坚定的你也曾矛盾过，彷徨过……
你在《橘颂》里以“后皇嘉树”自比，把自我歌颂到“秉德无私，参天地合”的顶天立地的高度，形成一个自我中心，一方面又“竭忠诚而事君”心目中还有一个中心，既楚王，这说明你有两个人格中心，可悲哀的是你所效忠的楚王在后来并不信任你，然而发你的脾气，罢你的官，《离骚》以高阳帝的苗裔自豪，表现了你受气又不服气，既自豪又踮起脚攀附楚王的矛盾心理。
诗人自以为修得合乎前圣的中正之道，一心想以“美政”恢复三后的“纯粹”然而你却反而“离”“背众”，“众女嫉余之由我眉兮，谣诼谓余以善淫”，于是你，便处于孤独之中，在你的作品中“独”字使用频率很高，“吾独贫困乎此时也”“余独好修以为常”，以至“举世独浊我独清，众人皆醉我独醒”与其年轻气盛时的孤高不相矛盾，与此同时，他虽“好修”“内美”却因孤独而愁苦万分。
为了你的理想，你奋斗一生，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”该是何等坚定，然而他曾三次面临人生“去留的选择，第一次失宠，这时“行迷之未远”，他想到了“回联车以复路”，可是他“唯灵修之故也”“卷局顾而不行”，至于最后的“乱曰”说“又何怀乎故都”，则另一层意思反映的是远游不行，回了故都又陷入矛盾的心情之中，第二次被放逐后，他愤懑于“忠何罪以遭罚”于是他“欲高飞”“欲横奔”，可他又不忍因而心烦意乱反反复复，第三次被发配后，他沿着江水忽上忽下行程走的很乱而且在《渔人》这一篇中，以内销中另一个自己作为渔人的形象互相争辩，不分上下科技内心的矛盾煎熬。
屈原固坚定，执着着自己的誓言，可是也曾矛盾过，犹豫过。
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