龚氏起源
得姓始祖:共工。相传上古时期,黄帝大臣共工(炎帝后裔)专门管理水土,因治水有功,被封为“水神”。后与 兜、三苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州(今河北、辽宁一带)。开始以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙继承父职,若干年后,共姓为了避仇,有的在“共”字上加一个“龙”字,成了龚姓,也就是说,龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为得姓始祖
龚是大陆的第九十九大姓,台湾的第八十七大姓。
关于龚氏的来源,所有古籍的记载都异口同声,看法一致。譬如,《古今姓氏书辨证》指出:“其先共氏避难,加龙为龚,汉有龚遂”;《姓纂》则指出:“共工后有共、龚二氏”;《万姓统谱》也指出:“龚氏之先共氏,避难加龙为龚,望出武陵。”一说,黄帝臣共工司水土,子句龙继其职,其后为龚氏。据此,龚氏是以祖先的官职及名的一字组成的。
龚氏源自上古共工氏,由上述的文献看来,是丝毫不容置疑的。同时,在过去漫长的好几千年时间里,也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录。因此,龚氏可以说是一
个一脉相传,血统单纯的大家族,所有姓龚的人,不管身处天南地北,统统都是不分彼此的一家人。当然,龚姓男女之间的论婚娶,也是一向不被允许的。
共工氏是上古时期一个几乎与黄帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族。4000多年前,他们被列为所谓“四凶”之一,被圣君虞舜流放到现在的河北和辽宁一带,并且开始以单字的“共”为整个家族的姓氏。然后,经过了若干年代,他们为了避仇,又分别巧妙地改变了自己的姓氏,有的在原来姓氏“共”的左旁加上三点水,变成了洪氏;有的则在共字的上面加上一个龙字,成为了龚氏。两个姓氏尽管在外表上有很大的不同,但全都包括有“共”字在内,十足显示了他们的不忘本源,更明白表露了他们的所自来,真是妙不可言。
由此看来,长久以来在中国各地一直都是族大人众,很有名气的龚、洪二姓,实际上根本就是系出一源的同一家人,彼此间的关系亲密异常呢!
龚氏,正跟他们谊属兄弟的洪氏一样,过去的2000多年以来,一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心,并且很早便播迁到了闽、粤之地。这一点,可以从历史上到许多具体的证据。
1.龚姓说意
龚"字本义不应是指双手共同托起巨龙的解释.从甲骨文的结构上看,龚字上面是龙字,下面应是宗庙烧香进行"敬供"的拱桌才对,龚正治老家的前背扪曾讲过的话也是这个意思.这种图腾文字与我国古代的祈祷祭祀有关.该字龙在上,为恭敬无比的天上之神,共在下,为敬供摆放祭品与香火的案桌属后生黎民百姓之意,而按古代历史的时代看,"龚"字在春秋战国就有,那时的朝拜是"抱拳"或"五体投地"式的,而那时就有了"龚"姓,可见"龚"的来由应是宗教顶礼膜拜的香火情形的图腾化的像形字才对,属孔孟"道教"之前的性质的,而汉朝后才有"佛教"属双手合并朝拜的,所以,解释"龚"的来由的年代就很清楚了!
