考研数学怎么复习做一个幸福的法大人中国政法大学黄进校长的毕业典礼致辞
做一个幸福的法大人她只是我的妹妹
——校长黄进在中国政法大学XX届研究生毕业典礼上的致辞
各位来宾、各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
今天，我们以“天下”为会堂，在这里隆重举行中国政法大学XX届研究生毕业典礼。同学们，你们是我来法大担任校长后迎进来的第一届研究生，又是法大建校60周年的毕业生，我们共同度过了三年时光，我们有特别的联系和感情，看到你们完成学业，顺利毕业，获得学位，我和你们一样，感到非常非常的高兴。首先，我代表学校和学校的全体老师，对大家表示最真诚、最热烈的祝贺!十万左右的车哪款性价比高
同学们，在这依依不舍、挥手告别的时刻，我想起了一首诗：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
这首我们耳熟能详的现代诗歌——《面朝大海，春暖花开》，是我校已故教师、当代著名诗人海子的代表作，它在一定程度上反映了当代人对幸福的向往。今天，籍此诗句，我想与大家谈一谈这个时尚而又经典的话题——那就是“幸福”，作为对全体毕业研究生和全校师生的祝福与期望，祝福大家一生一世与幸福永远伴随，希望大家成为幸福的法大人。
英国哲学家大卫·休谟说过：“人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学研究、法律制定，以及社会的变革。”的确，我们无论是对国家富强与民族复兴的追求，还是对民主法治与公平正义的追求，抑或是对财富与爱情的追求，其终极意义都是为了追求人的幸福。/ g% p9 h! r( d# j) f" n/ v& d
当下中国，幸福感缺失问题引起了社会的普遍关注。事实上在我国，幸福，已经超越了个人精神感受层面，进入到了国家公共政策领域，一些机构甚至推出了城市幸福指数排行榜，
其内容涉及到城市建设、生态安全、经济转型、公共政策等等，幸福公民的内容也包括物质生活水平、身体健康、家庭和谐、自我价值实现等等。许多专家学者都在给幸福下定义。幸福究竟是什么呢?坐在宝马车里哭就比坐在自行车上笑幸福吗?留在国家中央机关就比扎根西部服务基层幸福吗?做颠倒红尘的富律师就比做儿童公益的穷律师幸福吗?这些都不尽然。哈佛大学排名第一的视频公开课《幸福》的讲师泰勒·本-沙哈尔认为，幸福是“快乐与意义的结合”，在快乐中去做有意义的事情就是幸福。我比较认同他的观点。那么怎样才能“在快乐中去做有意义的事情”呢?我认为，有两点很重要，这就是我今天想对大家讲的两点：修身立世与修业济世。只有坚持修身立世与修业济世，我们才能得到长久的幸福。
我要讲的第一点是，坚持修身立世，感受生活中的快乐。
曾子的《大学》开篇就讲了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的道理，特别强调修身是内明外用的关键，是齐家、治国、平天下的前提。所以，注意改变人性中不利于感受快乐的缺陷，提高自身修养，是我们处理好家庭关系、做好本职工作、参与公共事务的基础，更是我们在这个世界上幸福生活的基础。2
修身首先要修境界，要活得踏实。任何人都会对周围的生活环境产生“情感的共振”，会在
意周围的人对自己这样或那样的评价，并可能按照这种评价来行事。这就是生活环境会对人产生影响的原因，也是人的攀比之心的来源。我们的很多苦恼都源于这种人性带来的攀比，这就要求我们对生活环境有清醒的认识和判断，对尘世有独立的人格和自由的思想，不在名利场中迷失自我，不在沧浪之水中随波逐流。请记住孔子的两句话：jeremy meeks“内省不疚，夫何忧何惧。”“君子居之，何陋之有?”
