多雨，这里农作物以水稻和玉米为主，盛产各类热带水果。节目组所选取的东南西北等不同地方性田园乡土的地理风貌和自然物候，既是一种隐形的集体视听化的自然风光旅行，更是一种娱乐化的地方性知识的视觉性普及，并最终构建出多元而全面的农耕田园的真实生活情境。
（三）地方性的农耕生产生活的细节叙述
节目的内容叙事随着蘑菇屋选址的不断变化，嘉宾们也体验到了多样的农耕生活。南方的秧田以及满是泥巴以及浑浊不清的脏水，明星们穿着肥大的水裤、水鞋，笨拙地在秧田里挪动着步伐，镜头以特写的方式聚焦明星手中的秧苗，以及他们一次分出两三棵，并弯下腰把秧苗插到烂泥里的整个过程；节目还介绍了西双版纳当地特有的农活。比方说割橡胶的工作，嘉宾们需要用特定的工具将树皮铲除，太浅橡胶不会流出，太深又会伤害树木，但是只要操作得当，便会有源源不断的橡胶流出来，这也令人不由得感慨大自然的神奇之处。节目通过明星对不同地域地
方性农耕生产生活劳作细节的完整展示，不仅构成域外人的差异性体验，更重要的是这种视觉化的体验，也是明星、节目对集体大众“共情”经验的直观分享。
总之，在这样的情景构建之下，观众随着明星们的步伐感受着不同地域四季的交叠更替、感受植被的生长变换、品味独特地道的美食、体会迥异的礼仪习俗，明星们在短暂的情境构造下享受真实的美景。
二、家族日常化的叙事模式表达
（一）“蘑菇屋家族程式＋X ”的叙事程式及其视听美学效果
当前的综艺节目绝大多数采取固定人物（主持人、节目团队）+嘉宾模式，但固定人物的关系联结或结构组合，往往是随意或分散的，更多的是一种竞争游戏性和任务执行性的程式组合，所造成的就是人物角和个性功能的模糊。《向往的生活》当中则采取了具有中国家族文化内涵的“蘑菇屋家族程式”，即传统家族制，其中的家长与子女之间的亲情关系，兄弟妹之间的平辈关系，人与动物之间的跨类依附关系等，基本是依托中国传统家族制的同时，融合了现代都市人的人际生活模式，从而既实现了对隐形的中国传统家族亲情结构的集体认同，又具有当代人个体独立与自由理性的观念形态。“蘑菇屋家族程式＋X ”的叙事程式当中，固定的蘑菇屋主人——黄磊老师与何炅老师分别担当着“严父”、“慈父”的角，彭昱畅、刘宪华等人则扮演着“子女”的角。每期节目的不同流动嘉宾都非常丰富。这些
嘉宾的年龄段也从60后一直跨度到00后，大家的职业也各不相同，所带来的节目效果也有所差异。但其都有一个共性的特点，就是以家族团圆式的生活礼仪展开日常生活内容的运行。
（二）现场感的体验化叙事程式
这部综艺全程以明星的视角去感受生活，即以都市人体验乡村生活的角度去叙述，试图实现跨地域、跨文化、跨阶层的体验共享、角互换、观念沟通与心灵理解。大家体验着乡村生活给其带来的身心洗礼，用他们已有的现代化的思维与逻辑去适应乡村生活的美好。通过镜头的展现，以及明星们的表情、语言表达，后期的剪辑、滤镜、字幕等等的方式来增强现场感。加之明星们有很强的表演天分，他们的表情、语言、词汇都会给观众带来很强的情景带入，这些活动对于城市人来说，这可能是饱含乡愁的童年记忆；对于青年来说，这可能是一种从未有过的新鲜体验；而对于明星们来说，则是一种跨越阶层的现场感受。不同域外人以不同的感受来现身说法，这是节目之所以吸引大众的重要原因。
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（三）隐形的日常生活流叙事方式
