第一首  姜太公在天水宫学道
                　姜太公在渭水河钓鱼
            诗偈：南无世界若虚舟　不用张帆任去留
              　俄闻晓唱丝纶后　月落空垂一钓钩
  姜大公是古典小说《封神演义》中人物。名尚，字子牙。他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”
  姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。最后又奉命发榜封神。
  本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。
          　第二首  苏东坡赤壁游舟
                　韩信钩于城下
            　诗偈：无忧树下有何忧　不尽长江日夜流
                月明风清无限景　好将杯酒共追游
  苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
  韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
  苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
          　第三首  太阳偏自恨枝无叶
                　宋太祖被困河东
            　诗偈：机感运用无休歇　寒暑相推冷有热
                朝必种兮幕必收　冬既凋零春又发
  “太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。
  宋太祖（927―976）即赵匡胤，宋王朝的建立者。960年，赵匡胤发动陈桥兵变．即帝位，国号宋。据小说《杨家将演义》载，宋太祖曾亲率二十万大军征讨北汉，在河东被北汉王刘钧重兵所困，情势危急，后幸得援兵所救。才幸免于难。
  宋太祖乃开国之君。权倾天下，尚有被困之日，况芸芸众生！
          　第四首  杨宗保得病在三关
                　杨文广得病回宋朝
            　诗偈：投神告佛想难医　疾病缠身有许时
                喜得平安痊愈日　春风桃李又生枝
  杨宗保和杨文广都是《杨家将演义》中人物。杨宗保是杨家将第三代，杨令公之孙，杨延昭之子。杨延昭死后，宗保继承遗志，镇守三关。数十年间。辽兵未能入侵边关一寸之地．一年秋天，杨宗保染病，将士们劝其回天波府养病，但他以军国大事为重，谢绝回京，最后病死在三关，鞠躬尽瘁。
  杨文广是杨宗保的儿子，也是一个能征惯战的帅才。所不同的是，他父亲长年镇守北疆，抵御辽国，而他却是在南方建功立业。相传北宋仁宗年间，闽粤一带十八洞蛮人造反，杨文广奉旨南征，一举平定南蛮。其间，杨文广因不习惯南方水土，得了重病，他听从将士劝告，回到北方养病，不久痊愈．杨氏父子一样在军旅中得病，但因人、因时、因地不同，后果也不同．
          　第五首  韩文公拜将相
                　韩文公受封王
            　诗偈：石室颗珠并隐玉　百年家道丰盈足
                谁识韩公拜将相　忘记昔日偷瓜粟
  韩文公（768―824）名愈；字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐朝著名文学家，唐宋八大家之一。韩愈早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学，后来中进士，官至监察御史，因谏阻唐宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。韩愈死后谥“文”，世称韩文公。据史实，韩文公未曾拜将人相，也没有封王。签诗中所言，只是一种民间传说。
  韩文公在潮州当刺史期间，曾结交大颠和尚，相传还与三平祖师公杨义中有过一段佛缘。韩愈刚上任没几天，便询吏民疾苦。得知湫水有鳄鱼，伤害百姓牲畜，导致百姓穷困。韩愈求救于大颠和尚，示意杨义中，祖师公只说了一句话：“你们读书人什么东西最有威力？”韩愈顿悟，立即采取行动，消灭鳄鱼。回衙后写了一篇《祭鳄鱼文》，次日到江边，摆下香案，命下属以一头猪、一只羊投入湫水中，读了祭文，用红?笔一勾。抛下江中，然后组织“村技吏民”驱鳄。新、旧《唐书》有这样的记述：韩愈祭鳄那天晚上，暴风雷起于溪中，翌日江水尽涸，鳄鱼南徒60里人海。消除了祸患。
          　第六首  唐太宗看白袍将
                　薛仁贵受封元帅
            　诗偈：巩固邦几万国宁　巍巍一柱直天擎
                好个忠臣扶社稷　庙党蔼蔼萃公卿
  故事出自演义小说《薛仁贵征东》。白袍将就是薛仁贵，他最初投军在张士贵麾下，出征高丽国。薛仁贵有万夫不当之勇，屡创奇功，只因他名字与上司“相犯”，险些被张士贵杀害，所有的功劳也都记在张的女婿名下，薛仁贵郁郁不得志。闽南民间，至今还流传这样一句谚语：“出力的是薛仁贵，有功的是张士贵。”
