www.ks5u
第1课　黄山记
古人云：“会当凌绝顶，一览众山小。”只有登上极顶，才能饱览无限风光。要想获得成功，这便需要尝试。没有尝试，那就没有“一览众山小”的视野；没有尝试，那就没有“赖有青山豁我怀”的豁达；没有尝试，那就更不会有“调素琴，阅金经”的积极乐观的心态。尝试，是快乐之源泉、幸福之根本、成功之基石。
美字体
五
岳
归
来
不
看
山
，
黄
山
归
来
不
看
岳
。
撩人的套路一问一答
赏美文
黄山绝壁松
冯骥才
黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山，给我以震动的是黄山松。
黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。可是我说的松只是山上的松。
山上有名气的松树颇多，如迎客松、望客松、黑虎松、连理松，等等，都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。
黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤，尤其那些极高的地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容，却很少去想在终年的烈日下或寒风中，它们是怎样存活和生长的。
一位本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性物质腐蚀石头的表面，使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石头搏斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂！还有什么树木有如此顽强的生命力？
我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米，却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般地生根发芽，生长起来。如此幼小的树也能这般顽强？这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的？我想，一定是后者。我发现，山上之松与山下之松很不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态；而这些山顶上的绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健而强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它强劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果；它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。因此，它们才有着如此非凡的性格与精神。
它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异，也神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂寞。远远望着它们，会心生敬意；但它们——只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大。
于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公，战场上永不倒下的英雄，沉静的思想者，超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。
但是，别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被狂风吹折，暴露着断枝残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是，一个强者应当有的品质——刚强、坚韧、适应、忍耐、奋进与自信，它全都具备。
现在可以说了，在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中，石是山的体魄，云是山的情感，而松——绝壁之松是山的灵魂。
云绝，变幻无常，虚实莫测，拨动你心中的奇思妙想；松奇，卓越风姿，千年不变，引发你的由衷感叹；石怪，千姿百态，妙趣横生，引导你神游八荒之外……每一处，每一刻，它们都能为你勾勒出一幅幅至美的图画！然而，美妙绝伦的黄山不会轻易将它的美给予人类。它将那些可以通入胜境的道路全部切断，处处悬崖峭壁，无可托足，让人望而却步。
尽管如此，千百年来，它却依然没有挡住那些勇于探索的人们，诗仙李白曾登临赋诗，逸兴横飞；地理学家徐霞客曾到此流连忘返，叹为观止……而今天，更有无数的人不畏艰险，奋勇登山，尽享这无限风光，领略“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟气势！
[写作运用]适用于“勇气”“无限风光在险峰”“感悟自然”等话题。
示例一：
“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”像黄山那样，虽秀丽无比，松奇石怪，然而道路艰险，难以攀登。千百年来，唯有如李白、徐霞客等勇于探索、不畏艰险者，方得“一览众山小”。
现实中，我们前行的道路上，亦有如黄山般的一座座高山，它们同样是道路曲折坎坷，攀登不易，然而，只要我们如李白、徐霞客等人那样，不惧困难，无畏艰险，坚持不懈地去克服一个又一个的困难，那么，我们一定会登上人生中的一座座山峰，从而收获无数的成功，让自己的人生更加辉煌和灿烂！
(《扎根高峰》)
示例二：
怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成
一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常成就了不凡，成就了壮观。而细看这每一
列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩缤纷。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是天地有大美呀！它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比作愣小子胖妞，比作举重选手，比作……多么的浅薄啊，真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美！
我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢？为什么总在那里探求文章的格式呢？为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢？太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。
其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。
哦，相看两不厌，柴达木的山！当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢？
(《品味“时尚”》)
一、基础巩固
1．下列词语中，加点字的注音有误的一组是(  )
A．悭吝(qiān)  煞费心机(shà)      瞬息万变(shùn)
B．菡萏(hàndàn)  自出机杼(zhù)          前拥后簇(cù)
C．凝眸(móu)    扑朔迷离(shuò)      倏来倏去(shū)
D．虔诚(qiān)    绮丽多彩(qí)          喘息甫定(fǔ)
解析：“虔”读qián，“绮”读qǐ。
答案：D
(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成2～4题。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐______，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新________了生机。(  )，但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了________自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是________的工具。