《向往的生活》是一档典型的“慢“综艺，没有复杂的节目设定，没有惊险刺激的任务，没有激烈的比拼和胜负之分，有的只是主人们和嘉宾们日常生活的展示。所有参与的嘉宾们也是在一种自然的状态下参加，所展示的状态也是最真实、最放纵的。节目全程传递的一种诗意、慢节奏的生活态度，能够使都市人浮躁的心沉寂下来，用心去感受悠闲生活的点滴。日常生活的历史过程性、人生过程性展示，都为当代都市人，提供了别样的生活，悄然将观众代入了节目的角当中，同时节目也在无形中作为一根纽带，使明星嘉宾以及观众都沉浸其中，并反思自我、寻自我，寻自我的诗意乌托邦的精神归宿。
三、在视听娱乐中展示传统文化价值内涵
当下许多的综艺节目大多是浅薄、泛娱乐化形式，抑或是抽象的、缺乏生活质感的口号传递，甚至不乏对追逐名利等不正确价值观的传递，而真正有意义的价值观输出，不能仅仅局限于口号的宣传，而应该是隐形的、具象的，是要将日常行为与生活现象相结合的行为展示，由此构建全民集体的自我镜像，并在表演者和接收者之间实现情感、思想乃至价值观的共享。在《向往的生活》这档节目中，我们不难发现其中有很多正向价值观的输出。
（一）自力更生，自给自足
“春种一粒粟，秋收万颗子。”人的生产生活离不开劳动。在节目中，嘉宾们做饭、种菜、收割等工作都是劳动的过程，通过自身劳动获得食材，享受美食，并在这个过程中，体验人与人、人和自然之间的融洽关系，这也使得这个节目非常贴近生活和“接地气”。而这种通过诚实劳动才能获得成果回报的价值观，不仅符合当下社会主义核心价值观的要求，也能给观众带来潜移默化的人生观和道德观的引导。
（二）谦和好礼，真诚待客
“君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”中国是传统的礼仪之邦，对于待客之道是非常看重的。这一点在节目中也体现得淋漓尽致。蘑菇屋的主人在有客人来临之时，都会想办法满足客人点菜的需求，在生活起居上也照顾有加，例如在嘉宾来时备好电热毯，遇到恶劣天气时提前准备姜汤等，十分的贴心；在客人离开的时候也会送上特产或是礼物。节目不仅将我们的传统礼仪融入其中，同时也是对中国礼仪之道的观念传播。
（三）团结协作、甘苦与共
“乘众人之智，则无不任也；用众人之力；则无不胜
也。”团结协作在节目的各个角落中都不难发现。首先来说整体节目的正常进行就离不开大家的分工协作，黄磊老师负责做饭，何炅老师负责接待客人，收拾家务，彭昱畅和刘宪华则负责给黄老师打打下
手，与嘉宾们做农活等等。其次，具体到每一件小事更是大家齐心协力的成果。捕鱼时，众人共同围追堵截才能顺利抓到鱼；为小H 等制作笼子时，也离不开潘老师的指导以及众人的配合；做饭时，黄老师的高超厨艺配上嘉宾们采集种植的新鲜农作物，二者相得益彰，才能最终成为一道道美味……团队协作不仅能够推动节目的发展，更增加了同伴之间的凝聚力，大家的感情得到升华，在面对困难时才能激发出不可思议的潜力。
（四）大爱仁慈，扶危济困
“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”当聚光灯随着明星们的脚步一同来到乡村，北京密云成为了北京新的旅游热地，雾灵山、雾灵山庄、雾灵湖等等，吸引着各式各样的游客；第二季的桐庐县合岭村，也一下子变成了“网红村”，每到周末都有许多游客慕名前来体验农家乐园；同样，受益颇深的还有第三季蘑菇屋的选址翁草村，这个原本与世隔绝，充满浓浓的田园气息的小乡村，开始被人们知晓。除此之外，节目组主动帮助农户以网络直播等形式，为果农和商户解决销售问题，发挥出文艺介入社会生活的功能，让“有意思”和“有意义”真正结合起来，这正是对当前国家所全力实施的乡村振兴、脱贫攻坚历史战略的行为实践，同时也彰显出当代青年人的仁爱悲悯、扶危济困的道德大爱。■参考文献：何炅收礼事件
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