借鉴《纵有疾风起》之天津教案——我为曾国藩出主意
天津教案是一件什么事呢？与当前电视剧《纵有疾风起》有什么关系？曾国藩与靳东对于我们有什么借鉴？
天津教案是一个舆论传言，由于天主教较为神秘，且人们对它不熟悉不了解，进行很多猜想，比如异常天气是十字架惹的祸，其次教会大门关闭还有地下室，可能在做什么非法勾当，最后教堂内部婴儿（天主教搞慈善收留弃婴）死亡率较高，被人怀疑这些婴儿被拿去做买卖去了。
统治者不应该凭着汹汹民意与外国开战。百姓是随势利而转移的，并无定见，他们在自身没有危险时，热衷于低成本爱国。但一旦有事，他们往往并不敢往上冲，因此并不足以依恃。鼓动排外热情来对抗外国，只能被人家笑话。办理外交，不能汲汲于个人名声，不能被无定见的舆论裹挟。
格式引文：张宏杰著.曾国藩传（全新增补版）.磨铁图书.2022:353.
《纵有疾风起》讲述的也是一个公关公司，有时帮助企业实现品牌价值，有时帮助企业举办发布会及讲座，有时在危机时刻采取措施帮助企业股价不暴跌。说白了，公关根据企业的“里子”，打造合适的“面子”。公关小组中需要有法务，有销售，有策划，有编辑，有决策。虽然曾国藩有很多幕僚，但是在天津教案这件事的处理上，没有显示太多的专业性。
作为晚辈，结合看剧的小感悟，斗胆为老曾提出如下建议：
1 虽在衙门设置检举箱，但是没有人证和物证送过来，可能像《狂飙》一样，不敢发声或者没有。谣言的产生，老曾查清了源头有5个，也说明白了，但是朝廷断章取义，信息发布中删掉了谣言产生的原因，陷老曾于不义。常规的事常规处理，非常规的事，尤其是众呼声高的事，需要建立模型，这个模型输入是真相，输出是朝廷满意、老百姓满意、洋人的面子和同僚满意，也就所谓的最大公约数。按照《纵有疾风起》的套路，就是舆论引导，要么学着发《新青年》，要么学着开新闻发布会，引发讨论。如果什么都不做，效果一定是最差的。实验室的成果是输入，输出是老板的利益，团队的利益，其他部门的利益，不建立这样的模型，一石激起千层浪，会像老曾一样引起不必要的误会。
2 设置舆情监察员，既要知道朝廷动态，需求是什么，也要知道老百姓需求是什么，洋人的需求是什么，同僚的需求是什么。以老佛爷慈禧太后为例，她的看法和想法你不掌握不做功课，说不到人家心坎里，就会碰一鼻子灰。真相不重要是因为真相只是公关模型的输入，大伙在乎的是结果。不谈对方需求的公关就是耍流氓。老百姓想要的是真相，教会想要的一定是发展好，既然教会搞慈善类项目——可以定期施粥与开放日活动，平时参观可以收一个铜板，虽然杯水车薪，但一定要把粥钱包住。当然最重要的客户就是慈禧太后，不先跟她沟通商量，怕是得不到好果子。
3 设计新的蛋糕。《让子弹飞》中匪首说头回劫道没挣上钱不合适，死了这么多人也不合适。为了钱，得出城剿匪，为了六子，得杀了黄四郎，但是杀不了，设计了一款鹅城自由的蛋糕，想吃就跟我一起杀了黄四郎，最后蛋糕吃上了，黄四郎没了，六子仇报了，公关很成功。借刀杀人不准确，我看是借蛋糕杀人。言归正传，还是老曾这档子事，老佛爷想要的是大清牛逼，洋人想要的是挣钱，否则绝不会战争只图朝廷的钱不图朝廷的人，这一点不像草原上的人，人家是图财害命。斗胆设计一款蛋糕，关于引进洋务的，让洋人对大清新产业布局做个示范总之不能抢民族产业，给朝廷说大清牛逼洋人来大清打工，大清是打工者天堂。蛋糕的设计要在切入点——下刀位置，也就是伤害最小利益最大。对于
这个蛋糕，大清觉得自己牛逼，雇佣打工仔——国际外协，外国人也觉得牛逼，自己向国外输出洋务。蛋糕挣上的钱再反哺教堂，给老百姓带来切实实惠，老百姓心里也会明白教堂的同志已经整改了也是个好同志。
4双赢是公关独有的魅力。在《纵有疾风起》中，靳东说好的公关是传奇，但坏的公关不是被骂被批评，而是沦为透明，人们压根不知道这件事。老曾是个好同志，就是缺少一点媒体思维，缺少一些马尔克斯主义，没有辩证的看问题，在众路线上还得加强。常规的事按部就班不刺激，非常规的事太刺激了，也太锻炼人了。
靳东看剧魔怔了，看书上头了，敬请包涵，咱就是替老曾喊个冤发个声。
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