2.龚姓历史
姓氏:【龚】、拼音:Gong、
郡望: 武陵郡:汉高帝置郡,治所在义陵(进湖南溆浦)。东汉移 治临沅(今湖南常德市西)
名人:龚鼎孽,龚自珍、胜迹:缺、
文献:仁和龚氏家谱;
六 桂:即为"六姓联芳"之誉称,分布于古时的泉州。
3.龚姓图腾
4.有关龚姓起源的其他说辞
4.1起源一 共工
龚姓起源于上古时代部族首领的名字。《姓纂》云:“共工后有共、龚二氏。”《姓谱》云:“龚,其先共氏,避乱加龙为共。”
龚姓的祖先是上古时期与颛顼争帝的共工。《淮南子·天文训》记载了这样一个故事:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱析,地维绝,天倾西北,故日月晨辰移焉;地
不满东南,故水潦尘埃归焉。”在中国古代的宇宙观念中,中国居于天地的居中,四边有四根高高的天柱(即高山)支撑着,因而显得空空荡荡,平平静静,日月星辰都按照一定的位置在宇宙中固定着。可是共工氏和颛顼争夺帝王,被颛顼打败,一怒之下,用头颅撞断了一根支撑天地的柱子,结果,天的西北角倾覆下来,日月星辰都改移了位置,东南方的大地也被撞缺了一个角,天下的河水从此都向东南方流去。共工与颛顼争帝虽然失败了,但他触断天柱,改天换地,打破了旧世界的格局,按照的说法,他仍然是个“胜利的英雄。”
中国上古时期的许多古帝王、英雄人物,实际上都是某个氏族、部落的名称。共工氏也是这样,其部族的居住地约在今河南省的辉县、淇县一带。此地上古时有一条河,名叫共水。共工氏部落,因聚居在共水附近,又称共国。关于共工氏的传说,古籍中记载很多,其事迹上及远古下至虞夏之时,涉及的年代很久远,这说明共工氏是那个时代中的一个比较显赫的氏族部落。
古代有关共工氏的传说,有两种截然不同的意见,一是恭维他,一是诋毁他。但不管是恭维也好,是抵毁也好,共工的事迹总是与古代的洪水连在一起。恭维共工的记载在《国语·
鲁语上》:“共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社”。《礼记·祭法篇》记载与《国语》大致相同,不过改共工氏占有“九有”之地为“九州”。古时的文字,“九有”、“九土”、“九州”意思是相同的。共工氏是炎帝系统的部族。共工氏及其儿子后土能在当时称雄九州,其实力可能与黄帝系统的颛顼不相上下。
抵毁共工的事迹,记载在《国语·周语下》中,说共工安于淫乐,过于骄逸,用旧法治水,堵塞了众多的河流,削低高山来填平洼地,使天下人受害。《淮南子·本经训》还说,“舜之时,共工振滔洪水”,造成洪水泛滥,给百姓带来了灾难。其实,这是一个历史冤案。据历史学家徐旭生先生的考证,共工氏部族聚居的共地,正当黄河转折处的北岸,这里是黄河水开始为患的地段。黄河从青海高原流出,一路上容纳了不少支流,山西的汾水,陕西的北洛、渭水、沁水,全是大川,所以越到下游水量越丰富。黄河在上游阶段还不致造成水患,等到了平原地带以后,又纳入了共水和淇水,才形成巨流,一旦天降大雨,便奔腾咆哮,形成水患。由于古人对天文气象和水利知识缺乏科学的认识,就认为这是共工氏“振滔洪水”造成的后果。水患产生以后,共工氏又采取将高处铲低,低处垫高的原始治水法,根本没有成效,以致于整个氏族部落常年在水想中挣扎,最后在外族的进攻下灭亡。共国灭亡后,国人即以国名共为姓氏。后来因躲避仇家,一支加水旁改为洪姓,一支加龙头改为
龚姓。
共工之裔句龙氏为后土。《左传·昭公二十九年》也作了记载:“共工有子曰句龙,为后土。……后土为社。”句龙死后,被人们尊为后土神,社神,即土地神,成为几千年来人们奉祀的祭主。中国古人将皇天与后土并称,将后土摆在与天帝并列的地位,常常以后土配祭黄帝,说明后土在当时做出过非同寻常的贡献,值得后人永世景仰。
4.2起源二 恭为龚
现在也有些姓氏书说,战国时晋国的太子申生死的后谥曰“恭”,古时恭与共通,其裔孙为共氏,后加龙为龚姓。又说,春秋时郑武公的儿子段发动失败逃到共(今河南辉县),称共叔段,其裔有以共为姓氏者,后来有的加龙为龚姓。
4.3起源三 由共演变一
