任情返道,劳而无获的意思
任情返道,劳而无获的意思:
任情返道，劳而无获。——（北魏）贾思勰《齐民要术》。
【释义】：
放任自己的欲望而违反客观规律，付出再多辛劳也不会有收获。
【解悟】：
放任欲望，它就会像杂草一样疯长蔓延，挤压内心真善美的空间。党员干部必须经常“修剪”欲望，坚定理想信念，淡名利、戒私欲，树立正确的权力观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，时时处处以共产党员的标准规范言行。
顺应天时，裁量地理，根基规律办事，那么用力少而成功却多，如果放纵情欲违背大道，就会劳动而没有收获。主张因地制宜。
完整句解释：勰
“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获”。
(如果一个人)顺应天时，衡量地利，那么可以花很少的力气而获得最大的成功。(如果)放纵情感违反规律，将徒劳而一无所获。潜入水中伐木,爬到山上捕鱼，最后遭受的必定是虚无的，(就像)逆着山坡推圆形的东西，那种形势是很艰难的。
出自北宋贾思勰的《齐民要术》，全书10卷92篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。
扩展资料：
一、创作背景：
《齐民要术》成书的时间为公元6世纪三、四十年代，其作者是贾思勰，生活于中国北魏末期和东魏（公元六世纪）。
北魏之前，中国北方处于一种长期的分裂割据局面，一百多年以后，鲜卑族的拓跋氏建立
了北魏政权并逐步统一了北方地区，社会秩序由此逐渐稳定，社会经济也随之从屡遭破坏的萧条景象中逐渐恢复过来，得到发展。
北魏孝文帝在社会经济方面实施的一系列改革，更是刺激了农业生产的发展，促进了社会经济的进步。尽管如此，当时的农业生产还没有达到很高的水平，有待于得到进一步的发展。
贾思勰青年时代，正值北魏孝文帝所倡孝文运动的高峰，朝廷议政以农为首，督办农业，违者免官。
太和九年（485年）又实行均田制，把无主荒地分给无地或少地农民耕种，规定种植五谷和瓜果蔬菜，植树造林。统治者的励精图治，农业生产的蒸蒸日上，为贾思勰撰写农书提供了便利的条件。
二、对后世影响：
该书自出版后，长期受中国历朝政府重视，传遍海外后亦被常成为研究古物种变化的经典。《齐民要术》可解作平民谋生方法，亦可解为治理民生的方法。北宋时期的官刊善本
不易看到，有“非朝廷人不可得”之说。
唐、宋以来出现不少农书，无不以它为范本，其中，元《农桑辑要》、王祯《农书》、明代徐光启《农政全书》、清《授时通考》均受其影响。
顺应天时，裁量地理，根基规律办事，那么用力少而成功却多，如果放纵情欲违背大道，就会劳动而没有收获。
参考资料来源：百度百科