修身其次要修心态，要活得从容。同学们，你们进入社会以后，我不担心你们能否成功，因为我相信，法大的学子通过自己的努力，一定会拥有一份属于自己的成功。我所担心的恰恰是你们急于成功，以至于你们每天都忙忙碌碌，没有时间感受生活的细节和美好，甚至都没有时间抬头仰望一下星空。其实，成功并不等于幸福，急于成功反而是快乐杀手，急功近利可能欲速则不达。正如电影《饭局也疯狂》里谭大师的那句戏谑之言，“幸福与贫富无关，与内心相连。”: y: v" m_ m1 s' j/ g# z4
修身也要修习惯，要活得自在。思维指引行为，行为渐成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。亚里士多德曾说：“我们的习惯造就了我们，网络不是一次行为，而是一种习惯。”这里讲的习惯，不是别人点拨你的为人要有城府，而是深浅由性，待人真诚;不是别
人让你羡慕模仿的夸夸其谈，而是言之有物，言行如一;不是热衷于参加各种中国式饭局，而是给自己固定的时间去运动、读书和保持业余爱好。这里讲的习惯，是从我们本性出发，获得我们内心认同，能够给我们带来快乐的习惯。9
黄灿灿身高我要讲的第二点是，坚持修业济世，追求生活中的意义。
英国哲人亚当·斯密在《国富论》和《道德情操论》中分别阐述了人在经济上的利己性和在伦理上的利他性，并指出伦理上的这种“利他”的道德情操永远地根植于人的心灵深处，这是自我价值的产生原因，也是人生意义的原始来源。幸福人生只有快乐还不够，还需要有意义，还需要实现自我价值，还需要经国纬政、经世济民，有所贡献，这是人的本性所决定的。
修业首先要修社会公德，践行公序良俗。中国近代思想家梁启超在我国最早提出公德与私德之分，他讲，公德是人人相善其，私德是人人独善其身。人生活得是否快乐主要取决于私德，人生活的是否幸福还需要公德。同学们踏入社会以后，尤其是进入公权力部门的同学，你们或掌握当事人一生命运，或决定一个行业发展，或影响一方众生活，这就需要我们加强公德修养，尽自己努力，来升华社会公共生活，完善社会公共秩序。古代晋国
执政者范宣子问鲁国大夫叔孙豹说：“古人有言曰‘死而不朽’，何谓也?”叔孙豹回答说：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”立德、立功和立言，是中国古代读书人的人生理想。在这“三不朽”之中，最高层次是立德，立德对社会的贡献要远远大于立功、立言。可以这样说，在公共事务与公共生活中树立公德，既是职业道德的要求，也是对社会的实在贡献，更是自我价值的高度实现。
修业其次要修社会责任，发扬“照一隅”精神。我曾在多个场合讲过“照一隅”精神。那是数年前，我访问韩国的一所大学，他们校长送我一本书，名为《照一隅》，“照一隅”的意思就是照亮一个角落，他介绍这是他读中国《史记》得到的启示，“照一隅”是他的人才培养观，他希望他们大学培养出来的学生都有“照一隅”精神。照亮一隅，其实就是人生意义所在。如果将来你是一名法官或检察官，公正审理手里的每一个案子就是意义;如果将来你是一名律师，依法维护当事人的权益就是意义;如果将来你从政，造福一方百姓就是意义;如果将来你经商，对你的客户诚信服务、对你的员工负起责任就是意义;如果将来你为学，潜心治学、教书育人就是意义。无论你是居庙堂之高的贤达，还是处江湖之远的白丁，无论你是阳光，是星光，还是月光，或者是烛光，只要你有一分热发一分光，照亮了一隅，履行了自己的社会责任，那你就到了人生的价值、生活的意义。
修业最后要修社会理想，为法治天下、公平正义而努力。中国现正处在一个转型发展时期，经济的可持续发展、政治的文明进步、社会的管理创新、文化的繁荣灿烂、国家的民主富强和中华民族的伟大复兴，还需要我们一代又一代中国人不懈努力。我们研究生身为读书人、知识分子、社会精英，要有读书人以天下为己任的境界和情怀，关心国家的发展、社会的进步和人类的文明。推进国家法治昌明、政治民主、经济发展、文化繁荣、社会和谐，不仅是法大的历史使命，同时也是我们每一位法大人的历史使命。同学们步入社会以后，既要埋头拉车，踏踏实实地做好本职工作，也要抬头看路，尽己所能推进国家法治建设和社会公平正义，在实现人类美好理想的过程中实现自我价值，收获人生的意义。
电视剧《士兵突击》里的许三多有句名言，“好好活就是做有意义的事情，做有意义的事情就是好好活。”XX多年前，罗马帝国的恺撒大帝在登上梦寐以求的权力顶峰后，也曾说过一句著名的话——“这一切原来是如此空虚和无聊”。这两个时空、两种身份的两个人，说的两句看似毫无关联的话，却道出了人生的真谛：没有幸福，“神马都是浮云”;人生的意义在于你是否生活幸福。其实，正如道不远人一样，幸福也不远人，幸福就在我们身边，幸福就在我们内心。今天，就在你们中间，有一位来自韩国的博士毕业生，他叫金英俊，师从张晋藩先生。他入校时67岁，今年已70高龄。他曾任韩国高级检察官、律师，退休后来
中国学习汉语，研究中国法文化。他学习认真刻苦、研究潜心致远，模范遵守校纪校规，在学生中堪称楷模。真可谓“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他攻读中国法制史博士学位，没有任何功利考虑，只为实现其从事中韩法文化交流的宿愿。我想，金英俊同学就是在追求幸福，他就是一个幸福的法大人。据说，他还希望在法大继续从事博士后研究，情意甚切。金英俊同学的案例告诉我们，我们既不要醉生梦死的虚无主义，也不要忙碌奔波的功利主义，而要在快乐中体会生活，在快乐中帮助别人，在快乐中做好工作，在快乐中实现人生价值，在快乐中寻人生意义，做一个高在境界、富有才华、帅在洒脱的“高富帅APP STORE无法连接是什么原因”，做一个白在行止、富有才情、美在心灵的“白富美”，做一个幸福的法大人。