八卦与阴阳五行
我国古代的思想家和哲学家通过对宇宙的长期观察和思考，认为自然界所有的事物，按其“属性”的不同，都可以分为两大类。这两大类事物性质相反，既相互对立，又互相统一。于是，我们的古人就用“阴阳”来阐述；在现代，我们也可以用“正负”或者其他性质相反的文字或符号来表示。
古人是这么分阴阳的：凡是属于强健的、积极的事物都属阳。如：天、太阳、刚健、男性、丈夫、大、上、前进、动等。凡是属于柔顺的、消极的事物都属阴。如：地、月亮、柔顺、女性、妻子、小、下、后退、静等。
例如：动物界包括人类，尽管种类繁多，但按其属性只分为两大类型：雄性和雌性。雄性属阳，雌性属阴。在人类男性属阳，女性属阴。男女相结合便组成了一个家庭，男女互相作用的结果，便能生儿育女，繁殖后代，使人类繁衍下去。
这些古代思想家们根据进一步的观察，又将万事万物按照其“性质”的不同，归纳成五种类型，并用五种不同物质的形态来表示：木、火、土、金、水。这五种类型就叫五行。五行之间存在着既相生又相克的互相关系。五行相生，表示一事物对另一事物有促进的作用；五行相克，表示一事物对另一事物的制约作用。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
由此可见，五行之间存在着顺次相生，隔位相克的规律。正是这种相生相克的关系，使事物在运动中保持着相对的平衡。
通过进一步的观察，古人又把错综复杂的大千世界按照“物象”来分成了八个大类，用具有象征意义的八种物象来代表，这八种物象是：天、地、水、火、风、雷、山、泽。为了使这八种类型更具有代表性，就为这八种类型取了较为抽象的名称：乾为天、坤为地、坎为水、离为火、巽为风、震为雷、艮为山、兑为泽。
乾 | 天、皇帝、国土、父、圣人、君子、金、玉、龙、马、寒、冰、头部、门、健、圆、刚、善、丈夫、高楼 |
坤 | 地、皇后、母、臣、妻子、妇人、老百姓、众、小人、田野、民宅、腹部、大车、柔、顺从、安静 |
坎 | 水、月亮、江河、水井、云、雨、中年男性、猪、耳朵、北、臀部、尸体、忧愁、险阻、隐伏、凶事 |
离 | 火、太阳、电、中年女性、妇女、主人、野鸡、眼镜、南、大腹、刀、斧、禽鸟、黄牛、烧焚、光辉 |
巽 | 风、霜、长女、处女、东南、鸡、股、床、进入、歌舞、绳子 |
震 | 雷、长子、东方、龙、足、平坦大道、振动、惊恐、打击、奔走 |
艮 | 山、少年男子、停止、独立、东北、狗、手、石头、经络、穴位、山丘、皮革 |
兑 | 泽、少女、小老婆、口舌之争、嘴、羊、西方、喜悦、右边、美容 |
由上所述，我们可以看出古人是从几个不同的角度来认识和划分世界的：
从属性上认识和划分：世界上所有事物分为二大属性——阴与阳；
从性质上认识和划分：世界上所有事物分为五种形态——五行；
从物象上认识和划分：世界上所有事物分为八大类型——八卦。
从性质上认识和划分：世界上所有事物分为五种形态——五行；
从物象上认识和划分：世界上所有事物分为八大类型——八卦。
这是同一个世界的三个不同的方面，他们互相联系，互相依存，互相包容，你中有我，我中有你。其中八卦的发明，是我们祖先认识世界的一大飞跃，是我们祖先从整体上、宏观上对世界的一种认识。
八卦按照阴阳属性也可分为两个大类，乾、坎、艮、震因其分别代表父、中男、少男、长男，所以为阳；巽、离、坤、兑因其分别代表长女、中女、母、少女，所以为阴。
八卦中，乾兑属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。
用八卦预测事物，即是用阴阳五行生克制化的原理来进行判断。对六十四卦来说，是按卦象五行的旺相和休囚来判断事物的吉凶，而卦象五行的旺相休囚是由一年中的不同季节来决定：
春木旺，木生火则火相，水生木则水休，金克木则金囚，木克土则土死。
夏火旺，火生土则土相，木生火则木休，水克火则水囚，火克金则金死。
秋金旺，金生水则水相，土生金则土休，火克金则火囚，金克木则木死。
冬水旺，水生木则木相，金生水则金休，土克水则水囚，水克火则火死。
四季土旺，土生金则金相，火生土则土休，木克土则木囚，土克水则水死。
以上的论述可概括为以下四句话：
春木旺，火相，土死，金囚，水休；
夏火旺，土相，金死，水囚，木休；
秋金旺，水相，木死，火囚，土休；
冬水旺，木相，火死，土囚，金休。
夏火旺，土相，金死，水囚，木休；
秋金旺，水相，木死，火囚，土休；
冬水旺，木相，火死，土囚，金休。
旺的含义是：处于最旺盛的状态；
相的含义是：处于次旺盛的状态；
相的含义是：处于次旺盛的状态；
休的含义是：处于休息的状态；
