“好时节，愿得年年，常见中秋月”关于中秋节的诗词
鉴赏送给大家
八月十五夜月二首
唐代：杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄，不独汉家营。
译文
窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！
辗转流离，家乡越来越远；桂花攀折，天空如此远阔！
哪部美剧好看归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。
看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。
圆月慢慢落下巫山深峡，犹自被白帝城衔挂着。
江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座
楼照得通明。
兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。
圆月如同张满的弓，苍白的魂魄不但仅照耀汉家营盘。
评析
这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应该是悲伤苍凉的。第一首
的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫
猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折
断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗
属蛇的几月出生最好人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己
羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归
心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔（指月亮），简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反
衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。
第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”
描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想
到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了
杜甫的伟大之处。
中秋对月
唐代：曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
译文
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起
的月亮。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
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三五：十五天，中秋十五就是中秋节。
蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得
天和地都是有尽头的。
赏析
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也仅仅描写了中秋时的景和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月皎皎转到了月无私上，一人家很明显
就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明
对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱
思想。
中秋
宋代：李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
翟天临八卦平分秋一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
桐谷美玲灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
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