  也该薛仁贵时来运转。有一天，御驾亲征的唐太宗（李世民）外出军营，被高丽国主帅盖苏文探知，率奇兵突袭，唐太宗手下的人没有一个是盖苏文的对手，纷纷败下阵来。唐太宗落荒而逃，盖苏文紧追不舍。唐太宗一边逃命一边喊：“有谁救驾，赏大唐一半江山！”这时，有一员白袍将军策马赶到，打败了盖苏文，救下唐太宗。此后，唐太宗惩罚了张士贵，封薛仁贵为征东大元帅。薛仁贵不负众望，终于活捉盖苏文，平定高丽国，真是“好个
忠臣扶社稷”。
          　第七首  梁武帝为君要作佛
                　杨文广被困柳州城
            　诗偈：派分泉石沏心清　泉水清兮可濯缨
                但把片心行好事　得见云开月明
  梁武帝（464―549）姓萧名衍，字叔达，公元502年即帝位，是为梁高祖。梁武帝一生好佛，曾率领僧众二万人，在重云殿重阁亲自制文发愿，表示舍道归佛。又曾依据佛经，在建康设“孤独园”，收养贫民。他自己也先后三次舍身到同泰寺，削发为僧，并设坛讲经。“不爱江山只敬佛”，梁武帝在历代帝王中算是一个奇特的人物。
  杨文广故事出自《杨文广平南》一书。北宋仁宗年间，两广侬智高率众造反，声势颇大。仁宗封杨文广为平南大元帅，派兵征剿。宋军南征，势如破竹，但到了柳州城，却陷入敌兵重围，固守孤城，后得天波府救兵方得解困。故事情节与解签中所说的“得人扶助，方能如意”相应。
          　第八首  王母仙桃会八仙赴会
            　诗偈：接迎仙客归丹阙　玉佩叮当声不绝
                晓来雨雾又虹消　好看中秋一轮月
  王母，又称西王母，古代传说中的神名。据《西游记》载，“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃盛会，请来西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各殿各宫大小尊神，一齐赴蟠桃嘉会。
  王母娘娘仙桃大会可谓“百事称心、万福来迎”。
          　第九首  樊梨花下山救丁山
                　樊梨花夜破金光阵
林依轮儿子
            　诗偈：灵符一道传天下　一任旌旗还走马
                内宜修德安中国　外则神威镇四夷
  故事出自《薛丁山平西》。大唐高宗年间，西番作乱，朝庭欲派薛仁贵挂帅西征，无奈薛仁贵年迈，只得改封他的儿子薛丁山为征西大元帅。薛丁山也是一名战将，奉旨西征，一路斩将夺关，所向无敌。谁知大军到了樊江寨，却过不了关，薛丁山亲自出马，与一名西番女将交手，活活被生擒过去。这位女将就是樊梨花。樊梨花生擒薛丁山后，好生款待。原来，她一爱丁山人品，二羡大唐风土人情．有意归顺朝庭。薛丁山为求脱身，假意应允，回到唐营后，却翻脸不认人。樊梨花对这个薄情郎非常恼恨。不久，薛丁山兵困金光阵，形势危急。樊梨花不究前嫌，毅然下山，率兵大破金光阵，救了薛丁山。最后，程咬金为媒，这对有情人终成眷属。正是“名利称心，不求自得”。
          　第十首  大舜耕田后为国君
            　诗偈：山青水绿好安居　一犁春水溢沟渠
                百倍收成仓廪足　深谢农家庆有余
  舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。舜原是个种田人，后为国君。在原始社会父系氏
族公社晚期，按照军事民主制的传统，部落联盟最高军事首领必须通过一定的仪式，由众多部落首领共同推荐或承认，才能确立，这就是古代传说中的禅让制度。传说尧在位时，四岳（四方部落首领）推举舜为继承人，尧对舜进行三年考察后，命舜摄位行政。尧死后，舜便继位。
          　第十一首  董永遇仙女送麟儿
                  徐文瑞遇仙女登天台
            　诗偈：九龙吐水沐金身　莲花座上结姻亲
                凤凰岂是凡间种　乘时一直上青天
  黄永故事出自民间传说。董永出身贫苦，卖身葬父，到财主家当长工。仙女原是玉皇上帝第七个女儿，因向往人间幸福生活，私自下凡，与董永结为夫妇。不久，玉皇上帝派天兵天将把七仙女追回天庭。此时，七仙女已身怀六甲，随即产子，设法送回民间，与董永相聚，后此子长大，高中状元，富贵双全。
  徐文瑞故事出自神话传说。徐文瑞是个秀才，一生好读书，爱游山玩水。一日，游天台山迷了路，向一浣纱女问路，浣纱女邀请到她家中。徐文瑞一看，琼楼玉宇，非凡间所能有，又惊又喜。浣纱女以实情相告，此是仙境，因她与徐前世有缘，所以才有如此奇遇。于是，徐文瑞便住了下来，留连忘返。
          　第十二首  唐三藏往西天取经
                  如来收大圣往西天
            　诗偈：层层宝盖接幢幡　绿竹成行在眼前
                时人要见观音面　心心便是普陀山
  故事出自小说《西游记》。一天，唐太宗率文武百官到化生寺拈香，听玄奘法师开演诸品妙经，忽然半空中落下一张简贴，上面写道：“礼上大唐君，西方有妙文，程途十万八千里，大乘进殷勤，此经回上国，能超鬼生，若有肯去者，求正果金身。”太宗见了简贴，即在寺中询问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛取经？”玄奘法师上前领了旨意，唐太宗大喜，认玄奘为御弟，封为三藏法师，俗称唐三藏。