长沙王吴芮的故事
出身世家气自贵
吴芮（公元前241～公元前201年）景德镇浮梁县瑶里人（一说为江西余干人）。吴国开氏始祖泰伯廿三世孙。吴王夫差被越王勾践所逼自刎于余杭山卑犹亭，自至吴国灭亡。据<吴氏宗谱>载;吴王夫差自刎后，越王勾践命人斩草除根，大肆杀戮吴王夫差后人，吴国王室子孙己四散避难。太子友，（一说为鸿）和王子地（一说为徽）的子女，分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源嶂公山隐匿到了浮梁的瑶里、九龙、西湖、江村、兴田、金竹山、南安、寿安、鹅湖、蛟潭、三龙、福港等地隐匿王室身份侥幸生存下来。“渤海派”一脈的吴氏长房子孙，在越灭吴、楚灭越尽占吴地后，大部分人因害怕越、楚政治复仇，纷纷在战国时期流亡晋、齐，或逃往日本、亡命闽粤，转奔台湾。但也有少数人隐姓埋名，留存本地，吴申便是未离故土的典型。
    据吴氏在线之《唐墓探吴》依墓碑整理结果：吴芮之父吴申为吴王夫差五世孙，属渤海派一族，原居越地(吴郡)。江西余干县双墩在隋唐时就建有“芮王殿”，明清时尚存，才被毁。余干吴氏宗谱记载吴申原居越地(即阖閭城当地)，因得罪春申君被谪居江西余干。夫差
六世孙吴芮生于余干，后因佐汉高祖定天下、有大功，封长沙王。吴芮的后裔遍布华南各郡县，吴芮的第五十世孙吴带山为南宋开禧二年进士，临川吴氏宗谱记载由他始迁临川古源村。江西南昌、金溪、余干、临川等地县志都记载吴芮为华南吴氏始祖。余干、临川《吴氏宗谱》也尊吴芮为始祖。吴申在楚时居越地，说明没有逃离；吴芮能带越兵反秦、助刘邦一统天下，说明夫差后裔并未离开阖闾城外。
    墓志铭的记载对于历史探索和家谱世系应该是最为权威的记录。所以有关长沙王吴芮之后到底应该是夫差后裔还是季扎后裔之争到此水落石出。
幼时练就匡天艺
吴芮在小时候十分聪颖，深得祖父疼爱，他的祖父经常对他讲吴氏先贤的故事，回忆春秋吴国的兴衰以及吴地的富饶，参悟历代吴王的经验教训，从医学角度学习易经的辩证道理，从对弈中研习先祖著名军事家吴起的排兵布阵。因此吴芮得到了良好的家庭教育。吴芮从小就练习拳脚武艺，经常和爷爷为伴爬山采药，打猎捕鱼，饲养家禽，参加农业劳动，所以他不仅他身强体壮，而且武艺高强。
  青年时代的吴芮，经常研究《孙子兵法》和《吴起兵法》，带着吴氏族人子弟和当年跟随一起南下军士的后代，演练阵法。当时正处在战国年代，据《史记．货殖列传》记载：“六岁穰，六岁旱，十二岁大饥”，有旱灾1392次，水灾1621次。公元前214年，吴芮见到徐福（名议，生于公元前255年)，徐福是一个富于冒险精神，涉猎广泛，精通儒墨道兵医各家的人，徐福祖上曾在吴国任御医，随太子友（太子鸿）一起南下到瑶里，其后人也一直以医传世。徐福到瑶里，吴芮的父亲吴申热情接待了他，而吴芮特别喜欢听这位走南闯北的朋友讲天下见闻。徐福特别看重吴芮兄弟俩,尤其是吴芮的弟弟吴莚，吴莚由于长期采药打猎，练就一身好武艺、好箭法，吴莚也想走出去见识一下世面，于是,吴莚从旧部后代中又挑选十几个能医善猎、有武艺、还会制陶、会种植药园的青年作徐福的弟子和侍卫，离开家乡随徐福而去。这一去,吴莚他们再也没有回来，据说，随徐福走遍名山大岳,四处奔波行医，最后随船三千多人东渡入海到日本了(据日本史学界研究资料）。
成家立业万人敬
公元前278年，位于湖北江陵的楚国都城郢城被秦攻占，楚王室东迁至安徽寿春，秦军追击楚国王室，无暇顾及番越地带。在战国时代末,兵荒马乱，散兵游勇四处抢劫，吴芮不忍看
