《梦的解析》弗洛伊德-妙语摘抄
1.梦具有精神活动的内在价值,由愿望来充当梦形成的动机,⽽以前⼀天的⽣活经验做梦内容中最明显的资料。
2.如果在睡眠过程中,由躯体刺激产⽣的感觉带有不愉快的特征,梦境活动就会利⽤这种情况,让⼼灵中某个素来遭到压制的愿望得到实现,不过,梦的内容或多或少还是会受到审查作⽤的约束。
3.在那些⽗母死去的梦中,绝⼤多数只涉及⽗母双亲中的⼀位,⽽且是与做梦者性别相同的那位。也就是说,男性梦到的⼤多是⽗亲死去,⼥性梦到的则是母亲死去。我不能说这是此类梦的通律,可这种倾向实在太明显,有必要⽤⼀种具有普遍性的因素加以解释。⼤体上,情况是这样的:好像⼈们在童年时期就会表现出性别上的偏好,⼩男孩会将⽗亲看作情敌,⼩⼥孩则把母亲看作情敌,⽽除掉竞争者对⾃⼰是有百利⽽⽆⼀害的。
4.在⼈类社会的最低以及最⾼阶层⾥,对⽗母的孝道往往较其他⽅⾯的兴趣来得逊⾊。
5.任何⼀部真正的⽂学作品,不会仅仅产⽣于作家的⼀个动机,不会只是某个⼼⾥冲动的结果,对他的解释应该也不⽌于⼀种。
6.在这些梦中得以实现的愿望,⽆⼀例外都是这个“我”的愿望。如果某个梦是由另⼀个⼈的利益引起的,
那不过是个假象⽽已。
7.全部隐意作为⼀个整体要同时经受某种加⼯处理,那些在此过程中获得最多、最⼤⽀持的元素会脱颖⽽出,进⼊到梦的内容中,整个过程就像⼀次联名投票。
8.梦有⼀种独特的能⼒,能把感官世界中的突发事件直接编⼊梦中形象,引导梦境⾛向⼀个逐渐安排好的结局。
9.只要是曾经被精神占据过的东西,没有什么会彻底消失。
10.梦处理相反意见以及⽭盾的⽅法是值得注意的——它⼲脆不予以理会,对梦来说,“不”似乎是不存在的。它很喜欢把相反的意见合在⼀起,或者把它们当作同样的事件来表现。它甚⾄会随⼼所欲地把相反意思取代了原先的元素⽽在梦中表现;因此我们不能⼀眼望过去就决定⼀个相反的元素在梦思中是否亦是如此的存在或者恰好相反。
11.有些元素在梦的内容中显得⾮常突出,属于主要组成部分,然⽽在梦的隐意中,它们根本不具有同等的重要性。12.进⼊梦中的那些元素必须满⾜的第⼀个条件是多重限定性,第⼆个条件是,它们已经逃脱了敌对系统的审查作⽤。13.梦将⽆可否认的关系赋予给各种思想材料之间,⽤⼀种从全局着眼的⽅式将这些材料统⼀起来,将它们融为⼀个场景或⼀个事件。也就是说,他将逻辑关系表现为同时性。
14.象征作⽤并不是梦所特有的,它实际上应该是意识观念的普遍特征,特别是民间想象活动的特征,在⼀个民族的民俗、神话、传说、成语、格⾔和民间流⾏的笑话中,这种象征作⽤会⽐在梦中表现的更完美。
15.在依附于核⼼隐意的各种次要思想中,,那些可以通过视觉形象表现出来的会被优先考虑。
16.精神分析发现正常⼈与神经质患者的⽣活之间并没有基本⽽只有量的差距。的确,在梦的分析中——潜抑的情绪在健康或者病⼈⾝上都是同样的运作——显⽰出⼆者的机转与像征都是完全相同的。正常⼈纯真的梦事实上⽐神经质的⼈含有⼀些更简单、更聪明的及更特殊的像征,因为在后者中,由于审查制度更严谨的态度因⽽产⽣更厉害的梦的改装,使像征变得更含糊以及不易解释。
17.⼀位三⼗五岁的男⼈报告了⼀个他记得很清楚的梦,并说是他在四岁时做的。那位负责管理他爸爸遗嘱的律师——他三岁时⽗亲就逝世了——买了两只⼤梨,给他⼀个,另⼀个则放在客厅的窗台上,他醒来的时候认为他梦到的是真事,并⼀直固执地要妈妈到窗台上把第⼆个梨⼦拿给他,他妈妈因⽽笑他。分析——这位律师是⼀位快活的⽼绅⼠,梦者似乎记得他真的曾经买来⼀些梨⼦。窗台就像他在梦⾥见到的⼀样。这两件事⼀点关联都没有——只是他妈妈在稍前的时候告诉他⼀个梦,说有两中鸟停在她头上、她曾⾃问它们什么时候会飞⾛;但他们并没有飞⾛,其中⼀只还飞到她嘴上吮吸着。因为病⼈不能联想,所以给我们以尝试⽤像征式来解释。那两个梨⼦——“pommesoupoires”——
梦的解释是那给他滋养的母亲的乳房;⽽窗台则是她乳房的投影,就像是梦中房⼦的阳台⼀般。他醒过来的真实感是有道理的,因为他妈妈真的在喂他奶,并且事实上⽐通常的时间还长,那时他能吃到她妈妈的奶。这梦必须如此翻译:“妈妈再给我(或让我看)那从前我吮吸着的乳房吧。”“过去”是以他吃了⼀只梨⼦来代表;“再”则代表他渴望另⼀只。在梦中,对⼀⾏为的暂时性重复恒常以⼀物像的数⽬上的重复来表现。值得注意的是,在四岁⼩孩的梦中,像征已经扮演着部分⾓⾊,这是常规⽽⾮例外。可以很安全地这么说,梦者最开始的时候就利⽤像征。
