八卦
⼗⼆地⽀⾃⾝构成了⼀个系统，⼀个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个⽀柱，以及⾃⾝穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这⼗⼆地⽀⾃⾝。地⽀的要素以及彼此之间的上⾯已经介绍过了，时间部分我们会留在后⾯的六⼗甲⼦部分再去介绍，本节来介绍地⽀中的空间，即⼗⼆地的空间分布。
地⽀在空间上的分布上有三个模式，⼀个是九宫分布，⼀个是周天分布。这两个是⼗⼆地⽀⾃⾝的空间分布。第三个是地⽀与天⼲和⼋卦共同组成的⼆⼗四⼭向图。
九宫分布
我们先来看⼗⼆地⽀在九宫图中的分布。
在九宫分布中，⼦午卯⾣分别位于北南东西四个正向，对应⼋卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每个宫格内有两个地⽀，东北⽅是丑和寅，对应⾉卦；东南⽅是⾠和巳，对应巽卦；西南⽅是未和申，对应坤卦；西北⽅是戌和亥，对应乾卦。由此建⽴起了⼗⼆地⽀与⼋卦和⼋⽅之间的对应关系。
地⽀的九宫分布
周天分布
在周天分布中，我们是将360度圆周分为⼗⼆等分，⼗⼆个地⽀按照顺序均匀地分布在圆周上，每个地⽀占据30度⾓的空间。其中⼦在北⽅、丑在北偏东⽅向、寅在东偏北⽅向、卯在东⽅、⾠在东偏南⽅向、巳在南偏东⽅向，午在南⽅，未在南偏西⽅向、申在西偏南⽅向、⾣在西⽅、戌在西偏北⽅向、亥在北偏西⽅向。
地⽀的周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似，不过是⽤⼗⼆个宫格来代替洛书九宫中的外部⼋个宫格，每个地⽀的位置都是相同的，尤其是在这两个分布图中，⼦午卯⾣都居于北南东西四个正向上。
我们前⾯讲过的⼗⼆地⽀之间的相⽣、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系，实际上都是在这个周天分布图上来完成的。
⽐如相冲关系，在周天分布图上，我们将⼗⼆地⽀两两⼀组，共分为六组，每组内的两个地⽀通过圆⼼两两相对，如⼦午相对、丑未相对、寅申相对、卯⾣相对、⾠戌相对、巳亥相对，这就是六冲关系。
我们再来看六合关系，将圆周上⼦和丑的中点以及午和未的中点连接起来，然后把这条分割线两侧对称的两个地⽀连接起来，⼦丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地⽀就是⼗⼆地⽀中的六合关系，他们的连线垂直于⼦丑午未这条分割线。
我们再将圆周上卯和⾠的中点以及⾣和戌的中点连接起来，然后把这条分割线两侧对称的两个地⽀连接起来，卯⾠相连、寅巳相连、丑午相连、⼦未相连，所得到的这六组地⽀就是⼗⼆地⽀中的六害关系，他们的连线垂直于卯⾠⾣戌这条分割线。
还有地⽀的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达。所以周天分布图是⼀个很实⽤的⼯具。
另外，⼗⼆地⽀的周天分布图除了是⼀个空间分布图，还是⼀个时间分布图，我们知道⽇晷就是⼀个⼗⼆地⽀盘，⽤⼗⼆地⽀的周天分布图来标记⼀天的⼗⼆个时⾠。
⽇晷中的地⽀分布——地⽀的时间属性
所以周天分布图可以视作⼀个时空全息模型，表达了易经中时空⼀体的观念。
⼆⼗四⼭向图
地⽀在⽅位上的重要应⽤，就是⼆⼗四⼭向图。
易经是⼀门关于时和位(即时间和⽅位)的学问，⽅位是空间的⼀个重要参数，在⽇常⽣活中和易经理论中都有着重要的应⽤。易经预测的⽬的就是为了选择吉利的时间和吉利的⽅位，从⽽让⾃⼰在正确的时间出现在正确的位置上。因此如何划分空间⽅位也是易经应⽤中的⼀个重要课题。
⽇常⽣活中我们常⽤东、南、西、北即四象来表⽰平⾯⽅位，但四象划分法中每个⽅位有90度⾓的范围，划分不够精细，导致在实际应⽤中误差范围过⼤，不能精确定位。为此⼈们利⽤阴阳⼆分法将四象重新划分为⼋个⽅位，增加了东南、东北、西南、西北四个新的⽅位，每个⽅位对应⼀个三⽘卦，⽤⼋卦代表⼋个⽅位，将每个⽅位的范围限定在45度⾓之内，即后天⼋卦⽅位图。
