⼈体⼋卦
⼈体⽓⾎流注次序：从寅时开始，肺-⼤肠-胃-脾-⼼-⼩肠-膀胱-肾-⼼包-三焦-胆-肝，周⽽复始，运⾏不休，维持⼈体正常⽣命活动。⼤家有谁想过这个是怎么来的吗？可能⼤家很少有⼈会去想，我也曾困惑于此。
后来因为接触到易经，⽽且⼀直坚持把它与中医临床试着相结合，发现原来中医的很多理论体系不是⼀睁眼马上就可以发明创造出来的，⽽是经过推演⽽来。
（先天卦象图）
天地定位，乾坤。
⼭泽通⽓，⾉兑。
雷风相薄，震巽。
⽔⽕不相射，离坎。
先天卦讲的是阴阳的对峙。天为乾属阳，地为坤属阴；⾉为⼭属⼟，兑为泽属⾦；坎为⽔，离为⽕；震为雷属相⽕，巽为风属⽊。那么卦象的顺序就是乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋。阴阳平衡对应关系，乾与坤相对，就是⽗与母，⾉兑、震巽、离坎分别相对，就是六⼦：乾坤⽣六⼦。
中医也遵循⼋卦的对应平衡原理，⽽且还⼗分重视⼈体阴阳平衡的问题。举个例⼦，兑为⾦代表肺与⼤肠；离为⽕代表⼼与⼩肠；震为相⽕，雷龙之⽕，代表三焦与⼼包；巽为⽊代表肝与胆；坎为⽔代表肾与膀胱；⾉为⼟代表脾与胃；然后将统摄⼀⾝之阳的督脉归为乾卦，主持⼀⾝阴⽓的任脉归为坤卦：这样就把⼈体⼗⼆经络与之相对应了，正好形成了⼿⾜三阳三阴脉加上任督⼆脉的对应关系。这样下来我们就知道原来中医与周易之间是密不可分的。
另外，⽓⾎流注的顺序，从兑卦肺-⼤肠到⾉卦胃-脾；⾄离卦⼼-⼩肠到坎卦膀胱-肾；⾄震卦⼼包-三焦到巽卦胆-肝，这也刚好与⼋卦对应，与“天地定位，⼭泽通⽓，雷风相薄，⽔⽕不相射”相对应。所以⽓⾎流注图及其传变包括六经的传变都是与周易⼋卦的这⼏句话相对应，由此推演⽽来。
⽓⾎流注图⾥唯独没有督脉和任脉。《内经》⾥是有任督⼆脉的流注的，后来医家做了调整，去掉任督⼆脉剩下⼗⼆经络对应⼗⼆时⾠。《内经》⾥流注次序是从督脉开始，下接任脉，然后是肺脉以后的流注。把任督⼆脉去掉，⾸推肺脉，起于寅时的流注也符合道理，但不是古⼈的本意，加上似更合乎古⼈对⼈体经络的描述。
古⼈的天⼈相应的观念是很有道理的，与天地相参。“⼀万三千五百息，⽓⾏五⼗营于⾝，⽔下百刻，⽇⾏⼆⼗⼋宿，漏⽔皆尽脉终矣。”但现在很少很少去应⽤了。⼤家⼀定要回归经典去研究它，要多问为什么，不要⼈云亦云。中华⽂明的复兴，坚信⾃⼰⼏千年流传下来的中医经典是
有⽤的，是正确的，树⽴中医⾃信⼼，⾸先要树⽴对中华⽂化的⾃信⼼。
以上是我简单介绍从先天⼋卦⾥推演出来⼈体⽓⾎流注次序的奥秘。⼤家要知道易学并不是没⽤，⽽是中医产⽣的基⽯。包括以后我们有什么创新理论，也绝对是从可以从易学⾥得到的。
乾卦属⾦
对应于肺病、⼤肠、头部疾病、筋⾻、⾻骼、胸部、上焦、节肠、便秘、伤寒、⽼年性疾病等。
坤卦属⼟
为脾胃、腹部之病、常主饮⾷不纳、消化不良。有时为肿瘤、浮肿、妇科病、更年期疾病、⽣育、⽪肤病、晕症等。