到乡亲受到损害，组织队伍抗击流寇。吴芮为人宽厚，对于散兵游勇，只要不袭扰百姓，一律给予出路。在乡亲们的支持下,队伍不断扩大，他十八岁时就统制兵马一万七千多人，分布在通向浮梁的各处要道，这支部队军纪严明，很受百姓拥戴。他的母亲梅氏为人十分贤慧，要他藏兵于民，兴农兴商。所以，他的部队吃穿不缺。在那时候，浮梁没有地方政权。吴芮派出自己队伍中的得力骨干到四乡发展，其势力范围北到安徽祁门，东到赣浙边界，南到福建，西到都昌鄱阳。公元前二0七年二月，秦国面临各地义军武装割据的局面，采纳左相李斯谏言，稳定南方，阻止百越地区背叛，封吴芮为番君。
“番”字的含义就是土著种田人的意思，“君”不是指君王，意思是指用一个竹子做的束发的帽子“冠”,即给吴芮管理整个番地区的最高行政长官职权的封号，不给财政支持也不收税。吴芮父亲并不高兴他做什么官，只希望他爱护百姓，但同时也希望彻底解决吴越相争之后吴氏后裔隐蔽生活的局面。吴芮很希望象他的祖辈一样也一个象太湖一样的地方发展事业，他爷爷给他一张“太衍水”（古代对昌江河的旧称）流域图,希望借朝廷给予的合法身份要他出去打天下，吴芮牢记家中长辈嘱咐，带着自己的队伍，告别乡亲，离开瑶里。
从水路进入鄱阳湖后，吴芮靠岸建城，立为据点，这就是今日的鄱阳县。后来清人蒋士铨
有七古咏：其中道“暴虐当时苦秦政，独有番君重民命。抚字能仁杀贼勇，汉家名将秦时令。……丈夫功业立天下，生王死神宁苟且？江湖民心亦易得，在尔鄱阳后来者。”在鄱阳，吴芮首先用强硬手段清除盗匪劣徒势力，积极发展民生大计，开通航运，开发渔产，推广农业。
由于秦始皇横征暴敛，民不聊生，各地人民投奔吴芮。他听从部下意见，起用刑徒（秦朝对反抗朝廷人面上剌字的犯人）支持项羽，出兵横扫赣、湘、桂一带，史书上载:“番阳令吴芮，甚得江湖民心，号曰番君。布往见之，其众已数千人。番君乃以女妻之，使将其兵击秦。”一年间，吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政发展经济，而且势力范围扩大了数倍。公元前204年，吴芮取下长沙后，在滨临湘水的这块沃土上，建设起了古城长沙。当时北方兵荒马乱，吴芮辖区相对来说平静，吸纳了大量商家南下长沙。距今1500多年前的北魏人郦道元的《水经注》，是我国古代著名的地理学著作。《水经注·湘水》中说：“汉高祖五年以封吴芮为长沙王，是城即芮所筑也。”这是现有的历史文献中关于长沙城最早的，也是最权威的记载。之后吴芮被项羽封为衡山王。史载“番君吴芮率百越佐诸侯，又从入关，故立芮为衡山王，都邾。”武艺的资料
  吴芮在洞庭湖一带巡视时结识好友张良(张良，字子房，战国时韩国<今河南颍川>人，为刘邦出谋划策，是屡建功业的开国元勋），在其劝导下，拥戴刘邦。项羽失败后，吴芮以吴国君王之后的身份，和韩信等人拥刘邦为帝。上表书说：“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼昧死再拜言大王陛下：先时，秦为亡道，天下诛之。大王先得秦王，定关中，于天下功最多。存亡定危，救败继绝，以安万民，功盛德厚。又加惠于诸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位号比拟，亡上下之分，大王功德之著，于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。”这份出自张良手笔的请愿书被列入史记。刘邦也感谢吴芮的帮助，诏曰：“故衡山王吴芮，从百粤之兵，佐诸侯，诛暴秦，有大功；诸侯立以为王，项羽侵夺之地，谓之番君。其以芮为长沙王。”