后天⼋卦⽅位图也就是我们平常所说的四⾯⼋⽅的概念，四⾯是指东南西北，⽤四象或者青龙、⽩虎、朱雀、⽞武这四个神兽来表⽰，⼋⽅是⼋卦，其中四个正卦与四象重合，也就是说⼋⽅⾥⾯包含了四⾯。
但在实践应⽤中，后天⼋卦⽅位图仍不能满⾜需要。因此⼈们⼜引⼊了⼗⼆地⽀周天分布图，将360度圆周⽤⼗⼆个地⽀划分为12个⽅位，每个⽅位对应⼀个地⽀，并将每个⽅位的范围限定为30度⾓。
但⼈们觉得30度⾓还是不够精细，为此古⼈⼜继续⽤阴阳⼆分法对⼗⼆地⽀周天分布图进⾏改造，将360度圆周从⼗⼆等分划分为⼆⼗四等份，每份15度⾓。
这样我们就将空间⽅位从360度、90度、45度、30度，⼀步步地划分到15度，将空间划分得越来越精细。
我们将这样划分的⼆⼗四个⽅位称为⼆⼗四⼭向，并分别⽤⼋天⼲(戊⼰为中央⼟，故舍弃不⽤)、⼗⼆地⽀和乾、⾉、巽、坤四卦个来分别表⽰。
⼆⼗四⼭向图
⼆⼗四⼭向是风⽔罗盘上的主要信息，⽤于堪舆定位。这也就是邵雍先⽣提出的实⽤⼋卦图的主要内容。
⼆⼗四⼭向图实际上涉及到了洛书九宫的另⼀种表达⽅式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成⼀个正⽅形的样⼦，然后将这个正⽅形分为三⾏三列的九个宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同⼼圆的样⼦，并从同⼼圆的圆⼼引出四条直线，将同⼼圆分为⼋等份，相邻两条之间之间的夹⾓45度，这样内圆就是洛书的中宫，内外圆之间的⼋个部分就是洛书的外部⼋宫。
⼆⼗四⼭向则是进⼀步将这⼋个宫再平分为三等份，就得到了⼆⼗四个宫格，即⼆⼗四个⼭向。
从本质上来看，⼆⼗四⼭向图既是⼗⼆地⽀九宫分布图的变体，也是⼗⼆地⽀周天分布图的变体，是九宫分布和周天分布的⾼度统⼀。这是因为⼆⼗四是⼋和⼗⼆的最⼩公倍数，所以才能够统⼀四象、⼋卦和⼗⼆地⽀。
在⼆⼗四⼭向图中，从北⽅开始，顺时针旋转，这⼆⼗四个⼭向分别是北⽅的壬、⼦、癸，东北⽅的丑、⾉、寅，东⽅的甲、卯、⼄，东南⽅的⾠、巽、巳，南⽅的丙、午、丁，西南⽅的未、坤、申，西⽅的庚、⾣、⾟，以及西北⽅的戌、乾、亥。
⼆⼗四⼭向是⽤天⼲、地⽀和⼋卦三组符号共同构成的，很多⼈可能会觉得很乱，记不住各个⼲⽀和卦象的各⾃顺序和位置。其实要想记住也很容易，只要到其中的规律。
这个规律就是在这个同⼼圆的洛书九宫图中，四正四隅⼋个宫格内，四正宫⾥⾯都是两⼲⼀⽀，四隅宫⾥⾯都是两⽀⼀卦，其中的⼀⽀和⼀卦分别位于⼋个宫格的中间位置，另外两个⼲或两个⽀都分别排列在它的左右两侧。
⽐如南⽅的正宫⾥⾯是丙午丁，是两⼲⼀⽀，其中丙丁两⼲分别排在午⽀的两侧；西北的隅宫⾥⾯是戌乾亥，是两⽀⼀卦，其中戌亥两⽀分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。
这个正宫是两⼲⼀⽀，隅宫是两⽀⼀卦的规律还是很好记忆的。
换个⾓度来看，就是任意两个相邻地⽀之间都隔着⼀个天⼲或者⼀个经卦，四个经卦全部位于四个⾓落(四隅)的正中，⼦午卯⾣居于东南西北四个正向的正中，⼋个天⼲按五⾏⽅位居于东南西北四个正向，按顺序排列在⼦午卯⾣的两侧。这样就能把这⼆⼗四⼭向中⼲⽀和⼋卦的分布记住了。
除了这个⼆⼗四⼭向图外，易经中还有很多⼯具⽤来描述空间和⽅位分布，⽐如六⼗甲⼦可以组成⼀个周天分布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。还有前⾯介绍的六⼗四卦天圆地⽅图，其中的天图将360度圆周划分为64份，每份占5.625度。⽽在⼀些风⽔罗盘上，将空间划分为384等份，对应六⼗四卦的384⽘，每⼀等份只有0.9375度，更加地精细。
但不管怎么划分，洛书九宫、⼗⼆地⽀和⼆⼗四⼭向都是空间和⽅位分布的核⼼内容。
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