摘要：面具是一种横遍全球纵观古今的重要文化现象，它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式，为学术界所重视。面具是造型艺术的一个特殊领域，古代许多部落的面具常是把雕刻和绘画结合在一起创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，但也是造型艺术的一项重要的成就。作为一种人类美学意识凝固而成的物化形态和具有特殊表意性质的象征符号，面具被广泛运用于各种民俗活动之中，具有多学科研究价值。
关键词：中国面具 威尼斯面具 法老面具
考古学和历史学告诉我们，世界上绝大多数民族，在其摇篮时期都曾经产生过面具。今天，在不少国家和地区，尤其在那些经济、文化比较落后的民族中，面具仍然非常流行。
我国是面具产生最早、流行时间最长、内容最丰富的国家之一，直到今天仍然可以看到它的原型和影子，继续在我国民众心理上、民俗上、文化上和艺术上发挥作用。而在西方，面具亦并未绝迹，在那些经济、文化高度发达的国家和地区——欧洲和北美等地，面具也经常在戏剧、舞蹈和民俗活动中出现。例如威尼斯的面具文化就在欧洲文明中独具一格，也是极少数面具溶入日常生活的城市。
那么，中西方的面具文化又有哪些区别呢？
中国面具文化
面具在我国古代有假面、套头、面壳、鬼脸等俗称。关于面具的起源，大量资料表明，面具既是原始人类生存斗争的手段，也是原始人类混沌思维的产物，它的起源是多元的而非单一的；它和原始人类的狩猎活动、图腾崇拜、部落战争、巫术仪式都有着紧密联系。以上诸多因素，共同孕育了面具这一人类历史上十分古老而又极为普遍的文化现象。当然在民间还有另一种说法，认为面具起源于历史上出名俊美的兰陵王，他武艺高超，然而却因为生得过于俊美，所以敌军都不怕他，而且也不利于统领大军。于是他一气之下就带上了狰狞的青铜面具。于是士气大振，敌军也十分害怕，最终赢得了战争。后来人们也就有了戴面具驱赶恶灵的习俗……
中国面具种类多样且具有明显特点。面具种类主要有跳神面具、生命礼仪面具、镇宅面具、节日祭祀面具及戏剧面具五种。
(1)跳神面具：用于消灾祈福为目的的宗教活动。神职人员在跳神活动中佩戴面具，并借助
其它法器，舞之蹈之，驱邪纳吉，祈求人寿年丰。(2)生命礼仪面：用于人自身的各个生命历程，包括诞生礼、命名礼、成年礼、婚礼、丧礼等各种仪式。 (3)镇宅面具：经过一定的宗教仪式，将特定的器物如原生态的兽头面具、骨角置放于村寨院落，以驱祟辟灾。(4)节日祭祀面具：用于年节赛会、岁时祭祀以敬天祈年。演变至今的以假面、假形舞乐同庆共祭的盛会，依然表现了浓厚的迎神祈福的宗教彩。(5)戏剧面具：分为傩戏面具和藏戏面具两大系列。以上两类戏剧面具按其角造型，可分为鬼神面具、动物面具和世俗人物面具。
概言之，在历史发展长河中，中国面具积淀了宗教、民族、民俗、艺术等多种内涵，展现了东方审美的意趣和理想，是中国文化的瑰宝。
威尼斯面具文化
威尼斯的面具文化在欧洲文明中独具一格，18世纪以前，威尼斯居民生活完全离不开面具，人们外出，不论男女，都要戴上面具，披上斗篷，这专属于威尼斯的面具就是那有名的“Bauta”。
威尼斯人把面具作为日常生活的一部分有着悠久的历史，“面具风武艺的资料”起源很早，虽然人们从不知道威尼斯人具体是何年开始戴面具的，但却知道早在公元13世纪，就有法律规范面具的使用。在18世纪之前，法律允许威尼斯人在一年中的大部分时间里戴着面具和工作和生活。至于10余天的嘉年华狂欢节和为期40天的斋戒日更是面具不离身。
狂欢节的习俗最初起源于那些喜欢隐姓埋名到赌钱的威尼斯贵族。后来演变成为欧洲最具有异国情调，多姿多彩的节日。它最大的特点是它的面具，其次才是它的华丽服饰。狂欢节这一传统可追溯到1700年前。权贵和穷人可以通过面具融合在一起。在面具的后面，社会差异暂时被消除。富人变成了穷人，而穷人成了富人。年龄差异被消除，老人变年轻了，年轻人一下子老成持重起来。所有的社会阶级都参与其中，这是个集体的魔法，而面具是这一切把戏的表征。在嘉年华中，重点不是狂欢喝彩,载歌载舞，而是一副副那精巧且细致的面具。
威尼斯面具在过去的历史上主要包含两种类型：
狂欢节面具和即兴艺术喜剧面具。在现代又加入了现在幻想型面具这是面具艺术在艺术家手里被创意发挥所创造的新面具风格。
狂欢节面具最能代表威尼斯威尼斯人的精神，他们用它计划派对，犯罪和乐趣。
即兴艺术喜剧的面具要追溯至十六世纪后半叶，它表现出人的性格特质、种族传统，以及意大利各个城市 的专职与行业，专业的喜剧演员将之呈现于喜剧艺术上，赋予其人性。即兴喜剧面具包含了：
Arlecchino、Brighella、Burattino、Capitan Scaramouche、Colombina、
Dottor Balanzone等共十一种。每一种都有自己的特点与风格，美丽又典雅。并且每一种面具都有自己适合佩戴的角的规定，能让你一看到面具就能隐约猜出人物性格与特点。
埃及法老面具
法老面具可谓是世界上最精美的艺术珍品之一。说起法老面具，第一想到的肯定是埃及法老图特卡蒙的黄金面具。它是公元前14世纪时的埃及法老图特卡蒙死后所戴面具，发现于他的陵墓中。他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，这使他成为当代所知最著名的埃及法老，面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。
法老的面具上总会有鹰和蛇，意思是上下埃及之王。上埃及的图腾是鹰，下埃及的图腾是蛇。鹰头代表的荷鲁斯是最尊贵的神，所有法老都认为自己是他的化身。而在古代埃及眼镜蛇神被叫到瓦姬特。她是位于尼罗河三角洲的一个叫做布托的小镇的保护神。在王朝时期她代表下埃及，同来自上埃及的呈秃鹫开关的拿禾泊特女神结成一对。法老面具上鹰蛇同在代表上下埃及的统一，成为王权的象征。而黄金面具同时也是法老复活的重要工具之一，古埃及人认为人死后可以复活，所以要将肉体保留下来以待复活是使用。在黄金面具上刻画上自己的名字和复活时使用的咒语极其关键及重要，这也是法老王重视黄金面具并将黄金精心雕刻为自己摸样的原因吧。
总的来说，东方面具主要用于祭祀和宗教活动之用，而西方面具主要用于娱乐欢庆和掩盖身份之用。然而无论是东方还是西方面具文化，无一不体现着当地人的思想观念，人们将自己的观念用物质的形式逐一体现出来，展现在我们面前——这就是面具。从不同风格的面具中，我们看到了不同地区文化精髓及不同文化地区的文化特点。
参考文献：
《中国面具文化》，郭净著，上海人民出版社1992年2月出版
baike.baidu/view/611555.htm?fr=ala0_1_1
baike.baidu/view/35867.htm?fr=ala0_1_1
zhidao.baidu/question/118014799.html
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