乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。
地嘛，故先天数为1。
八卦坤六断西南八地。坤卦是三横中间断为六个小段，八卦方位在西南方，代表地的符号，万物生长于地，归于地，故先天数为8。
兑上缺西方双泽；兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正西方，代表泽的符号，先
天数为2。
巽下断东南无风。巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天
数为5。
艮覆碗东北齐山；艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦
方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。
震仰孟东方四雷。震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位
在正东方，代表雷的符号，先天数为4。
离中虚南方真火；离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为3。
坎中满北方六水。坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为6。
八卦相错重叠生；八卦其实就是由这八个符号两个相重叠而来，八八六十四卦。
六十四卦化万象。虽然只有64卦，就象人体遗传基因的64个密码一样，能代表宇宙
万物。
天地造化定乾坤；天在上，地在下，天地运转使万物得以生长繁衍，这是总纲。
雷厉风行必相薄。雷和风往往会同时出现，薄是接近的意思，代表顺畅，快速的含义。
山泽相连可通气；山和泽在一起必是好风水，因为山之势、水之气，相辅相成。
水火相克不相射。水和火相克，看起来不相融，但从另外一个角度看，白天太阳在天空，而晚上月亮在天空，相互轮转，不相互照射，都各自运行不息，是再自然不过的现象了。
人不为己天地灭；人只要不自私，不只是为了自己谋福利，他可以放心的去做任何事情，天地都没了，天地都管不了你。
信口开河可通神。只要你的心能相信的话，随便你怎么说，所预测的结果都是准确的，是和神灵所相通的。
言词表达需注意；在说话的时候语言表达很重要，要把不好听的说好听，把好听的说
的动听。比如你想说这个人很胖，你要说他身体好、有福相、讨人喜欢；比如你想说这个
人很瘦，你要说他很精干，精神好；比如你想说一个人和老婆身高不般配，一个很高，一
个很矮，你要说阴阳平衡。等......
恰如其分通天理。在那样的环境或磁场内，不加一分也不减一分，加一分，过了，减
一分，不够，说的恰到好处，说的对方不断的点头就好。这和天的道理是一样的。
两两相克叫制约；当你说到五行相克的时候，要以制约、控制约束、平衡制约来表达。
生生不息为有利。当你说五行相生的时候，要以源源不断的帮助、有利、有好处等来
表达。
阴阳重叠必相吸；当五行有阴阳性质的时候，要说相互之间的联系很深，是相吸引的。
同类比和阴阳理。当五行阴阳性质相同时，要以物以类聚、人以分来打比喻。
象中有数数中理；万事万物的现象之中，一定存在着定数，而定数之
中又包含道理：五行生克制化。
以道观象明数理。我们观察事物时要以道自然的真理来看，从而知道了这些现象中的
定数与五行生克制化。
以理言事真无比；然后以五行生克制化的理来判断事物，把结果表达出来，就是预测
的正确结果。
不可不信妙无许。学会了这些道理，是妙不可言的，就像掌握了未来那样，很是自在。
心若无欲心则灵；在预测时，心中如果没有任何的贪婪与自私的话，心就一定灵验，
心所想的就是准确的预测结果。
心无挂碍言出行。在判断事物时，不要怀疑自己，放心，没有任何的障碍，说出来一
定会应验。
法外无法无定法；预测方法就这么简单，完全是在易经范畴之内的，但方法也不是固
定的，要活学活用啊。
不拘古法心为法。不要拘泥于原先人们的那些预测的方法，以自己的心为主才是好方法。
注意事项：心血来潮读易经；我读易经是心血来潮读的，这里主要是读《易传》，易传是易经的解释，又称十翼，是给易经装的十支翅膀，毕竟易经是上古人士作的，我们看不懂，也不必看懂，只要理解了易传的含义，把握其中的精华所在，然后和自己的体悟融会贯通，但一定要熟记64卦的挂名就可以了。易经一定有它简易的一面，我们就从简单的入手就好。
读懂易经神来到。其实，读懂易传足够了，根本就不必去再读易经原文了，就像自己就是神仙那样，很舒服自在。
顺手拈来八卦象；预测未来完全是任凭心血来潮、随意出卦象来。
鬼使神差不枉然。就算是写错了八卦，搞错了卦理，说出来的结果也是准确的，就这么怪。
世间本无善与恶；其实啊，人世间并没有善与恶的分别，只是人们自己分开来的。
因果循环天理合。宇宙间只有因果的天理在循环。
吉中有凶凶藏吉；其实，所有的事物皆是如此，好事情中总是有不完美的地方，坏事情中也有好的地方。
居安思危便化无。如果能做到顺境中考虑到逆境会到来的话，做好预防措施，逆境就永远不会来到，凶也能化为吉了。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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