囚的含义是：处于囚困的状态；
死的含义是：处于被克制的状态。
囚的含义是：处于囚困的状态；
死的含义是：处于被克制的状态。
以上为五行生克最基本的知识，如果需要了解古人是如何利用五行生克来断卦的，还需要学习其他很多方面的知识，因为这是一个庞杂繁复的系统，我们还必须要了解诸如“万物以象”的卦象对应、古代的时间表示法（即天干、地支、时辰、节气等）、在六爻预测法中还需要学习如何起卦、装卦、断卦等等，总之要想入门“周易”这座神秘的殿堂，我们还有相当多的功课要做。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生八卦, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生八卦, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
天干、地支為黃帝時代之大撓氏所創作，用以作曆書，以黃帝登基之日為甲子年甲子月甲子日，六十組天干地支週而復始循環不已。
天干、地支為黃帝時代之大撓氏所創作，用以作曆書，以黃帝登基之日為甲子年甲子月甲子日，六十組天干地支週而復始循環不已。
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
天干、地支為黃帝時代之大撓氏所創作，用以作曆書，以黃帝登基之日為甲子年甲子月甲子日，六十組天干地支週而復始循環不已。
天干、地支為黃帝時代之大撓氏所創作，用以作曆書，以黃帝登基之日為甲子年甲子月甲子日，六十組天干地支週而復始循環不已。
乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八卦分别代表
天、地、风、雷、水、火、山、泽
八卦:
一:乾 二:兑 三:离 四:震 五:巽 六:坎 七:艮 八:坤
天、地、风、雷、水、火、山、泽
八卦:
一:乾 二:兑 三:离 四:震 五:巽 六:坎 七:艮 八:坤
卦象:
乾三连 坤六断 艮覆碗 兑上缺 震仰盂 巽下断 坎中满 离中虚
八卦与五行:
乾兑属金 坤艮属土 震巽属木 坎属水 离属火
八卦属性:
乾父 坤母 兑少女 离中女 巽长女 艮少男 坎中男 震长男
八卦方向:
乾西北 坎北 艮东北 震东 巽东南 离南 坤西南 兑西
天干地支
天干地支简称为"干支"
天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为"主"，以地为"从"。"天"和"干"互联叫做"天干"；"地"和"支"互联叫做"地支"，合起来就是"天干地支"。
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为"十天干"。
地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为"十二地支"。
天干地支原始意义，有这样有趣的说法：
1。天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
天干地支简称为"干支"
天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为"主"，以地为"从"。"天"和"干"互联叫做"天干"；"地"和"支"互联叫做"地支"，合起来就是"天干地支"。
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为"十天干"。
地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为"十二地支"。
天干地支原始意义，有这样有趣的说法：
1。天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2。地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2。地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，猶也，万物到这时都猶缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
（酉）老也，猶也，万物到这时都猶缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
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