摘要：开天辟地神话是创世神话的重要组成部分，是人类对自然环境来源的最初思考之产物，它所讲述的天地开辟故事往往构成传统世界观和价值观的原型尺度，在原始意识形态中具有发凡起例、提供本源性的作用。朝鲜半岛的开天辟地神话属于世界父母型，它经过了由动物神创世神话变为女巨人神创世神话，再变为男巨神创世神话的演化过程，它所蕴含的深层内涵为基于阴阳观念的“天父地母”意识。
关键词：朝鲜半岛，开天辟地神话，叙事巫歌，天父地母
1. 天辟地神话之故事状貌
女巨人 开天辟地神话是创世神话的两大基本主题之一，在创世神话中占有独特的地位。它在创世神话中总是被放在首位，即被放在创世故事的开头。这是因为原始先民开始认识到，天地是世间万物赖以生存的场所，没有它们世界上的一切事物就无所依附，世间万物的来源也就
无从谈起。可见，开天辟地神话是创世神话的重要组成部分，是人类对自然环境来源的最初思考之产物。各个民族和国家大多拥有开天辟地神话传承，而它们的存在状态则各自不同。
朝鲜半岛的开天辟地神话，不见于文献神话，而被保存在口承神话之中。朝鲜半岛的口承神话可分为叙事巫歌和一般口承神话，其中的叙事巫歌作为神话遗存的重要组成部分，保存了不少创世神话故事，包括开天辟地神话。保存在叙事巫歌中的开天辟地神话故事，大致可分为本土型和济州道型。
本土型的神话资料，见于《创世歌》、《圣人歌》等叙事巫歌里。《创世歌》有民间艺人金双乭讲述的文本（1923年由孙晋泰采录）和民间艺人全明洙讲述的文本（1936年由孙晋泰采录）。金双乭文本里有如下的开天辟地神话资料：
天地形成之时，也跟着诞生了一位弥勒大神（这个名称并不是原来的神名，而是受佛教文化影响以后变异了的神名。至于原来的神名有待于考证。在下文中出现的释迦大神也属于同样情况。---笔者注）。那时，天地紧紧地粘在一起。于是，大神在地的四角立起四根柱子，使天地分离，天象笼罩在地上的锅盖一样（朝鲜人使用的锅盖为弧形）。[1]（15）
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