出自古共国之后。据《通志·氏族略》所载,共国(今河南省共城,一说今甘肃省泾川县北)共,亦作恭,为商代诸侯国。因侵犯周而受文王姬昌的讨伐,被周文王姬昌所灭。共国灭亡后,其子孙以国为氏。就是共氏。后演变为龚姓。
4.4起源四 由共演变二
上古最厉害的龙
出自姬姓,为共伯和之后。西周后期,有一个王室贵族叫姬和,被封于共(今河南省辉县),为伯爵,称为共伯和。当时,周厉王在“国人”中被赶出国都,然后诸侯便推举他代行天子的权利,史称“共和行政”,这也是中国历史有确切纪年的开始。共国在春秋时被灭后,其子孙以国名为姓氏,称共氏。后演变为龚姓,是为河南龚姓。
4.5起源五 由共演变三
也出自姬姓,为晋献公的后裔,以谥号为氏。据《尚友录》所载,春秋时,晋献公(晋国为姬姓诸侯国)的儿子奚齐即位以后,给其兄申生(在被人诬陷后,以自杀表示对父王忠心的前太子)加谥号为“恭君”。因古代“恭”即“共”,申生的后代以谥号为姓氏,也称共氏。后演变为龚姓,是为山西龚姓。
4.6起源六 由共演变四
仍出自姬姓,为春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。据《元和姓纂》、《史记·郑世家》等资料所载,春秋时,郑武公的大儿子郑庄公继承了帝位,后来郑武公的小儿子叔段企图夺
取政权,被郑庄公打败后,逃到共,当时在郑国,称为共叔段,其后代,或以“段”为氏,或以“共叔”为氏,也有以“共”为氏的,称共氏。后演变为龚姓,是为河南龚姓。
4.7起源七 避皇帝名讳演变而来
出自为避皇帝名讳演变而来。五代十国时,后晋皇帝叫石敬瑭,因为避名讳,“敬”氏改为同义的“恭”氏,后也演变为龚姓,是为河南龚姓。 
4.8起源八 出自姬姓为翁氏所分
出自姬姓,为翁氏所分。据《六桂堂业刊》所载,周昭王的支庶子孙受封于翁山,后以邑为氏,称“翁”氏。至宋初福建泉州有翁乾度,生有六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓,其中第五子分姓龚,其子孙也姓龚,此支为其一。洪氏后来为了避仇,便改了自己的姓氏,在洪字上去掉三点水,上面加了一个龙字,就成了龚氏。均是为福建龚姓。
4.9起源九 出自他氏改姓或小数民族汉姓而来
    贵州黎平三龙乡兜房族吴姓有改龚姓者。
    土族龚塔氏汉姓龚。
京、瑶、彝、白等族均有龚姓。
4.10起源十 三支龚姓
  远祖始于上古时期,共工为黄帝时治水之官,共工的后代就姓“洪”(“共”加上“水”)。他有一个儿子名叫句龙,句龙的后代就以句龙中的“龙”字与姓氏中的“共”字合而为一,组成“龚”字,作为自己的姓氏。另外一支龚姓的来源是,西周时期,宗室中有名“和”的王族被封在“共”地(今河南辉县)。后来子孙就以国名“共”为姓,后来又演变成龚姓。第三支龚姓的来源是春秋时期晋国国君晋献公后代。晋献公的宠姬郦姬为了自己的儿子奚齐能当国君,诬陷太子申生谋反,逼他自杀。晋献公死后,奚齐即位为晋庄公,他知道申生冤枉,就谥他为“共”,后来申生的后代就以“共”为姓,又逐渐演变成龚姓。此外,四川一带有少数民族巴族,族人中也有姓“龚”的。另外,宋朝时,福建泉州人翁乾度分别给他的六个儿子六个不同姓,其中第五子得龚姓,因此他的后人都改姓龚。龚姓郡望武陵,称武陵望,而由翁姓而来的龚姓,则称“六桂堂”,它指的就是当初一氏分六姓的事。
5.迁徙分布
龚氏源头较多,支脉亦繁,早期主要繁衍于华北的山东、河南、山西、河北及辽宁等省境。汉后,则以我国南方的江苏、四川、湖南、湖北、安徽、江西等省为主要的繁衍地带。魏晋南北朝时,已成为湖南、湖北一带望族。至唐宋,龚姓便大举繁衍称盛于我国江南广大地区,主要繁衍于今江苏、福建、浙江、广东等省。福建、广东的龚姓宗族大多以南宋龚茂良为其始祖。龚茂良的4世孙龚庄有四子:长子龚英居荆山,其后代有的又迁居安海;次子龚沼居晋江沙堤,其后有的又迁居安溪;三子龚徒居福州城内梅枝里。而且宋初,又有翁氏改姓龚姓的,使得龚姓在福建的分居再度增多。明代以后,龚氏有的又移居至今上海、广西等地。从清乾隆年间开始,闽、粤龚氏陆续有人移居台湾,有的又进而迁往新加坡等国家。