当弃绝虚谎的言语,说诚实的话
王明道文集精选之管理口舌的重要。第1节、当弃绝虚谎的言语,说诚实的话,说谎言的嘴,为耶和华所憎恶行为诚实的为他所喜悦。箴言书12章22节,你们的话是就说是不是就说不是?若再多说就是出于那恶者。
马太福音5章37节,神是信实的,所以他喜爱诚实、恨物、虚伪。但人类的本性却正与神的性情相反,他们心中所存的是虚伪,口中所吐的是谎言,行为上也充满了诡诈。我们走遍各处,到各种人中间去观察一下,便知道凡有人迹的地方几乎无一处不是充满了虚伪。社会里、国际间人人崇尚诈术、说谎欺人。有朋同人当中互疑,假面相见,而与我诈彼此利用,进而至于家庭之内,父母、子女、兄弟、姊妹、丈夫、妻子中间也彼此作为、互相欺弄。他们的嘴唇说谎言,他们的舌头出恶语,无一人按公义告状,无一人凭诚实辩白,都依靠虚妄说谎言,所怀疑的是毒害所生的是罪孽。
明道的个人资料以赛亚书59章、三节、4节,它们都是行奸淫的事,行诡诈的一档。他们弯起舌头像弓一样,为要说谎话,他们在国中增长视力不是为形成,实乃是商家弟兄进行欺骗,邻舍都往来铲棒人,他们个人欺哄邻舍,不说真话,他们教舌头学习说谎、劳劳碌碌的作孽。他们的舌头是独见说话诡诈,人口说和平话却谋害他。2~8节,万恶的社会,万恶的人心神的震怒,怎能不淋到这世界?可叹得很。许多信徒竟效仿着邪恶世界的样子,为得利为得名。
配套是人的欢心,为逃避肉体的损失为自私自利,不惜用他们的舌头去说许多的谎言,日期久了,他们既已习惯说谎,渐渐便不以说谎为可憎可耻的事,反倒看诚实正直的人为愚昧无知,为不达时务。说谎,本是魔鬼的特技。约翰福音8章44节。如今许多信徒竟离弃,吩咐他们走诚实道路的神去效仿魔鬼,这是何等令人痛心的事。此外还有一种变相的谎言就是大话。
好,说大话的人会将小事变为大事,有一样说成什样。他们每逢提到自己,便检出几样好事来,用千倍的纤维镜将它们放大好,博得别人的称赞、夸耀,论到别人,便将他们的恶迹拿来紧密铺张,别人有一样过失,不惜加给他12样罪名。此外,对于无论什么事物,只要一到他们的口里,历史就有枝田叶、杏口、开河的湖州起来。这种大话与谎言是一样的可憎,一样的有害。说这种大话的人也与说谎言的人是一样的有罪。
又有一种谎言在说的人虽然不是故意说谎、欺人,但究竟不认为是说谎。许多人听见他人所说的话,不细查他的虚实,就贸然随着去说。许多时候我们遇见这种情形,某甲编造一些虚伪的事去告诉别人,某乙听见某甲所说的不问真假,也随着去说这一些事。在这件事情上,某甲固然是一个说谎的人,但某乙所做的就能免去传播谎言的罪吗?可惜许多信徒常常犯这种毛病,他们虽然自己不编造谎言,但是他们每逢听见别人说什么,毫不加以查考、分辨也不问事实是否这样?
只知随着去说,他们以为只要别人说过的话,他们便有权柄去说。哪知别人所说的本是、谎言。这样
他们虽然本来无意要说谎,但是他们究竟说了谎言,这不是很可惜的事吗?为要防止我们的舌头不说这种谎言,最好是我们在听别人说什么话,以后,不要轻易随着别人去说,却要详细查问事实的真相如何,果然是真实的,并且有可说的价值与必要,然后再说,不然就当闭口不言,免得无意中做了,代人传不谎言的。或许有人问,如果我们听了别人说过什么事没有功夫,去查验真伪或是无处去访查,该怎么办呢?
我以为这更好办了,遇见这种情形最好却最容易的办法,闭口不说,愚昧人若静默不言,也可算为智慧,闭口不说,也可算为聪明。箴言书17章28节,亲爱的弟兄姊妹,我们既然知道神恨无谎言,喜爱诚实,又知道神的震怒,要临到作为说谎的人更听见神的训诲。教导我们当怎样说诚实的话,做正直的人。就当极速醒悟,赶快弃绝一切的谎言和欺诈,使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代做,无瑕疵的儿女。
菲律宾书二章15节,
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