震卦属⽊
对应于肝胆、⾜步之病、精神病、狂躁症、咳嗽、咽炎、⽓滞、⾻折、受惊、神经衰弱、神经过敏、妇科、肝⽕旺、腿病、多动症、癌症等。
巽卦属⽊
对应于肝胆、⼤腿、肛门、⾎管病、中风、风疾、癌症、偏瘫、肠病、风寒、伤风感冒、传染病、坐⾻神经、淋巴疾病、喘息、哮喘病等。
坎卦属⽔
对应于肾、膀胱、⾎病、尿、泌尿系统、腰、背、⽿、寒症、⽔泻、拉肚⼦、消渴症、糖尿病、内分泌失调、性病、遗精、中毒、⽣殖器之病等。
离卦属⽕
八卦对应于⼼脏、⼩肠、眼病、⾎液病、⽉经不调、肥⼤、上焦失调、热病、幻觉幻视病、烧伤、中暑、乳房疾病、发烧、妇科病等。
⾉卦属⼟
对应于脾、胃、背、⿐⼦、肿瘤、⼿臂、乳房、关节、⽪肤、痘诊、结⽯症、⾎脉、⽓⾎不通等病。
兑卦属⾦
对应于肺、⼤肠、⼝、⾆、喉、⽓滞病、⽓逆喘疾、饮⾷不纳、痰多、⼝腔疾病、咳嗽、⽛痛、胸部、膀胱、泌尿系统、肛门、⾎压低、贫⾎、伤残、外伤、⼿术、⽪肤病、⽓管、⾷道等病。
后天⼋卦图对应脏腑及在临床中的指导作⽤
⼋卦图分先天⼋卦和后天⼋卦图，⼋卦即乾坤坎离巽兑震⾉，对应⾃然界天地⽔⽕风泽雷⼭。先天⼋卦主要是解释天地⾃然地理的特点，是有形的、物质的。即乾坤定位，⼭泽通⽓，雷风相搏，⽔⽕不相射。后天⼋卦主要解释⼈体的脏腑的功能及⽓化的特点。即是⽆形的、功能的。
也可以解释⼈体⽣理功能和病理变化。离⽕下交肾⽔，肾⽔上济⼼⽕，⽔⽕既济，肝⽊东升，肺⾦西降。后天⼋卦对应的脏腑在临床中有⾮常明确的指导意义。其⼤⽆外，其⼩⽆内。可以是整个⾝体，也可以是⼀个部位。
但在运⽤时，应翻过来看，因为在《素问·阴阳离合论》⾔：“圣⼈⾯南⽽⽴，前⽈⼴明，后⽈太冲”。其所指⽅位是朝南⽽背北。也即圣⼈教化是⾯对⾯的。故东部震卦应的是⼈体右侧，巽部对应的是右肩，坤是左肩。西部兑卦对应的是左侧。
如左肩部痛，对应的是坤部，可以断定病⼈脾（胃）不好；右侧肩部痛，对应的是巽部，可以断定病
⼈胆⽊不⾜，怕冷，怕风。如果右侧膝关节痛，对应⾉⼟，考虑胃寒，吴茱萸汤加葛根、伸筋草、附⼦等。右肩部痛，可以⽤黄芪桂枝五物汤加减。右膝关节痛，考虑⽤理中汤。左膝关节痛，考虑⽤四神煎加四妙散。同时结合⾆脉则更佳。
⼈体⼋卦与疾病
1、乾卦对应⼈体和疾病
⼈体：头，⾸，眼睛，胸，肺，⼤肠，⾻，右⾜，右下腹，精液，男性⽣殖器，⾝体强健，体质寒凉，⾻瘦之⼈关节，周⾝，督脉。
疾病：头部疾病，胸部疾病，⾻病，硬化性疾病，⽼病，旧病，伤寒之病，变化异常之病，急性暴病，节肠疾病，便秘壅结，硬化之症，右腿疾病，右下⽛，右下腹之疾等。
2、兑卦对应⼈体和疾病
⼈体：⼝，⾆，⽛齿，颊⾻，⼝⾓，咽，喉，肺，⽓管，⾎管，痰，涎，右胁，右肩臂，肛门。尿道⼝，右肩臂。⼩腹，带脉。
疾病：⼝腔内疾病(⼝，齿，⾆，咽喉等)，咳嗽，痰喘，⽓虚，胸痞，胸部疾病，⾷欲不振，膀胱，
