中国作为世界上四大文明古国之一，具有五千年的历史，中华文化源远流长。那么中华传统文化的根源是什么？中国的主流文化以什么为主体？
一、中华传统文化的根源
关于中华传统文化的根源，有人说是儒家文化，有人说是道家文化，有人说是法家文化，有人说是释家文化，众说纷纭。为了到中华文化的根源，我们分别看看这几种文化形成于什么时间。
1. 儒家文化：儒家文化的代表人物是孔子、孟子，出现于春秋时期，距今2500年前。
2.释家文化：即佛学，大众所熟识的法师有玄奘、达摩、慧能。佛学在中国最早出现于西汉末年，距今1800年前。
3.道家文化 ：道家文化的代表人物，大多数人都知道有老子、庄子，其实远在黄帝时代，就有这种私信形成的雏形，有学者证明黄帝和老子的文化是同一根源，一脉相承的。黄帝生活的时代为距今5000年前。
春秋时期，是中华文化发展的第一个高峰，出现了文化上的“百家争鸣”。汉武帝时期，罢黜百家、独尊儒术，儒家文化得到了推崇和发展。汉末，释家文化传入中国得到流传。
从对比中可以看出，道家文化存在了5000年，儒家文化存在了2500年， 释家文化作用于中国的时间为1800年。 由此，我们可以看出，道家文化是中国传统文化真正的根源。
二、中国文化的兼蓄并收和包容性，儒释道三教合一在很长时间内成为中华的主流文化
儒家在汉代地位隆起，此后一直是社会思想的主流，成为中华文化的大传统。但老子、庄子的道家思想同样对中华文化有着重要影响。后来随着佛教传入中国，释家文化对中华文化也产生了深远的影响。
1.儒家修身
儒家思想核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等
2.道家养性
“道法自然”，以“弱”制“强”，出发点和归宿都本着自然。道家思想所要面对和解决的则主要是人与自然的关系，主张人与自然为一体，以自然而然为旨归。
3.佛家修心
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的，在于最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
什么是中国传统文化中华文化的第一个特点是包容性。自唐以后就有了“三教合一”的说法。儒、释、道三家不是互相排斥、水火不容的，而是相互吸收、合作互补的。 儒家修身、道家养性、佛家修心，共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础，也对中国的古典文化以及当今的中国人的习俗传统等构成了深渊持久的影响。
可以这么说，中国的传统文化，基本就是儒释道三家共同作用下的结果，三家既相互竞争，又彼此吸收融合，不断发展进步，其中以儒家为主而释道两家为辅，但其实又没法完全界定三家的区别，因为本身就没有明确的界限。
今天的世界同样是多元并存的世界，人类应该承认差别，保护与尊重多样性。在这方面，孔子的“和而不同”思想显得弥足珍贵。人类的发展总归是存异求同的。《易经》说道：“天下同归而殊途，一致而百虑。”道路、途径、方法、手段不必相同，终极目标常常不无共指。文化发展如此，其他方面也是如此，都应提倡包容。
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