中国传统⽂化-⽂学
⽂学是指以语⾔⽂字为⼯具形象化地反映客观现实、表现作家⼼灵世界的艺术，包括诗歌、散⽂、⼩说、剧本、寓⾔童话等，是⽂化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内⼼情感再现⼀定时期和⼀定地域的社会⽣活。作为学科门类理解的⽂学包括中国语⾔⽂学、外国语⾔⽂学、新闻传播学。
简介
1、⽂学是⼈⽂学科的学科分类之⼀，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会之上层。
2、⽂学起源于⼈类的思维活动。最先出现的是⼝头⽂学，⼀般是与⾳乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书⾯⽂学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统⽂学理论分类法将⽂学分为诗、散⽂、戏剧三⼤类。中国先秦时期将以⽂字写成的作品都统称为⽂学，魏晋以后才逐渐将⽂学作品单独列出。现代通常将⽂学分为诗歌、⼩说、散⽂、戏剧四⼤类别。
3、⽂学，是⼀种将语⾔⽂字⽤于表达社会⽣活和⼼理活动的学科，其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、⽂学是语⾔⽂字的艺术（⽂学是由语⾔⽂字组构⽽成的，开拓⽆⾔之境），是社会⽂化的⼀种重要表现形式，是对美的体现。
5、⽂学是指作家⽤独特的语⾔艺术表现其独特的⼼灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的⽂学作品。因此，⼀个杰出的⽂学家就是⼀个民族⼼灵世界的英雄。这样的英雄越多，这个民族的⽂学艺术就越丰富多彩，对世界⽂学的影响也就越⼤。
6、⽂学代表⼀个民族的艺术和智慧。代表⼀个民族的⽂学按照类型可以划分为纯⽂学和谎⾔⽂学。
其中去尽了政治谎⾔、道德谎⾔、商业谎⾔、维护阶级权贵谎⾔等愚民谎⾔的⽂学作品称为纯⽂学，反之则称为谎⾔⽂学。
综上所述：⽂学是以语⾔⽂字为载体，以为⽬的的艺术形式。即⽂学是呈现在话语蕴藉中审美的意识形态。
中国⽂学
中华民族的⽂学，以汉民族⽂学为主⼲部分的各民族⽂学的共同体。中国⽂学有数千年的悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了⾃⼰的特⾊，有⾃⼰的审美理想，有⾃⼰的起⽀配作⽤的思想⽂化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱⼈的魅⼒⽽成为世界⽂学宝库中光彩夺⽬的瑰宝。
中国⽂学分为古典⽂学、现代⽂学与当代⽂学。古典⽂学以唐宋诗词及四⼤名著为代表，现代⽂学以鲁迅⼩说为代表，当代⽂学则以具有独⽴思想的中国⾃由⽂学为标志。
诗歌
中国最早出现的⼀种⽂学体裁，源于原始⼈的劳动呼声，是⼀种有声韵、有歌咏的⽂学形式。
古诗多四⾔，如《诗经》，东汉魏晋以后多五⾔、七⾔。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。
中国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。⽆论合乐与否，都具有很强的⾳乐美。
中国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。⽆论合乐与否，都具有很强的⾳乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达⽅式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为⽥园诗、⼭⽔诗、科学诗和咏物诗四类。
诗经六义：风雅颂（按内容分），赋⽐兴（按体裁分）。
1、古体诗
⼜称“古诗”、"古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展⽽来，不求对仗、平仄，⽤韵⾃由。中唐的⽩居易、元稹⽤乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗
与古体诗相对的⼀种诗歌样式，⼜称"今体诗"、"格律诗"，句数、字数、平仄、⽤韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
3、律诗