尿道⼝，肛门疾病，性病，⾎压低，贫⾎，外伤，⼿术，⾦属刃具⾄伤，轻微⼩病，为痞病，⽪肤病，头部伤，⽓管病，视物不佳。
3、离卦对应⼈体和疾病
⼈体：眼，⼼脏，⾎，视⼒，红⾎球，乳房，三焦，头⾸膺喉，⼩肠，头⾯，阳跷脉。
疾病：眼病，⼼脏疾病，幻觉幻视病，烫伤，⽇照病，放射性疾病，乳房疾病，充⾎性炎症，热性病，发烧，⼩便黄，⾎液病，妇科病，囊肿，扩散性疾病，肥⼤病(前列腺肥⼤，乳腺增⽣，⼼脏肥⼤等)头昏，⼼烦，⽕伤，电伤等。
4、震卦对应⼈体和疾病
⼈体：⾜(腿，脚)，肝脏，神经，筋，头发(弯⽽稀少)，声⾳，左胁，左肩臂，阳跷脉。
疾病：精神病，狂躁病，神经衰弱，⽺癫风，神经过敏，惊吓症，
妇科病，肝⽕旺，疼痛性症状，腿痛，多动症，外伤(碰撞造成)，突发性症状，剧烈症状(先重后轻变化很快)，咳嗽，声带咽喉症，肝病。
5、巽卦对应⼈体和疾病
⼈体：头发(细，直，稀少)，神经，⽓管，胆，筋，呼吸器官，肠道，⾷道，肱，股，左肩，左⼿肩，淋巴系统，⾎管，练功者的元⽓。
疾病：伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐⾻神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病情不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫⾻病，忧郁症，⾎管病。
6、坎卦对应⼈体和疾病
⼈体：肾脏，膀胱，泌尿系统，⽣殖器，⾎液，体液，背脊⾻，⽿，腰，美髯，肛门，会阴，⾎液循环系统，⽔份体液循环系统，胯裆，免疫系统。
疾病：肾，膀胱等泌尿系统疾病，肾冷⽔泻，消渴症，⾎液病，出⾎症，性病，⽣殖器疾病，中毒，⽿病，腰背疾病，⼼脏病，过于疲劳，渴冷症，拉肚⼦，⽔肿症，免疫系统疾病。
7、⾉卦对应⼈体和疾病
⼈体：⿐，背，⼿背，指，关节，胃，趾，脚背，左⾜，乳房，颧⾻，左下腹，左腮，颈椎，阴跷脉。
疾病：脾胃之病，不⾷，虚胀。⿐，⼿，脚，背之病，⿇⽊病，关节病，⾎病，⾎液循环不良，各种
痘疹，⽪肤过敏症，肿症，凸起的炎症，疑难症，营养不良症，肿瘤，结⽯症，⾎脉，⽓⾎不通症，中⽓虚等。
8、坤卦对应⼈体和疾病
⼈体：腹部，消化器官(脾，胃)，⾁，肥厚，右肩，右⼿，⾎，任脉等。
疾病：腹疾、脾胃之疾，饮⾷停滞，⾕⾷不化，腹痛，脾虚腹胀，浮肿，湿重，⽪肤湿疹，肌肤疮毒晕症，劳累疲乏，满性病，中⽓虚，头昏，低⾎压，⽓短，痰盛，⼩便不爽，寒湿症等。
《易经》与⼈体经络
唐代名医孙思邈说：“不知《易者》，不⾜以⾔⼤医。”
中医和《易经》的关系被猜测了⼏千年，但始终没有⼀个完整的解释，⼤家只能从原则上将其相互对应，但落实不到具体细节上，更不能将中医与六⼗四卦全部统⼀起来，落实到病理、诊断、上的就更少了。