18.强盗,窃贼,和⿁怪——这是⼈们上床前所害怕的,并甚⾄会妨碍我们的睡眠——源于同样的孩童回忆。他们是那些半夜三更吵醒孩⼦,以免他们尿床,或者是翻开他们的被单,以检查孩⼦的⼿放在什么地⽅的夜间访问者(双亲)。在分析⼀些焦虑的梦时,我曾经使梦所回想起这些夜间访问者:强盗常常是梦者的⽗亲,⽽⿁怪则是穿着⽩袍的⼥性。
19.从孩童时期开始,没有⼀个本能有像性本能和其各种成分遭受那样⼤的潜抑;因此,也没有其他的本能会留下那么多以
及那么强烈的潜意识愿望,能够在睡眠状态中产⽣出梦。在解释梦的时候,我们不应该忘掉性情意综的重要性,当然也不可以太过夸⼤,以致于把它认为是唯⼀重要的。
20.梦的隐意从来都不荒唐,⾄少精神正常的⼈做的梦是这样的,当隐意之中有批评、讽刺、嘲弄的
内容需要表达出来时,梦的⼯作就会⽣成荒谬的梦,或是让梦包含⼀些荒唐的元素。
21.梦中所有像是判断活动的内容,都不能视为梦的⼯作的思维成果,⽽是属于隐意中的材料,是作为现成的构造从梦的隐意进⼊显意的。我还可以对这句话做引申性的阐释:⼈们醒来后对回忆起来的梦所做的判断,以及对梦的回忆在我们内⼼激起的感觉,⼤部分也属于梦的隐意,都可以拿过来⽤作释梦的材料。
22.如果梦的内容中出现了⼀个结论,那么这个结论肯定来⾃梦的隐意,不过,这个结论呈现在隐意中的形式,既可以是⼀段回忆起来的材料,也可以是逻辑上连成⼀串的隐意,但是⽆论如何,梦中的结论,都是在表现隐意中的某个结论。23.规则:梦中各个成分之间的关系只是⼀种⾮本质的表象,可以置之不理,应该致⼒于追溯梦中每个元素的来源。梦就是⼀个聚合体。
24.做梦乃是梦者向⾃⼰早年状态的⼀种回归,是对⾃⼰童年时代的⼀种复活,是在复活童年时代占据主导地位的本能冲动和可以⽀配的表达⽅式。
25.梦可以被描述为童年经历的替代物,因化⾝为近期经历⽽出现了变形。童年经历本⾝⽆法复活,只能满⾜于以梦的形式归来。
26.有⼈认为,梦可以像安全阀⼀样为⼼灵减负;在罗伯特看来,⼀切有害的内容,经过梦的表现之
后都会变得⽆害了。这种观点,不仅完全契合我们的双重愿望达成理论,⽽且我们对这句话的理解,甚⾄还要胜过罗伯特本⼈。
27.梦中表现出来的愿望⼀定来⾃童年时期。在成年⼈那⾥,它来⾃潜意识;在⼉童那⾥,由于前意识和潜意识尚未区分、中间尚未形成审查作⽤,或者这种区分和审查才开始逐渐形成,它就是清醒⽣活中某个未被满⾜,也未被抑制的愿望。28.来⾃意识层的愿望,只有成功唤起潜意识中的⼀个同名愿望,并从⽽获得助⼒,才能成为做梦的诱因。通过对神经症所做的精神分析,我发现这种潜意识的愿望永远处于活跃状态,随时准备着将⾃⼰表达出来,只要获得这样的机会,它们就会和来⾃意识层的愿望冲动结成联盟。
29.⽤来表现愿望达成的⼒量,就会扩散为⼀个相互之间有联系的区域,这个区域内的所有元素,甚⾄包括本⾝毫⽆资源的元素,都可以获得能量从⽽得到表现。在那些有多个驱动愿望的梦中,各个愿望达成区域之间的界限很容易划定,⽽梦中出现的空隙,往往也可以理解为这种边界地带。
30.那些本⾝在前意识中有⾜够吸引⼒的前意识或意识层观念,受抑制的观念是⽆法选它们来做掩护的。潜意识观念优先选择建⽴联系的是另⼀类前意识印象和观念,它们要么因微不⾜道⽽不受重视,要么因受到排斥⽽再度失去了关注度。31.如果⼒量移置作⽤的产⽣,并不是因为严厉的审查作⽤在夜间松弛了下来,⽽是由于审查作⽤的病态减弱或是潜意识冲动被病态地增强,并且与此同时,前意
识的能量⼀直充盈,通往⾏动的⼤门是敞开的,那么情况就会变得有害了。在这种情况下,守卫者就会招架不住,潜意识冲动就会征服前意识,并以前意识为根据地控制我们的⾔语和⾏动,或者强制⽣成幻觉式的回归作⽤,还会循着知觉对精神能量的分配所施加的吸引⼒,来控制本不该由其操控的机构。这种情况我们就称之为精神病。
32.只要对梦感兴趣,所有⼈都可以显著提⾼⾃⼰醒来后回忆起来的梦的数量。
33.梦是否具有认识未来的价值呢?这⼀点当然是不能指望的。倒不如说梦有认识过去的价值,因为⽆论在何种意义上说,梦的来源都是过去。然⽽,古⼈相信梦可以向我们兆⽰未来,也并⾮⼀点⼉道理都没有,因为通过向我们展⽰⼀个达成的愿望,梦当然是在将我们引向未来——只不过,这个被梦者认为是当下现实的未来,已被不可毁灭的愿望塑造得形同过去了。(完)