近体诗的⼀种体式，分五律和七律。它在⾳韵、平仄、句式、对仗上都有⼀定规格和要求。全诗⼋句，分为⾸联、颔联、颈联和尾联。
4、绝句
近体诗的⼀种体式，分五绝和七绝，四句⼀⾸，⼀般认为是"截律诗之半"⽽成。
5、楚辞
诗歌的⼀种体式，因产⽣于战国时期南⽅楚地⽽得名，以屈原《离骚》为代表，⼜称""。
特点：融汇⼤量神话故事，富有幻想和浪漫⽓息；除抒情外，⼤⽤铺陈的⽅法；句式⽐较散⽂化，⼤量⽤"兮"字。
6、新诗
⼜称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产⽣的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采⽤了较为⾃由的形式和接近⼝语的⽩话，便于反映社会⽣活和表达思想感情。新诗要求做到精练、押韵，⼤体整齐。
7、韵脚诗
⾪属于现代诗歌，⽂学体裁的⼀种，顾名思义，泛指每⼀⾏诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上⼝如同歌谣。这⾥的韵脚诗指现代韵脚诗，属于⼀种新型诗体，类似流⾏于⽹络的⽅道⽂⼭流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。
8、歌⾏体
乐府民歌的⼀种体式。歌是总名，铺张本事⽽歌称⾏，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌⾏体"，其间⽆严格区别。
特点①有固定的词调，⽽⼤多篇⽆定句，句⽆定字，以杂⾔为主，语多⼝语化，通俗⽣动；②⾳韵节奏上押韵⽐较⾃由，不讲平仄、对仗；③表现⼿法：除⽐兴外，多⽤排⽐铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划⼈物，塑造形象。
赋
本为⼀种⽂学的表现⼿法，它为《诗经》"六义"之⼀，汉代形成⼀种特定的体制。成为⼀种介于诗和散⽂之间的讲究铺陈，重视辞藻、对偶、押韵的⽂体。以铺叙事物为主的是"⼤赋"，以抒情为主的叫"⼩赋"，接近于散⽂的称"⽂赋"。
它有别于今天的散⽂标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，⽽是"赞""颂"意。
古⼈"辞""赋"合称，是因⼆者都体形灵活，篇幅长短不限，句⼦以四、六
⾔为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究⽂采，多⽤铺张⼿法。⼆者的区别是："辞"在句中或结尾多⽤"兮"以调节⾳节，⽽"赋"则较多的使⽤散⽂句式，甚⾄整篇韵⽂中夹杂完全不押韵的散⽂语句。
词
古代适合合乐歌唱⽽产⽣的⼀种新诗体，（即"倚声填词"）。⼜叫"曲⼦词""长短句""乐府"等。
每⾸词都有⼀个表⽰⾳乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的⾳乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。⼤部分都分为⽚（段），"⽚"也叫"遍"或"阕"，是⾳乐唱完⼀遍的意思。
词概括乐调长短，分为⼩令、中调、长调（慢词）。
词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
散⽂
古代，凡不押韵，不重排偶的散体⽂章，包括经传史书在内，概称散⽂。现代散⽂是指与诗歌、⼩说、戏剧并称的⽂学体裁。
散⽂的特点是取材⼴泛，"形散神聚"；形式⾃由，写法灵活；语⾔不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。
按内容的差异和表达⽅式的不同，可分为：
记叙散⽂--以记⼈、叙事、状物、写景为主的散⽂。
抒情散⽂--通过对⼈物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的⽬的。常⽤象征⼿法表达作者含蓄的激情，引导⼈们去追思和联想。
议论散⽂--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进⾏。不需要逻辑推理，和严密的论证。
1、古⽂
指以⽂⾔所写的散体⽂，别于骈⽂⽽⾔。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的⽂风，提倡先秦汉代所普遍使⽤的散体⽂，并称散体⽂为古⽂，后⽤为散⽂的专称。
2、记
①碑记：古代⼀种刻在⽯碑上记叙⼈物⽣平事迹的⽂体。
