世上安得两全法不负如来不负卿的解释是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
这首诗的全句是：
美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见。不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
世上安得两全法不负如来不负卿不同译文的翻译是：
1、于道泉译本：若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了;若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。
事实上译诗的前两句才是对仓央嘉措情歌的翻译，后面两句纯系借题发挥了，从翻译角度来说是不合格的，违背了起码的“信”的要求，完全是一种再创造。
2、曾缄对照于译本：自己的意中人儿，若能成终身的伴侣。犹如从大海底中，得到一件珍宝。一个“此身似历茫茫海”，境界顿出。
再如：别后行踪费我猜，可曾非议缚阳台。同行只有钗头凤，不解人前告密来。
对照于译本：终身伴侣啊我一想到你，若没有信义和廉耻，头髻上带的松石，是不会说话的啊，完全是全新的创作了。
不负如来不负卿结局