第12课 辽宋夏金元的文化
A组 基础过关
A.为生民立命 B.存天理，灭人欲
C.为天地立心 D.秩然而各得其所
解析 据所学可知，天理与人性是理学的核心，故理学认为人生的目标应当是“存天理，灭人欲”，B正确；“为生民立命、为天地立心”是北宋张载的主张，A、C不符合题意；“秩然而各得其所”是对朱熹对儒学贡献的一个客观评价，而不是理学认为的人生目标，D错误。
答案 B
2.(2020·山东青岛期末)理学家认为“物皆有理”，只有探究万物才能得到其中的“理”。据此可知，
理学家们主张( )
A.存天理 B.格物致知
C.致良知 D.隆礼重法
答案 B
3.理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
A.修身养性，提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序，实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
解析 根据题意并结合所学知识可知，理学家提倡的修养论在于规范社会秩序，实现社会
和谐，最终达到维护封建秩序、封建制度的目的。
答案 C
A.以市民自然本为主流
B.以文人雅士抒情写志为主流
C.体现凝重与沉郁的特征
D.体现浪漫主义风格
解析 “文而不晦”“俗而不俚”说明元曲通俗易懂，面向大众，适应了市民阶层的需要，因此选A项。
答案 A
5.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首作品描绘了秋天旅人漂泊异乡的愁绪。在文学形式上，它属于( )
A.汉赋 B.唐诗 C.宋词 D.元曲
答案 D
6.清人李渔《闲情偶寄》载：“(元杂剧)其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这一状况出现的主要原因是( )
A.满足统治阶级宴乐需要
B.适应市民阶层的诉求
C.更好体现社会教化功能
D.社会环境的相对宽松
解析 “(元杂剧)其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”表明元杂剧尽力求俗，这是适应市民阶层的需要，故B项正确。
答案 B
7.(2020·北京朝阳区期末)后人评价“有元一代制度，莫善于历”，其杰出贡献者是( )
A.沈括 B.毕昇 C.郭守敬 D.王祯
解析 据材料“有元一代制度，莫善于历”可知，元代的历法是出于郭守敬《授时历》，C正确；沈括是北宋时期的科学家，A与题意不符；毕昇是北宋时期的人物，与题意不符，B错误；王祯是元代的农学家，D与题意不符。
答案 C
8.宋代士大夫掀起藏书风气，藏书最多的达到十万卷，超过官方藏书。与此相关的宋代科技文化成就是( )
A.造纸术的发明 B.雕版印刷术的出现
C.市民文学的兴起 D.活字印刷术的创造
解析 注意时间“宋代”及现象“藏书最多的达到十万卷”，印书量如此之大，可知是活字印刷术的发明和使用。
答案 D
9.(2020·济南历城二中期末)科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是( )
①贾思勰写成《齐民要术》 ②蔡伦改进造纸术 ③孙思邈著作《千金方》 ④毕昇发明活字印刷术
A.②①③④ B.③①②④
C.①②④③ D.②③④①
解析 ①贾思勰写成《齐民要术》是在北朝时；②蔡伦改进造纸术是在东汉；③孙思邈著作《千金方》是在唐朝；④毕昇发明活字印刷术是在北宋。按照时间顺序为②①③④，故答案为A；B、C、D不符合题意，排除。
答案 A
10.(2020·北京东城区期末)假如你生活在宋朝，可能看到或者听到的有( )
①马可·波罗在扬州做官 ②载有瓷器的大型远洋船从广州出发 ③老百姓在瓦肆里看京剧 ④“取士不问家世，婚姻不问阀阅”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C
B组 能力提升
11.唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作( )
A.强调“天人感应” B.加速国内民族融合
C.推动理学的形成 D.利于商品经济发展
解析 韩愈等提倡回归儒家经典，有利于推动儒学的复兴，故C项正确。
答案 C
12.(2020·山东潍坊期末)宋辽并立期间，杨业率领杨家将保家卫国的事迹被广为传颂，在辽国古北口有纪念杨业的“杨无敌庙”，宋朝民间将杨家将故事演义得更加丰富。据此可知当时( )
A.民族之间战争异常惨烈
B.理学成为宋辽的官方哲学
C.杨家将逐渐被民间神化
D.忠烈节义受宋辽民间推崇
答案 D
13.宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本( )
A.具有潜移默化的教化功能
B.动摇了传统的礼仪道德规范
C.真实再现了北宋城市生活
勰D.反映了市民阶层的价值取向
解析 “声和娱乐成为新的文学叙事的主题”表明宋代话本反映了市民阶层的价值取向，故D项正确。
答案 D
14.史载，宋以后戏曲发展进入鼎盛时期，从明代起，每年五月三日，国家和民间都要举行祭拜关羽的活动，此后，关公戏经久不衰。此现象( )
A.反映了市民阶层的形成 B.体现了神化儒学的倾向
C.突出了戏曲的教化作用 D.强化了宗教观念世俗化
解析 本题主要考查中国古代文学艺术。材料指出明代以后关公戏经久不衰，而关公戏强调“忠义仁勇”，这实际上反映出戏曲的教化作用，故答案为C项。
答案 C
15.公元1038年，党项族首领李元昊称帝，建立西夏，命野利仁荣创制西夏文，西夏文结构多仿汉字，形体方正。这反映了西夏文字( )
A.深受汉族文字的影响
B.早于汉字创立
C.加强了西夏的统治
D.成为与汉族沟通的重要工具
解析 根据材料“西夏文结构多仿汉字，形体方正”可知A项正确。
答案 A
16.(2020·北京昌平期末)中华文明史上的两座高峰——唐、宋。
材料 宋代文化是唐代文化的延续和发展。唐代所建立的三省六部、科举、均田等制度，已经标志着行政管理体制的完善。宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
(1)结合材料和所学，简述宋代政治制度上“相互制衡”的表现。
(2)结合所学，从经济、思想、文学艺术、科技中任选两个方面，说明宋代在该方面的新发展。
答案 (1)表现：在中央，设立枢密使、三司使、参知政事分割宰相事权。在地方，派文官任知州，设诸路转运司理财，收精兵削弱地方权力。
(2)经济上，稻麦复种制在南方已经相当普及，一些地区出现经济作物的固定种植。制瓷业、矿冶业、印刷业都发展迅速。商业繁荣，打破时间空间限制，出现纸币，海外贸易、民族政权间互市贸易活跃。经济重心南移完成。
思想上，儒学复兴，程朱理学形成，并逐渐受到官方尊崇。
文学艺术上，词进入鼎盛时期，早期白话小说出现，书法追求个性，绘画注重意境和笔墨情趣。
科技上，印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟。雕版印刷已经相当普及，毕昇发明了活字印刷术。火药被大量制造并用于军事。指南针广泛应用于航海。北宋沈括著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。(以上任选两个方面)
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