②游记：是⼀种描写旅⾏见闻的散⽂体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散⽂体裁。
④记事：是古代记载⼈物⽣平事迹的⽂体。
⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短⼩，内容丰富的⽂体。《梦溪笔谈》。
3、古议论⽂体
①原：古代探源究理的议论⽂体。《原君》（黄宗羲）中国的传统文化
①原：古代探源究理的议论⽂体。《原君》（黄宗羲）
②辨；是古代明辨是⾮的议论⽂体。
③说：是古代⽤以记叙、议论或说明等⽅式来阐述事理的⽂体。《马说》《师说》
④论：古代析理推论的议论⽂体。《六国论》
4、古代⾂属进呈帝王的奏章--属议论⽂体
①疏：是⾂下向皇帝分条陈述意见的⼀种⽂体。⼜称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）
②表：陈述某种意见或事情的⽂体。《陈情表》（李密）
③策：科举考试问之于策⽽令应举者作答被称之为策问的⽂体。
④讽谏：古代⽤⽐喻暗⽰⼀类的⽅式委婉规劝别⼈接受下级意见的⽂体。《邹忌讽齐王纳谏》
5、序、跋
6、赠序
古代⽂体之⼀，是为赠别⽽写的。《送东阳马⽣序》
7、史传
①本纪：传记的⼀种，专门记述帝王事迹。
②世家：主要叙述诸侯和特殊⼈物的事迹。
③列传：⽤于记述⼀般⼈⾂和庶民的事迹，也有⽤来记载少数民族和其他国家历史的。
8、报告⽂学
散⽂中的⼀种新兴样式，是特写、⽂艺通讯等的总称。运⽤⽂学的表现⼿法，迅速及时的报道社会⽣活中⼈们关⼼的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为⽂艺战线上的"轻骑兵"。
中国报告⽂学的三部⾥程碑作品《包⾝⼯》、《谁是最可爱的⼈》、《哥德巴赫猜想》。
四⼤体裁
⽂学四⼤体裁：诗歌，散⽂，戏剧，⼩说。
寓⾔是⽂学体裁的⼀种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主⼈公可以是⼈，可以是动物，也可以是⽆⽣物。多借⽤⽐喻⼿法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
⽂学的情怀
曾经，这是⼀段历史，承接⼀⽚⽂化，更塑造了⼀种伟⼤的⼈格魅⼒。
曾经，这是⼀种涵养，包含万千知识，也酝酿了⼀杯⾹醇的珍贵美酒。
诗词曲赋，⽂学以优美的姿态⾛进⼈们的⼼⽥，使⼈或沉醉，或品味。
为你打开⼀扇神奇的门，豁然开朗，姹紫嫣红，温暖如春。
放歌者，何不独酹江⽉？孤独者，黯然对影成三。
⼀世英雄，⼀⽅⽔⼟，⼀处美景，都付笑谈中。
⽂学的价值
⽂学除了拥有外在的、实⽤的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似⽆⽤的、超越功利的价值，即精神性价值。
关于精神，可以有诸多不同的定义。我们⼀般是在这样的意义上界定精神这⼀概念的：它是⼈内在的⼀种意向性存在，是⼈的理性与感性诸多⼼理因素的有机统⼀，是⼈不断超越⾃我、完善⾃我的⼀种⼼理活动过程。因⽽，精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越⾃⾝的。⽂学艺术的创造活动是⽂学艺术家的精神活动，⽂学作品属于⼈类的精神产品，⽂学艺术的接受鉴赏也属于⼈们的精神领域的活动，所以，⽂学艺术的精神性价值应当是其⾃⾝最为内在的、基本的价值所在。正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着⼀些构成其价值的确定的特性，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不以为了实现某种⽬的的服务的⼿段，那么他就⽆法理解艺术。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性⽽被⼈们体验的。”
艺术，在履⾏⾃⼰的种种“服务”职责时，反⽽已经忘记了什么是它⾃⼰，⽽我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。
艺术，并不仅仅是⼯具，甚⾄也并不总是“作品”。但是艺术在本质上是⼀种⽣存⽅式，⽣活态度，⽣活的内涵，是⽣命赖以⽀撑的信仰。
中国传统⽂化⽂化博⼤精深，⽂学精髓处处在，我们应该好好学习传统⽂学并将它发扬和传承下去。p