我们来提⼀个⼤胆的假设：《易经》是⽣命之书，它是⼈体藏象⽣理系统的符号模型，中医则是这套符号模型的理论解释和实际操作。六⼗四卦就是⼈体经络的结构⽅程式。
为了说清楚这个假设，让我们再回忆⼀下上节提出的经络双环问题。
经络系统是由两个相对独⽴的双环⼦系统构成，⼗⼆正经环是第⼆⽣理
系统控制协调与解剖⽣理系统的⽹络⼦系统，奇经⼋脉环则是两个精神主体相互协调平衡的⽹络⼦系统。如果⽤图形来表⽰，它们则是个套在⼀起的双圈：
看着以上经络结构的双环图形，我们能联想到什么呢？那肯定是《易经》。在此之前，我们曾经讲到，《易经》的两个基本符号就是阴⽘和阳⽘，它代表着阴阳的原始本义，⽽这个本义，就是我们假设的两个⽣理套系统，阴代表⼈类解剖⽣理系统，阳代表藏象⽣理系统。从这个基本判断，我们进⽽推测：《易经》本⾮⼘书，亦⾮哲学著作，它是⽣命之书，是⼈体独⽴的藏象⽣理系统——第⼆⽣理系统结构的符号表达形式。
正如我们上⾯看到的那样，经络的结构图⽰最接近《易经》的符号模型，所以我们有了进⼀步的推论：《易经》六⼗四卦，就是⼈体经络系统的⽅程式，五藏（亦为五⾏）则是破解这个⽅程式五个已知数。
既然六⼗四卦符就是经络系统的⽅程式，那么它是怎样来构建这个体系的呢？
《易经》有两个基本符号——阴⽘、阳⽘，这两个基本符号相互组合，就会出现⼋个基本卦型，我们
将其称为“⼋经卦”，它们是：
这⼋经卦是整个六⼗四卦的核⼼，有提纲挈领的作⽤，任何⼀个复卦，都是由不同的⼋经卦重叠⽽成，例如乾上乾下，则构成了乾为天⼀卦。⼋经卦不同的配合，最后形成六⼗四卦符号系统。关于⼋经卦与六⼗四卦的关系，我们也可以⽤图形来表⽰，⽽这个图形恰好就是经络系统的结构图：
中间是⼋经卦，构成⼋个宫，即乾宫、坤宫、离宫、坎宫、兑宫、震宫、⾉宫、巽宫，每宫下有⼋个卦，恰好为外圈的六⼗四卦。
在经络系统的双环中，奇经⼋脉也恰好处于⼋经卦的位置，⽽且它与⼋经卦提纲挈领的作⽤也完全相同。甚⾄我们都怀疑“⼋经卦”的名称就是来⾃经络，其中“经”可能指的就是经络，⽽“⼋经”则是指奇经⼋脉。看来，古⼈的对事物的称谓真的要好好研究，其中可能就已经有了更深⼀层的秘密。
所以我们认为，⼋经卦就是奇经⼋脉，《易经》六⼗四卦符号系统，就是⼈体经络系统的真实反映，它是⼈体经络的结构⽅程式。
督脉为乾，主持元阳，主⼀⾝阳⽓，为阳脉之海，统帅阳经。
任脉为坤，主持元阴，主⼀⾝阴⽓，为阴脉之海，统帅阴经。
冲脉为坎，主⼀⾝阴⾎，但有⼀点元阳居其中。
带脉为离，系腰⾝⼀周，内系胞宫为阴，外系筋脉，主⼀⾝强⼒，故⼆阳在外。
阳~为震，交通阴阳，运⾏卫⽓，阳⼊于阴，故多⼀阴。
阴~为巽，交通阴阳，运⾏卫⽓，阴⼊于阳，故多⼀阳。
阳维为兑，阳维维于六阳经，故有⼆阳。
阴维为⾉，阴维维于六阴经，故有⼆阴。
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